Respondí esta pregunta antes, cuando estaba dirigida a los afroamericanos y qué podían hacer para mejorar las condiciones dentro de la comunidad afroamericana.
Si bien la pregunta estaba dirigida a los afroamericanos, la verdad del asunto es que la situación actual no fue creada únicamente por los afroamericanos y los negros tampoco deberían enfrentarse a la corrección del problema.
A los negros ya sus aliados les va a costar cambiar el racismo sistémico y estructural arraigado que mantiene el status quo. Hay diferentes niveles de racismo y todos deben abordarse para efectuar el cambio.
Racismo estructural:
El racismo estructural es la forma más profunda y generalizada de racismo: todas las demás formas de racismo (por ejemplo, institucional, interpersonal, internalizado, etc.) emergen del racismo estructural.
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Los indicadores clave del racismo estructural son las desigualdades en el poder, el acceso, las oportunidades, el tratamiento y los impactos y resultados de las políticas, ya sean intencionales o no. El racismo estructural es más difícil de ubicar en una institución en particular porque involucra los efectos de refuerzo de múltiples instituciones y normas culturales, pasadas y presentes, produciendo continuamente y reproduciendo viejas formas de racismo.
Racismo institucional:
El racismo institucional ocurre dentro y entre las instituciones. El racismo institucional es un tratamiento discriminatorio, políticas injustas y oportunidades e impactos injustos, basados en la raza, producidos y perpetuados por las instituciones (escuelas, medios de comunicación, etc.). Los individuos dentro de las instituciones asumen el poder de la institución cuando actúan de manera tal que se beneficia y perjudica a las personas, en función de la raza.
Racismo Interpersonal:
El racismo interpersonal se da entre individuos. Una vez que las creencias privadas entran en interacción con otros, el racismo se encuentra ahora en el ámbito interpersonal.
Los ejemplos incluyen expresiones públicas de prejuicio racial, odio, parcialidad e intolerancia entre individuos.
(Fuente: Recursos Intergrupales)
El racismo estructural e institucional son las formas más formidables de racismo que hay que abordar. Estas formas de racismo informan el diálogo nacional a través de los medios de comunicación y afectan las experiencias vividas por los negros a través de la educación (falta de currículo inclusivo / acceso a la educación) y las prácticas legislativas y judiciales (encarcelamiento masivo y condena desigual).
El racismo interpersonal mata, creo que George Zimmerman, Michael Slager, Dylann Roof … Puedo seguir adelante, no merecen el espacio.
El habitual rechazo al cambio es la postura de “No me culpes” en muchas preguntas sobre Quora y en el discurso nacional. “¿No acaban de esclavizar los africanos a los africanos?” “¡Se acabó la esclavitud! ¡Y yo no tenía ninguna!” Hasta el hastío. Sucintamente, los blancos escuchan la culpa cada vez que se plantea el racismo y adoptan una postura defensiva incluso cuando no se los culpa individualmente. El hecho es que el sistema de esclavitud creó beneficios, estructuras e instituciones que sirven y continúan sirviendo al interés blanco. Después de la esclavitud, no cantamos kum-ba-yah y nos tomamos de las manos.
¿Qué tomará? En una respuesta anterior escribí, “Trabajar con y sin aliados para desmantelar el racismo sistémico que satura nuestra educación, las instituciones judiciales y sociales y afecta de manera desproporcionada a los afroamericanos. Preste más atención y promueva las narrativas de nuestra experiencia en este país y esfuércese”. para usar esas narraciones para contrarrestar y desafiar las historias dominantes y comunes que perpetúan un status quo desigual. Estoy de acuerdo con la teoría de la raza crítica de Derrick Bell en que los afroamericanos y sus aliados deben trabajar para la “deconstrucción de las estructuras y discursos opresivos, la reconstrucción de humanos”. Agencia, y construcción de relaciones de poder equitativas y socialmente justas “.
Los afroamericanos tienen trabajo que hacer, al igual que todos los demás. Es hora de que todos los demás lleven su parte. Hablar alto. El silencio es ser cómplice. Se un ascendente no un espectador. Escucha cuando escuchas a personas de color compartir sus historias. Sólo escucha.