¿Por qué el señor Krishna está cometiendo adharma para hacer que los pandavas ganen? ¿No tienen el talento natural suficiente para derrotar a los kauravas?

Answer 1

Primero debemos saber qué es el dharma …

Para apreciar lo importante que era el gobierno de los Pandavas, necesitamos entender una importante palabra sánscrita: dharma. Algunas veces traducido como “deber”, a veces como “religión”, el dharma contiene ambos significados pero en realidad no tiene un equivalente exacto. Formado a partir de la raíz sánscrita dhri, que significa “apoyar o sostener”, dharma denota la base fundamental de una cosa, aquello por lo que algo es lo que es, su naturaleza o carácter inalienable. Así, el dharma del fuego es quemar, y el dharma del azúcar es ser dulce.

Aprendemos del Bhagavad-gita y otros textos védicos que cada ser humano tiene un dharma doble, uno permanente y otro temporal. Dado que todas las entidades vivientes son eternas, partículas subordinadas de Dios, nuestra naturaleza esencial e inalterable, nuestro dharma permanente y eterno, es servir a Dios. Ahora, uno puede objetar que dado que muchas personas simplemente no sirven a Dios, ese no puede ser el dharma inevitable de todos.

Debido a que la sociedad védica estaba centrada en Dios, el dharma permanente y el temporal estaban en armonía; los miembros de cada grupo ejecutaron sus deberes particulares como servicio a Dios. Como Krishna instruye a Arjuna en el Bhagavad-gita [3.9]: “El trabajo realizado como un sacrificio por Vishnu debe realizarse, de lo contrario el trabajo lo une a este mundo material. Por lo tanto, oh hijo de Kunti, cumple con tus deberes prescritos para Su satisfacción, y de esa manera siempre permanecerás desapegado y libre de la esclavitud “.

Ahora podemos entender por qué era tan importante que los Pandavas gobernaran: eran kshatriyas, y el gobierno era su dharma. Krishna afirma de manera concluyente que es mucho mejor ejecutar el propio dharma de manera imperfecta que el de otro perfectamente [Bg. 3,35].

Además, al perseguir su dharma en relación con la sociedad, los Pandavas también cumplirían su dharma en relación con Dios. Los Pandavas eran grandes devotos de Krishna, tan grandes que Krishna mismo, habiendo descendido a este mundo, desempeñó el papel de su amigo y pariente. Y Krishna quería que los Pandavas piadosos y devotos, en lugar de los Kauravas impíos e impíos, gobernaran. Cuando los Kauravas se mostraron reacios a oponerse a los derechos de los Pandavas, la guerra se hizo inevitable. Krishna le dice a Arjuna en el Bhagavadgita [4.8] que Él desciende a la tierra para restablecer el dharma. Y en la gran batalla en Kurukshetra, que tuvo lugar por la voluntad de Krishna con ese propósito, los Pandavas fueron Sus instrumentos elegidos.

Krishna mismo no luchó. Los Kauravas objetaron que los Pandavas tendrían una ventaja injusta si el todopoderoso Señor luchara de su lado. Krishna, por lo tanto, juró que Él no tomaría las armas personalmente y que participaría estrictamente como no combatiente, como conductor del carro de Arjuna.

De ninguna manera Krishna realizó ningún adharma para hacer que los pandavas ganaran. Seguir lo que el Señor Krishna instruye es el Dharma. Cada palabra de él es Dharma.

SB 1.2.13
atah pumbhir dvija-srestha
varnasrama-vibhagasah
svanusthitasya dharmasya
samsiddhir hari-tosanam

Traducción de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada:

O mejor entre los nacidos dos veces, por lo tanto, se concluye que la máxima perfección que se puede lograr al cumplir con los deberes prescritos para la propia ocupación de acuerdo con las divisiones de castas y las órdenes de vida es complacer a la Personalidad de Dios.

Si Krishna te quiere del lado equivocado y si eso le agrada, esa es mi vida y mi alma. Aquí, Bhisma está explicando que nadie puede entender el plan del Señor Sri Krishna. Incluso los más grandes filósofos preguntan exhaustivamente y están desconcertados. Trate de comprender cuánto se malinterpreta al Señor Krishna porque, de hecho, a menos que escuche el conocimiento del Sastra de un maestro espiritual fidedigno, ¿no puede entender lo que está sucediendo?

