En primer lugar, no conozco tus razones para dejar de lado la meditación y tengo curiosidad por saber por qué eliges hacerlo.
En segundo lugar, si estás familiarizado con la Enseñanza del Buda, consiste en un entrenamiento triple . Sin embargo, si no está familiarizado con él, permítame una breve exposición.
Las Cuatro Nobles Verdades es el resumen de la Enseñanza del Buda. Veo estas Cuatro Nobles Verdades como nobles porque pueden funcionar como puntos de guía para la alineación de nuestro enfoque de la vida. Son relativas, en lugar de verdades absolutas:
- Hay sufrimiento / estrés.
La palabra usada en las escrituras es ‘ dukkha ‘. Esto no significa “soy estrés” o “todo es estrés”. Tampoco es una afirmación metafísica sobre un estado absoluto del universo. Es solo el reconocimiento de que existe algo como el estrés, como el reconocimiento de un síntoma. - Hay un origen al sufrimiento / estrés.
De la misma manera que determinamos una causa para los síntomas que se manifiestan en el cuerpo, podemos determinar una causa para el sufrimiento, y el Buda señaló que el deseo egocéntrico es la raíz del sufrimiento. Este anhelo egocéntrico es una consecuencia de la falta de examen e investigación de la naturaleza de nuestra experiencia. En resumen, la falta de conciencia está sufriendo. - Hay un fin al sufrimiento / estrés.
¡Las buenas noticias! Para terminar con el sufrimiento, en lugar de atacarlo directamente o evitar sus manifestaciones, dejamos de lado aquello que lo causa: el deseo egocéntrico. - Hay un camino que lleva al fin del sufrimiento.
El Buda nos enseñó lo que denominó El Noble Óctuple Sendero, mediante el cual cualquier ser humano sensible puede poner fin al propio sufrimiento, o al menos atenuar el estrés presente en la vida de uno y en la vida de aquellos a quienes uno está rodeado. Este camino es el triple cultivo de la sabiduría, la virtud y la concentración .
Ahora, la meditación – o la práctica formal de la meditación – está contenida en la última parte, la concentración o la disciplina mental . Para responder a su pregunta, despejar la mente de uno significa ver las cosas claramente como son. Una mente desordenada se suma a lo que es.
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Cuando se le preguntó cuál era la parte más importante de la Enseñanza, Ajahn Chah respondió a Right View , que constituye la base de la sabiduría. Una persona sabia se esfuerza por ver las cosas como son y centrarse más en el proceso que en el contenido de los pensamientos. Una persona sabia desarrolla así la Intención Correcta (la intención de disipar el sufrimiento). Esto es lo que se entiende por sabiduría. La virtud se desarrolla a través del cuerpo, el habla y el sustento. Cuando las acciones verbales y corporales están de acuerdo con la forma en que están las cosas, lo que lleva a menos sufrimiento en lugar de situaciones más estresantes, entonces uno practica la virtud.
Una persona que desarrolla la virtud está permitiendo simultáneamente las condiciones para que surja la sabiduría. Una persona que desarrolla sabiduría está permitiendo simultáneamente condiciones para que surja la virtud. Dicho esto, su mente se sentirá más segura y flexible cuando cultive estos aspectos del camino. La práctica de la meditación formal te ayudará, ya que mantendrás una parte del día para simplemente observar la experiencia o prestar atención a lo que estás prestando atención . Como se mencionó anteriormente, la falta de conciencia está sufriendo. Desarrollar la conciencia y los factores del camino comenzarán a dar frutos.