¿Cuáles son tus perspectivas sobre la vida? ¿Cómo puede alguien hacer su vida saludable y llena de felicidad? Truco de Vida y Tiempo Feliz Lifehacker

Swami Parthasarathy, un Vedantin (una persona que persigue y practica la filosofía Vedanta), dice que la vida es un arte, una ciencia que debe aprenderse, ya que aprenderíamos a tocar un instrumento musical como el violín o aprenderíamos a jugar un juego como el golf. Veamos cuáles son los constituyentes de la vida y qué es exactamente la vida. Para la vida es necesario que haya un mundo, un individuo y un contacto entre el mundo y el individuo para hacer experiencias de vida. La vida se define como un flujo de experiencias. Las experiencias no son más que las cinco percepciones de los órganos de los sentidos como el gusto, el olfato, el tacto, la vista y el oído, acciones como usar las manos para el trabajo, usar las piernas para caminar, sentarse y correr, usar la boca para hablar, usar los órganos de procreación, etc. ., Pensando en el intelecto como comprensión, discernimiento, discriminación, toma de decisiones, lógica y razón, etc. y Sentimientos de la mente como felicidad, ira, tristeza, gratitud, perdón, avaricia, celos, amor universal y bondad imparcial, etc.

¿Cómo puede alguien hacer su vida saludable y llena de felicidad?

En primer lugar, uno debe saber qué es la verdadera salud y la verdadera felicidad para buscarlos en la vida. Muchos de nosotros creemos sinceramente que todo lo que pasamos en la vida es salud y no hay nada más allá de eso. Este es un ejemplo de complacencia extrema y necesita atención inmediata para mejorar. La filosofía del Vedanta afirma claramente que la felicidad que buscamos en la vida a través de búsquedas mundanas extrovertidas, egoístas, egoístas, con deseos, utilitarias y mundanas de la sensualidad y el materialismo como un fin en sí mismas sin posibilidad de ideales egoístas superiores es un esfuerzo inútil y es engañosa e ilusoria. En resumen, significa que el placer, la felicidad, el éxito, la libertad, la satisfacción / satisfacción, el poder, la reputación, la posición, la fama, etc. son todos relativos y no existen en el sentido absoluto. De nuestras propias experiencias de vida, podemos ver claramente que al lograr el éxito en un tema o al obtener placer y felicidad a partir de los placeres sensuales no se obtiene una satisfacción o satisfacción duraderas. Al siguiente momento, después de alcanzar el éxito o los placeres sensuales, presentamos otro ideal en la vida para determinar nuestro éxito y buscamos más o mejores placeres sensuales para nuestra satisfacción. Por lo tanto, podemos ver muy bien que el éxito mundano y los disfrutes mundanos son ridículos, evaden y absolutamente ilusorios. No solo eso, el placer y el éxito de cada individuo difieren de persona a persona. Encontrarás en la vida que fumar cigarrillos es una actividad placentera para los fumadores, pero el mismo cigarrillo es asqueroso para otros. Por lo tanto, podemos concluir lógicamente que el verdadero disfrute no está en el objeto del disfrute sino en nuestra Mente. Presentamos nuestra felicidad en ciertas experiencias sensuales y lo definimos personalmente como disfrute debido a nuestra ignorancia, gustos y aversiones y deseos. Arthur Schopenhauer, un filósofo alemán que tenía intereses en la filosofía Vedanta, afirma que “es difícil encontrar la felicidad dentro de uno mismo, pero es imposible encontrarla en cualquier otro lugar”. De acuerdo con este pensamiento, Vedanta define aún más las fuentes de desdicha o causas que afectan o suprimen nuestra personalidad feliz original. Sí, nuestra verdadera identidad es la Verdad-Existencia-Bienaventurada que está cubierta por un velo de ignorancia. No somos capaces de reconocer nuestra verdadera identidad de dicha divina dentro del núcleo de nuestra personalidad debido al Ego y los deseos de la Mente. Las prácticas espirituales de Karma Yoga (Sendero de Acción), Bhakthi Yoga (Sendero de Devoción) y Gnana Yoga (Sendero de Conocimiento) se realizan para refinar y reformar nuestra personalidad para trabajar nuestro camino hacia la evolución personal y la Auto Realización final. En el mundo, el desempeño desinteresado de los deberes de la vida de uno con una actitud de servicio y sacrificio, sin orientación a los resultados, acariciando emociones castas como el No odio, el amor universal, la bondad imparcial y la compasión, la amistad incondicional para todos los seres del mundo, Gratitud, rendición y devoción hacia la divina Providencia, las personas espirituales, los benefactores nobles y sabios, la fijación y la búsqueda de la Realización del Ser como el ideal absoluto en la vida con dedicación, perseverancia y consistencia de propósito, Desarrollando y practicando las nobles virtudes de la vida como la humildad, la intrepidez, la No egoísmo, no posesividad, no apego, autocontrol, autosuficiencia / autosuficiencia, perder emociones y tendencias negativas de la vida, no ser perturbado por el mundo y no perturbar personalmente al mundo, honestidad, luego estudio, reflexión, contemplación sobre el tema espiritual o Filosofía del Vedanta entre las 4.00 AM y las 6.00 AM temprano en la mañana (Temprano en la mañana, de 4.00 AM a 6.00 AM se conoce En el momento propicio para el estudio espiritual llamado Brahma Muhurtha), la introspección de 5 minutos a un máximo de 10 minutos para recapitular los eventos del día, las experiencias y los procedimientos, están todos prescritos para la evolución espiritual. Por estas prácticas, el individuo está libre de su ego y de sus deseos, lo que lo hace elegible para la meditación. A través del paso final de la meditación, un buscador obtiene la auto-realización definitiva, que es una conciencia trascendental más allá de los estados de conciencia de vigilia, sueño y sueño profundo que normalmente atravesamos en la vida. Esta es una manera de llevar una vida saludable y encontrar la felicidad verdadera o eterna, eterna en la vida.

Si está interesado en seguir la filosofía Vedanta, le recomiendo el siguiente sitio web que se proporciona en el siguiente enlace: