Suponiendo que el libertarismo representa la libertad de la gente para actuar, ¿cómo tratan sus defensores con la libertad de la gente para otorgar más poder al gobierno?

Answer 1

El único “poder” que el “pueblo” puede “dar” a cualquier forma de “autoridad” / gobierno es el poder que ellos mismos tienen como individuos.

No puedo darte algo que no poseo.

Por lo tanto, si no puedo (éticamente / moralmente / “legalmente”) robarte o matarte con un acto de agresión, no puedo “dar” ese poder a nadie más porque no tengo legítimamente ese poder.

SÍ tengo el “poder” de la autodefensa, por lo que puedo despojarme legítimamente de parte de ese “poder” y “otorgarlo” (realmente, prestarlo) a la voluntad colectiva (gobierno) de actuar en mi nombre en esa capacidad ( defensa). Del mismo modo, tengo el “poder” para enseñar a mis hijos, discutir un caso, transmitir señales de radio / televisión, construir un camino, construir una estructura, etc. – cada acción del cual con frecuencia gana valor colectivo al arrendar parte de mi poder para hacer Esas cosas a la voluntad colectiva para hacer una sociedad menos desordenada.

La verdadera pregunta está en la definición de la voluntad colectiva, ya sea que se trate de un sistema voluntario aceptado de arbitraje entre individuos que consienten (quienes consintieron en su particular arrendamiento de poder individual) o una burocracia armada y atada a las reglas que abarca tanto a individuos que consienten como a quienes no consienten .

Answer 2

Esa no es una afirmación precisa de los principios libertarios. La libertad de actuar es una consecuencia, no un axioma. El axioma es el principio de la no agresión, que nadie puede iniciar la violencia contra otro. Pero si acepta voluntariamente comprar un boleto de avión, su libertad para actuar se ve disminuida por el acuerdo voluntario que hizo con la aerolínea, por ejemplo, puede sentarse solo en el asiento asignado a usted.

Cuando decimos “más poder al gobierno”, ¿qué es exactamente ese poder? La pregunta no lo plantea, pero presumiblemente es:

1. No por consentimiento unánime, por ejemplo, hay al menos una persona que no está de acuerdo voluntariamente
2. Se mantiene mediante la agresión, por ejemplo, si no está de acuerdo con ella y no actúa de acuerdo con ella, el estado tomará su propiedad y / o limitará su libertad o lo matará.

Un buen ejemplo aquí podría ser la Ley del Esclavo Fugitivo antes de la Guerra Civil. Como ustedes saben, los del Norte generalmente se oponen a la esclavitud. Pero una mayoría demócrata en el Congreso pudo aprobar la Ley de esclavos fugitivos que requería que aquellos en el Norte brindaran asistencia para ayudar a detener y devolver a los esclavos que escaparon y se fueron al Norte. Entonces, la “libertad popular” en este caso “le dio más poder al gobierno”, pero no fue unánime, ya que la mayor parte del Norte se opuso a esto, y se mantuvo por agresión, ya que aquellos que no cumplieron con la Ley pudieron ser arrestados , juzgado en la corte y castigado.

Answer 3

Ha tocado una distinción fundamental que es fundamental para entender el libertarismo: el individualismo frente al colectivismo. La pregunta indica que no está claro acerca de la distinción.

El liberalismo clásico, del cual desciende el libertarismo, es individualista y la libertad de los individuos para actuar por sí mismos. Los individuos no tienen derecho a actuar por los demás. Por lo tanto, mientras que un individuo es libre de otorgarle al gobierno más poder sobre sí mismo, ni él ni ningún grupo de personas tienen derecho a otorgarle al gobierno más poder sobre los demás. Toda la sociedad, excepto una persona, no tiene derecho a otorgarle al gobierno más poder sobre esa persona, incluso si aceptan más poder sobre sí mismos.

El libertarismo solo trata con los sustantivos singulares y no considera que “gente” sea un sustantivo singular. Los derechos y la libertad pertenecen a individuos, humanos, singulares.

Answer 4

Estoy adivinando hasta qué punto una sociedad libertaria también tiene lo siguiente:

• Proceso democrático (referendos, etc.)
• Democracia representativa

Es una función de lo que quiere la comunidad.