Usted está recibiendo todo de acuerdo con sus acciones presentes y también las acciones pasadas. El Señor ha dispuesto los ciclos de tus nacimientos. En cada ciclo, la felicidad y la miseria se organizan alternativamente dejando la secuencia de buenas y malas acciones. Incluso si has cometido dos pecados posteriormente, los frutos de los dos pecados no se te dan posteriormente. El resultado de una buena acción es penetrado entre estos dos pecados. Así, el Señor ha organizado todos sus ciclos de vida en el presente y en el futuro. Si lo está molestando, Él traerá el resultado de una buena acción del ciclo futuro al ciclo presente como un depósito fijo prematuro con valor reducido. Por tal interferencia sus ciclos de vida futuros se llenarán de miseria. Entonces regañarás al Señor llorando “¡Oh! Señor, me has dado miseria desde el nacimiento hasta la muerte ”. No recuerdas tu injerencia en el pasado.
La otra forma es que el Señor en forma humana transfiera tu pecado sobre Él y sufra por tu bien. Este camino es posible solo cuando no aspiras a este camino y adoras al Señor en forma humana sacrificando todos tus lazos del mundo. Esto es posible solo para un verdadero devoto que nunca desea que el Señor sufra por su bien. Tal verdadero devoto estará adorando al Señor sin aspirar nada a cambio. Uno tiene que entender la teoría del Karma y la devoción hacia el Señor. El Señor sufre por los pecados de Sus verdaderos devotos, quienes realmente están sirviendo al Señor en la práctica al hacer Karma Sanyasa (Sacrificio de trabajo) y Karma Phala Tyaga (Sacrificio del fruto del trabajo) en Su misión sin aspirar nada a cambio. En tal servicio, incluso una Iota de deseo no debería estar presente incluso en cualquier célula biológica del ser humano. Esto se denomina ‘NISHKAMA KARMA YOGA’, ASFASIZADO EN GITA.
La gestión de Dios de los hechos de un alma.
Dios actúa como Padre y como maestro (Gurú) en el caso de cualquier alma. Puesto que Dios creó el alma, Él es el Padre. Pero al mismo tiempo, Él es el maestro que entrena a cada alma para que se levante en el camino espiritual. Generalmente en el mundo el padre es diferente ya que el maestro está separado. Pero aquí, en el caso de cualquier alma, el verdadero Padre y el verdadero maestro son solo uno y ese es Dios. Por lo tanto, Dios siempre es amable como Padre y es estricto y severo como maestro. Pero la dureza del maestro es solo aparente y en realidad la dureza es solo bondad. Por lo tanto, básicamente Dios siempre es amable. Dios se muestra severo como el maestro y amable como el padre.
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Dado que, el maestro es básicamente amable incluso en su actitud áspera, Dios siempre es amable en la realidad o en el sentido básico. Las almas han cometido pecados continuos y buenas acciones continuas, y si los resultados se dan en base a la misma secuencia y lapso de tiempo, habrá castigos continuos durante mucho tiempo y felicidad continua durante otro lapso de tiempo prolongado. Entonces será verano por un año e invierno por un año. Pero el Dios más amable ha reorganizado nuestros resultados de tal manera para que nuestra vida humana se realice con resultados alternativos buenos y malos para que haya verano durante dos meses e invierno durante dos meses para que los dos años se realicen con pareja alternativa de meses de verano e invierno. Ni el verano ni el invierno aburren con continuidad y tanto el verano como el invierno con el lapso de un año se agotan.
Los castigos se utilizan para eliminar la ignorancia y la felicidad se da como un intervalo entre los castigos. Los castigos también se seleccionan de tal manera que su intensidad sea adecuada a la frecuencia del requerimiento para la transformación en la vida una y otra vez. Esto significa que un alma particular requiere un castigo particular de una intensidad específica adecuada al grado de ignorancia del alma y, en base a lo mismo, la duración del castigo también varía de una alma a otra. De acuerdo con el requisito, una porción adecuada del resultado del pecado se corta como una pieza de un pastel grande. El tamaño de la pieza depende del requerimiento de la naturaleza del alma. El tamaño de las piezas de los pasteles de sal (mal resultado) y dulce (buen resultado) depende de la duración del tratamiento y el intervalo requerido por la naturaleza del alma.
La torta de sal es una medicina para la ignorancia y la torta dulce es el alimento durante el tratamiento para el alma paciente. Las tortas sobrantes se utilizan para el infierno externo y el cielo en el mundo superior. Cualquiera que sea el lugar (el infierno o el cielo o la tierra), los castigos se dan únicamente para el tratamiento de la ignorancia. En la tierra, los castigos se usan como medicamentos, pero en el infierno los castigos se usan como la cirugía final para eliminar la ignorancia. En cualquier caso, solo la bondad de Dios siempre se refleja. Por lo tanto, se puede ver a Dios como un padre o maestro o doctor que da medicamentos o un cirujano que realiza la operación y en todos los ángulos solo se refleja la bondad siempre. Él siempre está trabajando constantemente para elevar a cada alma. Dios trabaja como Maestro, Médico y Cirujano y, al mismo tiempo, el Dios con una actitud del Padre también observa el posible límite hasta el cual el alma puede soportar el tratamiento.
Una vez que se alcanza el límite, Dios recuperará la actitud de Padre retirándose de la actitud de Maestro o Doctor o Cirujano y como Padre, comienza a dar el alimento de la felicidad por algún tiempo. Recuerda que Él está usando los resultados malos y buenos de las obras del alma solo en cada acción para elevar el alma.
Las acciones son realizadas por el alma en una atmósfera libre y Dios no tiene rastro de interferencia y, al mismo tiempo, todo este tratamiento y comida organizados alternativamente hacen que el ciclo de vida sea muy interesante para el alma sin aburrir, ya que la continuidad de cualquier cosa está ausente. De lo contrario, el alma se habría aburrido y el Samskara (fuerte sentimiento) de aburrimiento debería haber seguido al alma, y el alma debe haber desarrollado repulsión hacia este mundo tan pronto como nace en este mundo.
Espiritualidad universal para la paz mundial.