¿Qué es el humanismo?

Del Manifiesto Humanista III.

El humanismo es una filosofía de vida progresiva que, sin el sobrenaturalismo, afirma nuestra capacidad y responsabilidad para llevar vidas éticas de realización personal que aspiran al mayor bien de la humanidad.
La vida del humanismo, guiada por la razón, inspirada por la compasión e informada por la experiencia, nos alienta a vivir la vida bien y plenamente. Evolucionó a lo largo de los siglos y continúa desarrollándose gracias a los esfuerzos de personas reflexivas que reconocen que los valores e ideales, aunque sean cuidadosamente elaborados, están sujetos a cambios a medida que avanzan nuestro conocimiento y comprensión.
Este documento es parte de un esfuerzo continuo por manifestar en términos claros y positivos los límites conceptuales del Humanismo, no lo que debemos creer, sino un consenso de lo que sí creemos. Es en este sentido que afirmamos lo siguiente:
El conocimiento del mundo se deriva de la observación, la experimentación y el análisis racional. Los humanistas descubren que la ciencia es el mejor método para determinar este conocimiento, así como para resolver problemas y desarrollar tecnologías beneficiosas. También reconocemos el valor de las nuevas desviaciones en el pensamiento, las artes y la experiencia interna: cada tema se analiza mediante inteligencia crítica.
Los seres humanos son una parte integral de la naturaleza, el resultado de un cambio evolutivo no guiado. Los humanistas reconocen la naturaleza como autoexistente. Aceptamos nuestra vida como todo y lo suficiente, distinguiendo las cosas como son de las cosas como podríamos desear o imaginar que sean. Damos la bienvenida a los desafíos del futuro, y nos sentimos atraídos y no desanimados por los que aún no se conocen.
Los valores éticos se derivan de la necesidad y el interés humanos según lo probado por la experiencia. Los humanistas basan los valores en el bienestar humano moldeados por las circunstancias, los intereses y las preocupaciones humanas y se extienden al ecosistema global y más allá. Estamos comprometidos a tratar a cada persona con un valor y una dignidad inherentes, y a tomar decisiones informadas en un contexto de libertad en consonancia con la responsabilidad.
El cumplimiento de la vida surge de la participación individual al servicio de los ideales humanos. Nuestro objetivo es lograr nuestro mayor desarrollo posible y animar nuestras vidas con un profundo sentido de propósito, encontrando asombro y admiración en las alegrías y bellezas de la existencia humana, sus desafíos y tragedias, e incluso en la inevitabilidad y la finalidad de la muerte. Los humanistas confían en la rica herencia de la cultura humana y la vida del humanismo para brindar consuelo en momentos de necesidad y aliento en tiempos de abundancia.
Los seres humanos son sociales por naturaleza y encuentran sentido en las relaciones. Los humanistas anhelan y luchan por un mundo de cuidado y preocupación mutuos, libres de crueldad y sus consecuencias, donde las diferencias se resuelven de manera cooperativa sin recurrir a la violencia. La unión de la individualidad con la interdependencia enriquece nuestras vidas, nos anima a enriquecer las vidas de los demás e inspira la esperanza de alcanzar la paz, la justicia y las oportunidades para todos.
Trabajar para beneficiar a la sociedad maximiza la felicidad individual. Las culturas progresistas han trabajado para liberar a la humanidad de las brutalidades de la mera supervivencia y para reducir el sufrimiento, mejorar la sociedad y desarrollar una comunidad global. Buscamos minimizar las desigualdades de las circunstancias y la capacidad, y apoyamos una distribución justa de los recursos de la naturaleza y los frutos del esfuerzo humano para que tantos como sea posible puedan disfrutar de una buena vida.
Los humanistas están preocupados por el bienestar de todos, están comprometidos con la diversidad y respetan los puntos de vista diferentes pero humanos. Trabajamos para defender el disfrute igualitario de los derechos humanos y las libertades civiles en una sociedad abierta y laica, y es un deber cívico participar en el proceso democrático y un deber planetario para proteger la integridad, diversidad y belleza de la naturaleza de una manera segura y sostenible. manera.
Así, comprometidos con el flujo de la vida, aspiramos a esta visión con la convicción informada de que la humanidad tiene la capacidad de progresar hacia sus ideales más elevados. La responsabilidad de nuestras vidas y el tipo de mundo en el que vivimos es nuestra y solo nuestra.