Encontrarás los videos en los siguientes enlaces muy interesantes:
Mahabharata por Chaitanya Charan Prabhu
Fascinantes personajes de Mahabharata por Chaitanya Charan Das

Answer 2

No sé si las acciones de Krishna fueron correctas o no. A veces siento que tienen razón y no otras veces. Sin embargo, los Pandavas no habrían derrotado a Kauravas sin la ayuda de Krishna (esto es lo que siento …)

Una pequeña anécdota de la epopeya.

“… Karna une una flecha a su arco, se retira y suelta: la flecha apunta al corazón de Arjun. Krishna, el Conductor de Arjun, maneja el carro en el suelo varios metros. La flecha golpea el arnés de Arjun y lo derriba. Falta su objetivo – el corazón de Arjuna.

Krishna grita, “¡Wow! Buen disparo, Karna.

Arjuna le pregunta a Krishna: ‘¿Por qué estás alabando a Karna?’

Krishna le dice a Arjun, ‘¡Mírate! Tienes a lord Hanuman en la bandera de este carro. Tú me tienes como tu cochero. Recibiste las bendiciones de Ma Durga y tu Gurú, Dronacharya antes de la batalla, tienes una Madre amorosa y una herencia aristocrática. Este Karna no tiene a nadie, su propio conductor, Salya lo menosprecia, su propio Gurú (Parusurama) lo maldijo, su Madre lo abandonó cuando nació y no tiene herencia conocida. Sin embargo, mira la batalla que te está dando. Sin mí y Lord Hanuman en este carro, ¿dónde estarías? .. ”

Answer 3

Lord Krishna o Lord Ram es el símbolo, signo de la cultura védica / Sanatan Dharma. Él toma diferentes formas solo por la seguridad y protección de Santan Dharma . Entonces, no puede cometer ningún Adharma, pero si la situación lo obliga, puede hacerlo por la causa del Dharma. En el pasado, tuvo que comprometerse debido a la causa de la actualización de Sanatan Dharma.

Los pandava eran talentosos y grandes guerreros también, pero aún no eran capaces de derrotar a todos esos poderosos ejércitos Kaurvas. Tenían varias grandes personalidades en el ejército, que no podían ser ganadas por ninguno de los Pandava. Al igual que Bhishma Pitamah, Dronacharya, Karna, Satyaki, etc. Bhishma fue bendecido con Iccha Mrityu Bardaan (muerte deseable) por su padre Shantanu. Dronacharya era el hijo del gran Muni Bhardawaj, que tampoco nació de ninguna mujer. También tenía muchos poderes espirituales y tampoco debía ser derrotado por ningún Pandva.

Estas grandes personalidades estaban en el lado Kaurva de Duryodhan, que era símbolo de Adharma. Esto se debe a que Sri Krishna no tenía otra opción, sino apoyar indirectamente a los Pandavas para eliminarlos de la Tierra. Estas personalidades más elevadas no eran tareas tan fáciles de completar por nadie.

Bhagwan siempre toma partido por el dharma y Pandavas fueron sus devotos y siempre estuvieron del lado del Dharma. Bhagwan es para todos, pero lo es todo, como amigo, Guru, Hijo, Padre para su devoto. Su devoto no puede ser derrotado por ningún Adharmi. Él puede dar cualquier paso por la causa del Dharma y sus Bhaktas. / Jai Sri Ram /

Answer 4

Estoy de acuerdo con la definición de Dharma de Sarath a continuación. Por ejemplo, si un policía maneja a 120 km / h para atrapar a alguien que conduce a 90 km / h en una carretera a 60 km / h, el policía está cometiendo un delito mayor que el conductor, por supuesto que no.

Los Pandavas eran lo suficientemente capaces de derrotar a los Kauravas, Arjuna hizo eso en Virata. Sin embargo, matarlos es un juego de pelota diferente. Todos los generales principales de Kaurava tuvieron bendiciones sobre cómo pueden ser asesinados (Bhisma tenía iccha mruthyu). Antes de comentar sobre la capacidad de Pandavas, debemos entender que ninguno de ellos tenía esta protección. Además, excepto Duryodhan, todos los principales generales de Kaurava eran arqueros. Solo Arjuna y, hasta cierto punto, Abhimanyu estaban razonablemente equipados desde el lado de Pandavas para contrarrestarlos (en algunos casos, Drishtadyumna y Satyaki aumentaron la escala). Entonces, matar a cada Kaurava tenía que ser planeado, lo que para mí no es Adharma en absoluto.

Estoy viendo ese patrón de preguntas en Quora sobre Mahabharatha. Nuestra comprensión es algo así (estoy usando una analogía moderna para explicarlo mejor): sabemos que los Kauravas eran malos. Así que está bien que usen AK 47, conspiren para matar a un niño (como Abhimanyu), etc. Sin embargo, los Pandavas son los buenos siempre deben usar el cuchillo de la cocina para luchar contra ellos. De lo contrario, tú también eres uno de ellos. Este es un argumento estúpido en lo que a mí respecta.

