¿Somos dueños de nuestros propios cuerpos?

Buscar profundidad en el marco político lo llevará por algunos caminos muy interesantes. Sin embargo, creo que esta es una pregunta de definición y la respuesta es, en última instancia, “depende”.

Una de las suposiciones centrales, generalmente no expresadas, de la sociedad occidental a fines del siglo XX es que el individuo es la unidad elemental adecuada de la sociedad. Anteriormente, a principios del siglo XX y en muchas otras culturas, la unidad familiar es la unidad elemental adecuada de la sociedad.

En nuestras tradiciones legales tenemos una mezcla confusa de ley orientada a la familia y ley orientada al individuo. Para agregar a la mezcla, tenemos el concepto de estar “en la mente sana” como un concepto central de la ley orientada al individuo.

Nuestras leyes orientadas a la familia establecen límites sobre cómo se comporta una familia aceptable, y nuestras leyes orientadas individuales establecen límites sobre el comportamiento individual.

En el caso de los niños no nacidos, la línea se traza en algún punto específico del desarrollo (entre el 2 ° y 3 ° trimestre en los EE. UU.) Donde los derechos de la persona que lleva al niño comienzan a ser restringidos. Al nacer, los derechos de la familia se afirman plenamente.

Ahora, ‘propio’. ¿Puedes poseer lo que eres? No soy un dualista de mente y cuerpo y hay muchos caminos interesantes que puedes seguir para definir cuál es el núcleo de un individuo. Aquí hay un experimento mental. Suponiendo que no hay dualismo mente-cuerpo, ¿es usted “dueño” de su cerebro?

Si por “nosotros” te refieres a un individuo adulto de mente sana que opera dentro del rango generalmente aceptado de comportamiento permitido en nuestra sociedad, sí, ellos son responsables de su propio cuerpo y pueden comportarse como lo deseen. Sin embargo, cuando una persona adulta que no tiene una mente sana, o que viola el rango de comportamiento generalmente aceptado en nuestra sociedad, o que firma específicamente un contrato bajo ciertas condiciones (es decir, que se une al ejército), su cuerpo se convierte en responsabilidad del estado.

La pregunta entonces vuelve a ti. ¿Puedes hacer que la idea de “poseer lo que eres” sea significativa?

Estás tratando de encontrar una respuesta a las leyes convencionales de la sociedad.

No consideremos las leyes por un segundo, ¿posees tu propio cuerpo?

Imagínese sentado en la cima de una montaña mientras una suave brisa desordena su cabello y sus pies cuelgan del acantilado de 10,000 pies. Las nubes flotan mientras el sol se ilumina sobre ti, moviéndose hacia el oeste sin que te des cuenta. Coloca las manos hacia abajo, pasando los dedos por las profundas crestas y grietas de la montaña. Las crestas son desiguales pero suavizadas. Observa el paisaje, además de la maravillosa vista del paisaje verde, el lago resplandeciente y el cielo azul brillante, observa que se está moviendo. ¡Miras hacia abajo y te das cuenta de que estás sentado sobre un dinosaurio!

Eres dueño de tu propio cuerpo, punto. Es tu cuerpo, tú eres tu propia persona. Tienes tus propios pensamientos y movimientos y hábitos. Tú eres la única sensación de que el viento sopla sobre tu piel. Todos los animales poseen su propio cuerpo.

Ahora las cosas se complican por las emociones, la sociedad, la familia y la individualidad.

Según la ley, las personas no pueden prostituirse. Es así porque hay una expectativa moral general en la sociedad de que vender sexo por dinero está mal. Oh, por no mencionar el hecho de que normalmente la prostitución y las grandes redes criminales históricamente se entrelazan con la otra. Además, históricamente este país se fundó sobre la creencia cristiana (aunque cualquier religión es bienvenida), por lo que su idea de un buen ciudadano va de la mano de un buen hombre cristiano.

La ley es la forma en que no es solo por una simple razón como la mayoría de la gente lo ve. Desafortunadamente, la gente solo ve un lado de la política debido a que los medios de comunicación y otras opiniones los dirigen como títeres.

Antes de este siglo, la idea de individualidad como la vemos hoy en día es muy liberal en comparación con la política convencional y conservadora del siglo pasado. La idea de cuerpo y mente tiene mucho significado ahora porque nosotros, que tenemos mayor conocimiento, menos fronteras, y medios y vida de ritmo muy rápido.

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Creo que pensamos demasiado en las cosas cuando se trata de leyes como el aborto. Personalmente, todavía no he decidido lo que creo en el tema particular del aborto. Siento que el hombre debe saber y tener algún tipo de decisión a menos que la mujer haya sido violada. Siento que las mujeres deberían decidir si creen en el aborto o no sin preocuparse por la ley.

También siento que si una mujer y / o el hombre no pueden cuidar al niño, entonces probablemente no debería dar a luz a uno. Pero también creo que nadie sabrá si ese niño hubiera cambiado de forma humana, ya que eso lo hace más complicado.

Si la mujer tiene entre 7 y 9 meses, entonces no debería abortar porque en ese momento el niño ya ha crecido lo suficiente como para considerar que el cuerpo es suyo en lugar de estar separado del cuerpo de la madre. Si la madre no quiere al niño por ese término en lugar de optar por el aborto, deben optar por la adopción después de ese momento.

Desafortunadamente, aunque también creo que el cumpleaños de un niño es ese día en que nació. La vida del niño realmente no comienza hasta que el cordón se rompe y la madre da a luz.

Sin embargo, siento que una persona tiene el derecho de hacer lo que sea con su cuerpo.

