¿Hay algo mal en alguna parte? Si es así, ¿cómo podemos saber a menos que haya una ley moral?

Answer 1

Mi creencia es que nuestro sentido de la moralidad no es una ley moral universal escrita en el tejido de nuestra realidad, ni transmitida por un dios o dioses, sino que es una función de nuestra evolución y fortalezas y debilidades biológicas.

A los humanos les va mejor juntos. Somos animales de manada / manada y agrupamos juntos para beneficio mutuo. por eso nos sentimos solos por nuestra cuenta, es por eso que nos agrupamos en aldeas, pueblos y ciudades y por eso hemos construido sistemas sociales tan complejos como la etiqueta y la moralidad.

Si usted, como animal de manada, comienza a matar a otras personas de su grupo, o a robarles la comida o a sus parejas, o generalmente a otras personas, ese grupo se va a desmoronar. Nuestra moralidad es realmente un rasgo que poseemos para permitirnos formar y mantener grupos.

Creo que es esa biología, esa verdad “universal” (nuestra verdad), incorporada en nuestra biología, la que informa los textos y las reglas religiosas, como los 10 Mandamientos o el Hadiz. Escribimos esas reglas y leyes y costumbres porque esas creencias son algo con lo que nacemos y que nos definen. Pero no creo que la moral exista en nada fuera de nuestras propias cabezas.

Para los tiburones, que predominantemente viven solos, dudo que tuvieran un código moral de cualquier tipo, suponiendo una capacidad racional para considerar eso. No necesitan un código moral que vaya más allá de la “supervivencia del más apto” y que busque el número uno.

Pero no vivimos solos, así que nuestra biología nos dice que nos cuidemos mutuamente, o en otras palabras …

Answer 2

Si su automóvil no arranca, ¿necesita una “ley moral” para saber que hay algo mal? La arrogancia del “pensamiento cristiano” no tiene límites.

La moral no comenzó con los mitos judeocristianos y tampoco terminará allí. La cuestión de si hay o no un “Dios” o un cielo o un infierno es tan relevante como si hay unicornios morados viviendo en las lunas de Júpiter, no cambia nada. Todos sufren, todos se enferman, todos envejecen y todos mueren. Ningún “Dios” ha cambiado esos hechos. La religión nunca se ha opuesto a la esclavitud, la matanza de enemigos o la opresión de las mujeres u otras minorías. (Demasiado para la “” Ley Moral “) El” Dios “que predican la mayoría de las religiones se consideraría un psicópata en la mayoría de las civilizaciones, si apareciera en forma de hunan. (HE LEÍDO” Las sagradas escipturas de todas las religiones principales cubren -para-cubrir.) No los citaré porque todos tienen creyentes que son tan psicóticos. (una minoría verdadera, pero una minoría muy ACTIVA)

En conclusión; La creencia de que la ley moral proviene de las religiones cuyos “libros sagrados” predican exactamente lo contrario es como esperar que la leche provenga de una botella de vino abierta.

Answer 3

Tu conciencia interior es el mejor juez. Tienes que seguir el camino mínimo de justicia que se menciona a continuación en tu vida para que no lastimes a nadie ni a ningún ser vivo.

El camino de la justicia se caracteriza principalmente por

1. Ahimsa (no matar a ningún ser vivo por comida),

2. Asteya (que controla la corrupción del dinero y la riqueza de otros),

3. Akaama (controlando la corrupción del sexo ilegal),

4. Aahara (no quemar los materiales de comida en nombre del sacrificio y donar la comida a seres vivos pobres y hambrientos) y

5. Artha (sacrificio de dinero a los receptores meritorios).

El Señor en Gita dijo que hay tres puertas principales de injusticia al infierno,

Primero es la ira, segundo es la corrupción por dinero, tercero es el sexo ilegal,

A través de estas puertas, las almas son constantemente arrastradas para el castigo,

Primero es el más grande, el segundo es más grande y el tercero es el gran pecado en Pravrutti.

