Ya muchas personas han respondido muy bien. Estoy agregando algunas ideas más que no están cubiertas por otros.
1. El parlamentario más educado.
En su vida, el Dr. Ambedkar ha mostrado un gran kilometraje, nacido en una familia muy pobre, estudiando debajo de la luz de la calle en la carretera, el maestro de la escuela solía golpearlo lanzando palos porque era intocable, luego fue a la Universidad de Columbia y la Escuela de Londres. de la economia. Regresado a la India sin preocuparse por su mejor carrera, trabajo de alto perfil en países extranjeros, finalmente llegó a ser el primer ministro de leyes de la India. Era la persona más educada en el parlamento indio.
2. Potencial primer ministro de la India
La gente habla de Nehru, Patel como posible candidato a primer ministro de Independence India. Sin embargo, se olvidan de otro nombre, el Dr. BR Ambedkar, que también fue un potencial candidato a primer ministro. Él mismo era un único legislador con vasta experiencia en políticas de diferentes países y autor de constitución. Hasta hoy, la gente está tratando de asimilar sus escritos y su visión.
3. Trabajo para oprimidos y mujeres.
En el contexto moderno, solo tres personas ponen su corazón por los pobres y oprimidos, así llamados intocables (1) Swami Vivekananda (2) Dr. BR Ambedkar (3) Sree Narayana Guru.
También ha trabajado para la educación de las mujeres, la libertad de las mujeres y la herencia equitativa. Había propuesto un código civil uniforme, que el gobierno necesita implementar.
4. Por sí solo escribimos la constitución voluminosa de la India.
Primero buscamos a sir Ivor Jennings Antes del Dr. Ambedkar. Después de que Birtish transfiriera el poder a manos indias, Nehru y Patel querían invitar a Sir Ivor Jennings, un experto en constitución conocido internacionalmente de aquellos tiempos, para redactar la Constitución de la India, que había redactado las Constituciones de muchos países asiáticos. MK Gandhi, sin embargo, les aconsejó que no buscaran un extranjero, cuando tenían en India un destacado experto legal constitucional, el Dr. BR Ambedkar. Así es como la decisión de redactar la constitución de la India libre recayó en el Dr. Ambedkar.
Así que los líderes del Congreso desearon acercarse con el Dr. Ambedkar, un hombre de calibre sobresaliente, para hacer uso de sus dones e intelecto agudo en la construcción de la nación y la preservación de la independencia recién ganada y ganadora. En un estado de ánimo muy conciliatorio y agradecido, discutieron el tema, hablando a veces por teléfono, sobre la inclusión del Dr. Ambedkar en el Gabinete. Pandit Jawaharlal Nehru luego llamó al doctor Ambedkar a su habitación y le preguntó si aceptaría el cargo de ministro de derecho en su gabinete.
Aunque era un equipo de siete personas eminentes bajo su dirección, todos murieron y lo abandonaron por este trabajo. El Dr. Ambedkar escribió el texto completo sin ayuda, como un deber ante el parlamento, a pesar de su mala salud y su ocupado servicio social personal.
Y hoy, parlamentos, abogados y jueces indios enteros interpretan lo que ha escrito en pocos años. Tremenda obra de hecho. Y nadie estaba allí para asumir esta enorme responsabilidad aparte del Dr. Ambedkar.
5. Dar a los intocables la dignidad social a través de la ley y el orden.
Este es su gran favor a la India para racionalizar los siglos cometidos errores del hinduismo, las personas de castas bajas, los intocables, el pecado nacional . Dio la libertad política y la toma de decisiones a los pobres y privados de la India.
Por desgracia, muy rara vez la gente habla de él porque pertenece a una casta inferior. Raramente la literatura ambedkar se estudia en foro público y académico. Incluso las personas lo odian por su parcialidad hacia las personas pobres y oprimidas, de casta inferior. Olvidan que solo trabajó para corregir los errores del hinduismo y los pecados de los indios privilegiados.
6. Desvió la conversión religiosa de los dalits.
Fue un gran desafío para la conversión religiosa al islam y al misionero cristiano . Para detener esta conversión, desvió a todos los intocables al budismo pacífico. Una gracia salvadora para la futura India. De lo contrario, para entonces, todos los dalits se habrían convertido en islam o cristianos.
7. Compasión más allá del comunalismo.
Muchos estudiantes pobres de Brahmin solían acudir a él en busca de ayuda financiera. Él les estaba ayudando diciendo que también son Dalits de la India como yo. Todos los pobres son los mismos dalit, medios privados de privilegios sociales. Un gran corazón para los pobres indios, independientemente de la casta y la secta. Todos los indios deben saludar a esta gran personalidad y gran corazón. Una persona rara de cabeza y corazón equilibrados .