Un último consejo, nunca más uses el nombre del Señor Krishna junto con la palabra Adharma (a menos que sea para decir que el Señor destruye Adharma). Él es el Dharma personificado y sus actos son Dhármicos, independientemente de cómo interpretemos los eventos con nuestra inteligencia limitada.

Answer 5

¿Cuál de los dos equipos es tu favorito: Panadavas o Kauravas? ¿Le ofrecerías a Krishna una mejor sugerencia para hacerlo más Dharma-ic? No tomes mis palabras como sarcásticas por favor.

Solo deseo mencionar que un tratamiento literal (materialista) del Bhagavad Gita es siempre contraproducente porque no está tocando los mensajes verdaderos del texto. Las conclusiones de los entendimientos literales son tragicómicas. Además, cualquier intento de explicación “filosófica” basada en la protección equilibrista de los dogmas religiosos no es una solución.

En otras palabras, Kurukshetra no es un campo de batalla histórico o mitológico. De esto se deduce que Pandavas y Kauravas no son los guerreros de clanes que luchan entre sí. Krishna no es un Dios abstracto de la religión supersticiosa dogmática.

Kurukshetra es un campo de batalla interno en cada ser humano, donde varias tendencias (pro o anti-espirituales) luchan entre sí. Krishna es un instructor que instruye al ser humano (Arjuna) desde un conocimiento experiencial espiritual de un ser humano espiritual realizado.

Answer 6

Buena pregunta. Solo para mantener las cosas en una perspectiva adecuada, aquí hay una lista de eventos que los Pandavas soportaron a manos de Duryodhana y sus amigos.

1. A Bhima le administraron veneno cuando era niño.

2.Los Pandavas fueron engañados en el juego de dados.

3.Draupadi fue arrastrado por el cabello en la asamblea de Kuru y se intentó insultarla públicamente.

4. Su reino legítimo les fue robado.

5. Mientras tanto, en la casa de Lac, se intentó quemar a los cinco hermanos junto con su madre, Kunti, con vida.

Estos son llamados agresores (atatayi en sánscrito) y cualquiera que haga estos actos merece la muerte. Olvídate de los Pandavas, si hoy sufres alguno de estos actos, ¿no esperas que el gobierno de India elimine al enemigo?

Answer 7

Para decir exactamente, los Pandavas no fueron capaces de luchar contra los Kauravas, EN KURUKSHETRA .. La razón es que los Kauravas recibieron apoyo de Bhishma, Karna y Drona … quienes eran lo suficientemente capaces de ganar contra los Pandavas. Bhishma mató a un gran número de ejércitos un día, lo que causó grandes pérdidas al lado de Pandavas. Tres de ellos no pueden ser asesinados directamente por Pandavas. Esa es la razón por la cual las tácticas de Krishna se volvieron importantes. Además, los planes malvados de Sakuni para matar a Abhimanyu, capturar a Yudhistir no pueden ser respondidos de manera honesta, pero necesitan ser contestados de la misma manera … Esa es la razón detrás de sus astutos métodos para enfrentar al ejército Kaurava …

Answer 8

La derrota es dolorosa.

Derrotar por medios injustos es varias veces más doloroso.

¿No deberían los chicos malos sentir el dolor que generosamente lanzaron a los demás? Si no obtuvieran lo que dieron, ¿llamarían a Dharma un sistema justo?

El carro de Karna se había hundido en aguanieve, y Él gritó: “¡Espera, Arjuna, en nombre del Dharma!” Krishna respondió por Arjuna en ese momento. “Aquel que no ofreció el Dharma a otros no tiene por qué reclamar el Dharma de los demás”. ¡Qué respuesta tan esclarecedora!

Por eso creo que Krishna empleó medios aparentemente injustos en la guerra. Estoy de acuerdo con otras respuestas que el Señor nunca asocia con Adharma. ¿Cómo pudo él?

Porque Él mismo es el Dharma, el sistema de justicia que imparte lo bueno a lo bueno y lo malo a lo malo.

Krishnam Dharmam Sanaathanam.