El mayor pecado es la violencia, ya que la mayor justicia es la no violencia,

Para matar a cualquier ser vivo por comida o por creencias religiosas ciegas seguidas,

A continuación, el mayor pecado es la corrupción por dinero, dice el primer Upanishat.

Que uno no debe robar el dinero de nadie haciendo trampa aquí.

(Ishaavaasya: Maa grudhah kasyasvit dhanam, no le robes el dinero a nadie)

El tercer gran pecado es el sexo ilegal, engañando a la pareja de la vida después del matrimonio,

El alma ha hecho el juramento en nombre de Dios, que se rompe por esto,

El cuarto es desperdiciar comida por las creencias tradicionales ciegas, el quinto es donar

Los que no lo merecen, que dañan a la sociedad por la fuerza proporcionada por ustedes,

Todos estos cinco son los más altos y horribles pecados llamados “panchamahaapaatakas”.

Propague todo este conocimiento divino de Pravrutti (obediencia a la justicia) y Nivrutti (amando y sirviendo a Dios sin ninguna expectativa) en el mundo para lograr el equilibrio y la paz en el mundo para que toda la humanidad sea bendecida por Dios a través de Su gracia infinita. Tal servicio divino te acercará a Dios en muy poco tiempo.

Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello.

Algunas almas sabias investigaron el camino de Nivrutti incluso sin la interferencia de Dios. La interferencia de Dios solo depende de Pravrutti y Él le da mucho ánimo. Aunque Nivrutti es eterno, Dios se opone a ello, ya que es el punto de amor del alma para Él y no el amor de otras almas. Amor a Él es Nivrutti y Amor a otras almas de la familia y la sociedad es Pravrutti. Por supuesto, Nivrutti también se basa solo en la justicia, que es más alta que la justicia involucrada en Pravrutti. Sin embargo, Dios no muestra interés en Nivrutti porque es su problema personal y está involucrado en ello. Si Él lo apoya, aunque esté justificado en base a la lógica, parece un interés personal y, por lo tanto, Dios se opone. Él está satisfecho si amas a otras almas y mantienes el equilibrio de la familia y la sociedad.

Answer 4

Lo que te gustaría experimentar de nuevo (de una manera similar) es de interés moral.
Tener algo nuevo que experimentar, que luego le gustaría experimentar nuevamente (de manera similar) es una preocupación ética.

Las evaluaciones correctas o incorrectas sirven para regular la ejecución o la prevención de la experiencia que desea. Sin embargo, no te detengas ahí! Lo correcto o lo incorrecto puede llegar al futuro (u otras dimensiones) y afectar la experiencia agregada en comparación con la experiencia agregada deseada.

Answer 5

¿Hay algo mal en alguna parte?

Por supuesto.

Si es así, ¿cómo podemos saber a menos que haya una ley moral?

Usando la empatía y la razón.

Esta pregunta está etiquetada con las categorías Teología y Ateos, aunque ninguna de las dos se trata en la pregunta. Así que permítanme abordarlos muy rápido.

A los creyentes les gusta decir cosas como “No se puede determinar si algo es moral o no, a menos que haya una Fuente de Moralidad”. Este tipo de afirmación no es de partida.

Diferentes creyentes creen en diferentes dioses. No es productivo tratar de afirmar que todos deben basar su moralidad en una sola cosa, y que todos los demás están equivocados, excepto usted. Esa no es la forma en que funciona el mundo.

A menudo, tratan de reclamar que su Dios particular es una fuente inmutable de moralidad. Simplemente no hagas estas cosas que están en este libro desde hace mucho tiempo. Eso es malo. Ignore las cosas malas que la fuente inmutable de la moral instruyó. Ve con lo nuevo, lo mejor. Simplemente no es sensato.

Answer 6

¡Sí, hay matanzas en todas partes!

Oh mi, eso es horrible!

¡La gente sigue matando todos los días!

¿Cómo puede ser posible?

Bueno, matan a otros seres vivos para comerlos.

Oh bien…

No solo los animales, también matan las plantas.

