Ambos, la vida no se crea, la vida es eterna, sin principio ni fin. Pero su cuerpo está diseñado por la naturaleza y usted elige, forma un cuerpo particular por las actividades y la mentalidad que desarrolla durante muchas vidas. IOW, una entidad viviente crea su propio destino por sus propias acciones.
Krishna dice:
Las entidades vivientes en este mundo condicionado son Mis partes fragmentarias eternas. Debido a la vida condicionada, están luchando muy duro con los seis sentidos, que incluyen la mente. (Bg 15.7)
La entidad viviente en el mundo material lleva sus diferentes concepciones de la vida de un cuerpo a otro, como el aire lleva los aromas. Así toma un tipo de cuerpo y nuevamente lo deja para tomar otro. (Bg 15.8)
- ¿Hay esperanza para la humanidad?
- ¿No creer en algo implica creer en otra cosa?
- ¿Es el lenguaje una herramienta ideológica?
- ¿Puedes darme algo de conocimiento sobre algo que sabes?
- ¿Somos dueños de nuestros propios cuerpos?
La entidad viviente, tomando así otro cuerpo burdo, obtiene un cierto tipo de oído, ojo, lengua, nariz y sentido del tacto, que se agrupan en torno a la mente. Así disfruta de un conjunto particular de objetos sensoriales. (Bg 15.9)
Los necios no pueden entender cómo una entidad viviente puede abandonar su cuerpo, ni pueden entender qué tipo de cuerpo disfruta bajo el hechizo de los modos de la naturaleza. Pero uno cuyos ojos están entrenados en el conocimiento puede ver todo esto. (Bg 15.10)
Los esfuerzos trascendentales que están situados en la autorrealización pueden ver todo esto claramente. Pero aquellos cuyas mentes no están desarrolladas y que no están situadas en la autorrealización no pueden ver lo que está sucediendo, aunque pueden intentarlo. (Bg 15.11)
El esplendor del sol, que disipa la oscuridad de todo este mundo, viene de Mí. Y el esplendor de la luna y el esplendor del fuego también son de Mí. (Bg 15.12)
Entro en cada planeta, y por Mi energía se mantienen en órbita. Me convierto en la luna y, por lo tanto, proporciono el jugo de la vida a todos los vegetales. (Bg 15.13)
Soy el fuego de la digestión en los cuerpos de todas las entidades vivientes, y me uno al aire de la vida, saliente y entrante, para digerir los cuatro tipos de alimentos.
(Bg 15.14)
Estoy sentado en el corazón de todos, y de Mí vienen el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Por todos los Vedas, he de ser conocido. De hecho, soy el compilador de Vedanta, y soy el conocedor de los Vedas. (Bg 15.15)
Hay dos clases de seres, el falible y el infalible. En el mundo material, toda entidad viviente es falible, y en el mundo espiritual toda entidad viviente se llama infalible. (Bg 15.16)
Además de estos dos, existe la más grande personalidad viva, el Alma Suprema, el Señor imperecedero mismo, que ha entrado en los tres mundos y los mantiene. (Bg 15.17)
Porque soy trascendental, más allá de lo falible y lo infalible, y porque soy el más grande, soy famoso tanto en el mundo como en los Vedas como esa Persona Suprema. (Bg 15.18)
Quien me conoce como la Suprema Personalidad de Dios, sin dudar, es el conocedor de todo. Por lo tanto, se dedica a un servicio devocional completo para Mí, oh hijo de Bharata. (Bg 15.19)
Esta es la parte más confidencial de las escrituras védicas, oh sin pecado, y ahora la revelo Mí. Quienquiera que entienda esto se volverá sabio, y sus esfuerzos conocerán la perfección. – Bg 15.20