Pero si tiene relaciones sexuales, entonces está eligiendo llevar potencialmente a un niño. Cuando elige llevar potencialmente a un niño, entonces tiene la obligación de cuidar al niño, así como el hombre tiene la obligación de hacerlo ya que es el compañero elegido para tener relaciones sexuales.

En realidad, es mucho más complicado que una mujer que tiene derecho a hacer lo que sea con su cuerpo. Es mucho más que simplemente tener posesión de tu cuerpo. Es un sujeto complicado.

Para ser honesto, creo que la gente piensa demasiado y debería callarse.

–EJ
@JenkinsWritings

Tengo innumerables personas que han sufrido y que a menudo murieron para asegurarme de que soy dueño de mi cuerpo.

Entonces sí.

Al aire libre
Al aire libre
Al aire libre
Ahora, si cometo un delito por el cual la pena es temporal o permanente, perderé la parte de mi derecho humano a viajar y vivir libremente, eso es una consecuencia conocida de cometer un delito mientras vivo en una sociedad civilizada.

¿Eres dueño de tu propio cuerpo / vida? Absolutamente. ¿Vives en una sociedad que reconoce este hecho? Si tu vida en el planeta tierra, entonces la respuesta es definitivamente no. Si vives en una democracia occidental, lo estás haciendo mejor que la mayoría.

El individualismo considera al hombre, a cada hombre, como una entidad independiente y soberana que posee un derecho inalienable a su propia vida, un derecho derivado de su naturaleza como un ser racional. El individualismo sostiene que una sociedad civilizada, o cualquier forma de asociación, cooperación o coexistencia pacífica entre hombres, se puede lograr solo sobre la base del reconocimiento de los derechos individuales, y que un grupo, como tal, no tiene otros derechos que los derechos individuales. de sus miembros.
-Ayn Rand

El concepto mismo de propiedad es una entidad creada por el hombre. La propiedad no es absoluta, es algo que la sociedad ha decidido crear y, lo que es más importante, hacer cumplir. Si no pudiera quejarse de los ladrones y que la sociedad los castigara, el concepto de propiedad sería vacuo.

Por lo tanto, el concepto de si somos dueños de nuestros cuerpos y de los derechos que otorga dicha propiedad, es totalmente una decisión social, un asunto que la comunidad debe decidir y hacer cumplir.

Ya hemos rechazado uno por propiedad de cuerpos, esclavitud. No creo que nadie esté en desacuerdo con eso ahora.

Como humanista, mi filosofía principal es que todos nacemos con los mismos derechos (no con capacidades). Si no quiero que nadie interfiera con mi cuerpo, debo ceder ese derecho a cualquier otra persona. Y ciertamente no quiero eso, excepto en una emergencia (sacándome de un auto accidentado) o con mi consentimiento bien informado (procedimientos médicos). Por simetría, por tanto, cedo ese derecho a los demás.

Expresar eso como “poseer mi cuerpo” es una abreviatura. No es exactamente lo mismo que otras formas de propiedad. Pero, como ha sido señalado por otros (por ejemplo, Larry Niven), ya hay múltiples formas de relación posesiva. “Mi brazo”, “mi hermana” y “mi silla” representan relaciones muy diferentes en la misma estructura.

Los límites y la organización de tal propiedad son, por lo tanto, me parece que son construcciones sociales. Pero con la condición, siempre, de que esté encantado de aceptar las mismas reglas que se aplican a usted y a las suyas.

¡Absolutamente!

A menos que no esté en posición de tomar decisiones sobre asuntos que puedan tener un efecto adverso significativo en su vida y cuerpo, nadie debe tener derecho a tomar decisiones en su nombre a menos que usted les haya dado su consentimiento expreso para hacerlo.

Me gustaría agregar que el estado todavía debería reservarse el derecho de tomar tales decisiones en nombre de alguien bajo ciertas circunstancias específicas donde una decisión adversa podría tener un impacto negativo en otros, sin embargo, este derecho debe usarse con moderación y solo en circunstancias atenuantes.

No puede ser dueño de su cuerpo, pero es justamente responsable y es la única persona que puede disfrutar de los beneficios sin la transferencia de la autoridad para disfrutar de los beneficios y arrepentirse del daño.
Pero esta explicación puede anularse si existe una explicación adecuada para “usted” o “yo”. por ambos términos, ¿te refieres al cuerpo o alma o ambos?
Porque el alma se disuelve cuando el cuerpo muere. Cuando el cuerpo muere, el alma no tiene dónde ir.
Por lo tanto, cuerpo no es un elemento separado que no pueda ser separado de ti o de ti mismo.

No.

Por suerte.

Si usted “fuera dueño” de su cuerpo, podría venderlo, no solo la prostitución, sino la esclavitud. Esto fue históricamente lo que sucedió en lugar de la quiebra: te venderían como esclavo para pagar tus deudas.

Una especie de Parece ser un poco de una bolsa mixta.

En Occidente generalmente reconocemos el derecho de una mujer a un aborto, incluso si su pareja está en contra.

Por otro lado, generalmente no reconocemos el derecho de una persona a morir por suicidio, incluso si padece una enfermedad terminal, y generalmente no reconocemos el derecho de una persona de alquilar su cuerpo con fines sexuales. Digo en general porque ambas cosas pueden estar permitidas en ciertas jurisdicciones legales.

Estoy de acuerdo con aquellas respuestas que afirman que los derechos son asuntos de contrato social y de acuerdo, no absolutos.

No somos dueños de nuestros propios cuerpos, somos nuestros propios cuerpos.