Entonces, ¿dónde está la moraleja que nos dice que “uno no matará”?

Pero espera, tenemos que comer, de lo contrario nos morimos!

Entonces, ¿está bien matar a otros seres vivos para que podamos vivir?

Bien…

¿Adivina qué? Los animales hacen eso también. Entonces, por favor, deja de llamar a algunas reglas arbitrarias, incluso a veces hipócritas, que inventamos por alguna razón u otra, como “moral”. No somos mejores que cualquier otro animal.

Answer 7

La respuesta es muy simple. Para encontrarlo, las primeras preguntas que debes hacerte son:

• ¿Lo que me hace feliz?
• ¿Qué me hace miserable?

A partir de ahí, las siguientes preguntas son:

• Esas cosas que me hacen feliz, ¿hacen que otros como yo sean felices?
• Esas cosas que me hacen sentir miserable, ¿hacen que otros como yo sean miserables?

Y a partir de ahí, las siguientes preguntas son:

• ¿Estoy dispuesto a hacer algo que me dará satisfacción, a pesar del hecho de que haría que alguien más se sienta miserable?
• ¿Hasta dónde estoy dispuesto a ir para satisfacerme? ¿Estoy dispuesto a destruir la felicidad de otras personas para hacerme feliz?

Y a partir de las últimas 2 preguntas, puedes ver dónde te encuentras en el espectro bueno / malo / entre colores.

Incluso la “ley moral” es más una pauta que una ley. Por ejemplo, la mayoría de las personas están de acuerdo en que matar es malo. ¿Por qué? Bueno, primero que nada, porque ninguno de nosotros quiere ser asesinado. Además, porque cuando alguien a quien amamos muere, duele mucho.

Pero la mayoría de las personas estarán de acuerdo en que un asesino en masa, un violador y un criminal deben morir, porque mientras esté vivo hará cosas que lastimarán a muchas personas inocentes. Entonces, nosotros, como grupo social, lo matamos por el bien del resto. Incluso en lugares donde la gente es cristiana ferviente, la pena de muerte está permitida y apoyada. Claro, incluso la mala persona tiene una madre que sufrirá.

¿Qué hay de la guerra? ¿No tiene que matar un soldado como parte de su deber? Él no quiere matar a nadie, pero debe hacerlo. ¿Podría alguien culparlo por eso?

¿Qué tal defensa propia? ¿Deberíamos permitir que un criminal nos mate a nosotros o a nuestro amado porque la “ley moral” dice “no matar”?

Como puede ver, realmente no hay “leyes morales”. Son más que “directrices morales”. Y ni siquiera la religión puede negar eso, considerando cuántas personas fueron asesinadas antes de eso.

Answer 8

¿Hay algo mal en alguna parte? Si es así, ¿cómo podemos saber a menos que haya una ley moral?

¡Hacemos las leyes morales! ¿Por qué crees que hay tanto desacuerdo sobre lo que está bien y lo que está mal? Básicamente NO hay tema (¡nada, nada, nada)! ¡Tenemos un acuerdo global! Ni siquiera cosas como “¡No torturemos a la gente!” O “¡No violemos a las mujeres!” O “¡No destruyamos nuestro planeta hasta el punto en que ya no podamos vivir más en él!”.

Si hubiera una ley moral, probablemente de alguna manera inyectada en el mundo por un dios que asumo, tendríamos un acuerdo sobre ALGO. Pero no lo hemos hecho. Y, por lo tanto, es simplemente irrazonable suponer que hay una moral absoluta.

Answer 9

Sabemos que algo está mal cuando hay sufrimiento. Sabemos que a las personas no les gusta sufrir, o al menos debemos hacerlo, por lo que el hecho de que las personas (o los animales) estén sufriendo es nuestra indicación de que algo está mal.

Eso me parece bastante obvio. Pero si ve el universo como un juego de suma cero, y piensa que el trabajo del responsable es asegurarse de que todos reciban la cantidad justa de sufrimiento, entonces puede que no sea para usted.