8. Upanishads
Curiosamente, el Dr. Ambedkar había estudiado todos los textos hindúes, Veda, Upanishads, Gita, Smritis, etc. directamente en sánscrito . Era un experto en el idioma sánscrito. Él entendió que, todas las escrituras hindúes dominan a Shudra y las mujeres. Sin embargo, tenía un gran respeto por los Upanishads porque enseña la divinidad de los Humanos y la democracia.
Sin embargo, la sociedad hindú fue impulsada por Manu Smriti durante ese tiempo. Upanishads se mantuvieron en secreto del público en general. Así que no fue popular. Los eruditos ortodoxos como Adi-Shankara sostiene – Shudra no es elegible para el estudio védico. Hay citas de Smritis como: 1. El que es un Shudra por nacimiento es como un crematorio ambulante. No es apto para ninguna ceremonia. 2. Veda no debe leerse cerca de un Shudra. “Su lengua será cortada si la pronuncia; su cuerpo debe ser cortado si lo conserva ”. 3. “ En el Shudra no hay pecado al comer alimentos prohibidos, y él no es apto para ninguna ceremonia ”.
Como no había manera de predicar Veda / Upanishads entre la misa, ya que pertenecía a la casta inferior, Shudra, decidió predicar el budismo. Esta referencia dada en el libro de aniquilación de castas por el Dr. BR Ambedkar. Sin embargo, Swami Vivekananda hizo todo lo posible por abrir la puerta de Veda, Upanishads entre el público en general, incluido Shudra.
9. Voz contra el sistema de castas.
El Dr. Ambedkar ha trabajado toda su vida para erradicar el sistema de castas. Cómo puede ser peligrosa la casta aquí es un artículo: Kerla, Adviento de Polyandry para asegurar la Tierra a través de Sambandham
Durante ese tiempo, las personas de castas bajas (1) no deben usar pugrees bordeados de encaje de oro. (2) No deben usar dhotis con bordes de colores o de fantasía. (3) Deben comunicar la muerte de cualquier hindú a los familiares de el difunto, sin importar cuán lejos puedan estar viviendo estos parientes. (4) En todos los matrimonios hindúes, deben tocar música antes de las procesiones y durante el matrimonio. (5) las mujeres no deben usar adornos de oro o plata; no deben usar batas ni chaquetas elegantes. (6) las mujeres deben asistir a todos los casos de confinamiento de mujeres hindúes. (7) Deben prestar servicios sin exigir remuneración y deben aceptar lo que sea que un hindú esté dispuesto a dar.
Gandhi fue un gran defensor del sistema de Varna y la negación del matrimonio entre castas, hasta que su propio hijo [la casta de Bania] secuestró a una niña brahmín y se casó sin su permiso. El Dr. Ambedkar se burló de ello en público. Más tarde, Gandhi confesó que el sistema de Varna hindú está equivocado.
10. Grandes enseñanzas y perspectivas –
El Dr. Ambedkar era un experto en inglés. Sus escritos son muy honrados. Ha escrito muchos libros. A continuación se presentan algunas ideas interesantes de él:
La justicia siempre ha evocado ideas de igualdad, de proporción de compensación. Equidad significa igualdad. Las reglas y regulaciones, el derecho y la rectitud se refieren a la igualdad en el valor. Si todos los hombres son iguales, entonces todos son de la misma esencia, y la esencia común les da derecho a los mismos derechos fundamentales y la misma libertad … En resumen, la justicia es otro nombre de libertad, igualdad y fraternidad. – Dr. Ambedkar
“Siento que la constitución es viable, es flexible y es lo suficientemente fuerte como para mantener unido al país tanto en tiempos de paz como en tiempos de guerra. De hecho, si puedo decirlo, si las cosas van mal con la nueva Constitución, la razón no será que tengamos una mala Constitución. Lo que tendremos que decir es que el hombre era vil “.
Ahora, lo primero que hay que instar contra esta opinión es que el Sistema de Castas no es simplemente la división del trabajo. También es una división de trabajadores. La sociedad civilizada, sin duda, necesita división del trabajo. Pero en ninguna sociedad civilizada la división del trabajo está acompañada por esta división antinatural de trabajadores en compartimientos estancos. El sistema de castas no es simplemente una división de trabajadores que es muy diferente de la división del trabajo, es una jerarquía en la que las divisiones de trabajadores se clasifican una sobre la otra . En ningún otro país la división del trabajo está acompañada por esta graduación de trabajadores.
La religión debe ser principalmente una cuestión de principios solamente . No puede ser una cuestión de reglas. En el momento en que se degenera en reglas, deja de ser religión, ya que mata la responsabilidad, que es la esencia de un acto verdaderamente religioso. ¿Qué es esta religión hindú? ¿Es un conjunto de principios o es un código de reglas? … La religión, en el sentido de principios espirituales, verdaderamente universal, aplicable a todas las razas, a todos los países, a todos los tiempos, no se encuentra en ellos, y si lo es, no forma la parte gobernante de la vida de un hindú. .
Al aire libre 
Al aire libre 
Al aire libre 
Al aire libre 
Al aire libre 
Al aire libre 
