¿Infeliz?
En serio, lo que el estado de los estados de ser como “felicidad” no es de poca importancia. Las teorías teleológicas de la ética (como el utilitarismo) basan su concepto de “bueno” y “malo” en tales estados; JS Mill, por ejemplo, caracterizó el principio moral básico del utilitarismo como “ese acto es el mejor que produce la mayor cantidad de felicidad para el mayor número”.
El problema es que cuando basamos el valor moral en estados fácticos del ser, terminamos cuantificando la moralidad, un paso con serias ramificaciones, la peor de las cuales es permitir instituciones tales como la esclavitud, donde la infelicidad causada a unas pocas personas (los esclavos) es Superado por la felicidad producida por la sociedad en general.
Por lo tanto, si insistimos en basar las teorías morales en los estados naturales del ser (a menudo referidos como la “falacia naturalista”), nos comprometemos a una moralidad que tendrá que aceptar que equilibramos ciertos males asegurándonos de que esos males causan en el futuro. menos tanto bueno
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Sin la felicidad, entonces, estamos en una mejor posición para entender conceptos más fundamentales de la moralidad.