No es tanto “similar” al ateísmo, ya que es compatible con él.

Las religiones típicamente han sido tanto marcos explicativos como marcos éticos. Es decir, tu religión explica cómo llegó el mundo aquí y te dice cómo debes comportarte.

Los ateos tienden a buscar evidencia, ciencia y lógica para los primeros. Para este último, muchos de ellos miran al humanismo.

Cuando se les pregunta qué religión son, algunos ateos pueden responder “ateos”, mientras que otros pueden responder “humanistas”. Ninguna de las dos es una religión en sí misma, pero ambas podrían considerarse respuestas razonables a la pregunta, dependiendo de lo que la persona que pregunta está tratando de entender. “Humanista” es a veces una forma de decir “Puede que no crea lo que haces, pero lo que es más importante, tengo un sentido de la ética que me guía”. Por lo tanto, podría considerarse una forma diplomática de decir que eres ateo … … lo cual es importante en algunas partes del mundo.

Ciertamente no todos los ateos se llaman a sí mismos humanistas, pero sospecho que la mayoría de los ateos no sociopáticos abrazan la mayoría de los valores del humanismo, ya sea que utilicen o no el término.

El humanismo significa amar y respetar a la gente por ti. El humanismo significa odiar y tomar medidas contra ti por medio de la injusticia.

En breve, significa sentirse libre para promover el bienestar de la gente. El hombre que se desarrolla como persona consciente nunca en contra de la humanidad. El humanismo depende de la pureza de la mente y la mente así redactada nunca apoya el humanismo. Quien quiera hacer crimen, no desea respetar y promover el bienestar de la gente. Si imaginamos el humanismo en magnitud con respecto a los delitos, entonces
“La magnitud de no desear el bienestar de las personas aumentará después de aumentar los deseos de hacer el crimen individualmente”
Es el sentimiento único de los amantes humanos. La religión juega un papel para hacer a la humanidad. Las personas piadosas tienen muchos sentimientos por la humanidad, ya que su constitución les enseña a amar a los humanos. ¡Pero hay excepciones!
Las personas que no tienen fe en Dios también tienen amor hacia las personas, pero está en el límite con las excepciones. Por último, equilibrar a todas las personas de la religión, el color y el humanismo de identidad son los sentimientos puros de amar a los humanos y apoyarlos en sus peligros.
Sin duda, el humanismo es parte de la religión. Pero los ateos también pueden seguir al humanismo. Porque los respetos hacia las personas pueden ser creados por cualquiera.

El humanismo puede ser muy similar al ateísmo de muchas maneras, pero generalmente expresa preferencia en lugar de creencia.
Los humanistas preferirían que los lugares humanos sean prioritarios. Lógica, y evidencia más que fe establecida en fuerzas no demostrables.
Los ateos niegan la existencia de dios.

El humanismo es una sensibilidad inclusiva para el planeta y la vida de nuestra especie. Lo que NO es, es una plataforma para la ceremonia religiosa, como lo practican a menudo los “humanistas” en el mundo anglófono. Es un sentimiento de pertenencia en la vida.

Humanismo
Ateísmo

Respondiendo a la segunda pregunta:
¿Y es similar al ateísmo?

El ateísmo es simplemente no creer en Dios. El humanismo en contraste es un sistema de creencias que constituye un conjunto de ética y formas de pensar sobre el mundo.

Los humanistas son típicamente ateos y / o agnósticos. Los ateos no son necesariamente humanistas.

La creencia exagerada de que el hombre es la medida de todas las cosas.

Es una expresión que implica preocuparse por los humanos y morir que sirven para una agenda ulterior.