Answer 9

Para hablar sobre ADHARMA … Primero hay que preguntar ¿Qué es DHARMA? Este en particular es complicado y es aquí donde casi todas nuestras epopeyas de la India se contradicen o se glorifican … La cosa es que DHARMA cambia de vez en cuando … Es solo la VERDAD lo que es constante y nunca cambia … Cada generación tiene una forma diferente de DHARMA … Pero la VERDAD será igual sin importar qué …

Llegando al talento … NO, absolutamente los Pandavas no son un partido para Kauravas como ya se mencionó, muchos de los experimentados guerreros estaban de su lado y Suyodhana mismo puede derrotar a cuatro de ellos combinados (por eso eligió a su Bheema igual en la final, seguido su POV DHARMA, pero la VERDAD triste es que perdió, porque Krishna tuvo otro POV de DHARMA) .. Aparte de Suyodhana … hay guerreros famosos como Karna, Bheeshma, Drona, Aswatthama, etc.

La razón por la que parece que Krishna siguió a ADHARMA es que sabe que DHARMA es VARIABLE y la VERDAD es CONSTANTE … para darle un ejemplo, cuando los kauravas intentaron desvestir a Draupadi, ninguno de los tipos en la corte se opuso, excepto Aswatthama. Aquí no importa cuál sea la situación, uno no debe echar a perder a una mujer. Esto es VERDAD, no DHARMA. Solo Aswatthama defendió la VERDAD y se salvó de la guerra … Incluso Krishna tuvo que morir (dejó la VERDAD en unos pocos segundos). ocasiones como cuando las pandavas manipularon a Drona sobre el falso asesinato de Aswatthama, a pesar de que se le ocurra, es DHARMA derrotar a Drona, quien está creando un caos en la batalla), pero Aswatthama es inmortal …

Sé que no he respondido tu pregunta por completo … No puedo armarla de una manera adecuada y las Escrituras de la India son bastante complejas de entender … Lo siento … Espero que esta información pueda haberte ayudado:

Answer 10

Krishna instó a los Pandavas a usar medios dudosos para derrotar a los Kauravas.

# 1. Los Kauravas mismos usaron un método asqueroso como apostar para robar a los Pandavas de su reino, solo por codicia, envidia y codicia. Shakuni usó un dado mágico en Yudhishthira que no estaba bien familiarizado con el juego y Shakuni sugirió que Yudhishthira apostara en Draupadi, cuando Pandava se había perdido en el juego. Duhshasan intentó desvestir a Draupadi en público cuando se encontraba en una condición vulnerable y llevaba solo un paño. Duryodhana despreciaba a los Pandavas por su prosperidad y Karna siguió apoyando a Duryodhana en lugar de corregirlo. Krishna conocía muy bien la Ley del Karma y, como los Kauravas usaban medios asquerosos, Krishna les pidió a los Pandavas que usaran medios dudosos para matar a los Kauravas. Tal para cual.

# 2. Si los Pandavas hubieran usado solo medios justos, entonces la Guerra Kurukshetra se habría prolongado durante meses, y habría sido aún más indecisa, destructiva e inútil. Los cinco Pandavas probablemente habrían sido reducidos a tres o dos.

Answer 11

Mahabharata es solo una guerra de poder y manipulación … aunque se llama dharma yudha, ni una vez se vio el dharma … entremos desde el principio … dhritharastra no recibió corona desde que era ciego y coronado pandu y más tarde cuando murió pandu dhritharashtra fue hecho rey para que nadie pierda el poder … así que los gobernantes legítimos son dhritharashtra y su heredero es duryodhan … ahora krishna estaba más cerca de los pandavas, así que se puso del lado de ellos … tome otro caso en el que fue asesinado Vrishena 16 años de edad, hijo de Karna. arjun mientras estaba a punto de matar a nakula … de acuerdo con las reglas arjuna no debería interferir … así que no es de extrañar que abhimanyu otro de 16 años fuera atacado por karna..tit for tat..later Karna fue asesinada sin armas … drona fue engañada y debilitados para ser asesinados … en otro caso, los pandavas sabían que Karna era su hermano mayor … incluso maldijo a su madre por no decir la verdad … pero si realmente realmente amaban a Karna en el último momento, ¿por qué no proclamaron vrishakethu, hijo de Karna que sobrevivió a la g la batalla de Mahabharata como su heredero proclamó al no nacido abhimanyus son parikshit como nuevo rey … así Mahabharata es un cuento que muestra que las personas hacen algo por el poder y el egoísmo … y lo mismo está sucediendo en este yuga y cada yuga … he visto algunos comenta que vrishaketu no fue coronado heredero ya que no era puro kshatriya … ya que su madre era una casta diferente (soodh putri) … por eso solo he tenido un comentario..satyavathy no fue kshatriya … ella era una comunidad de pescadores y por lo tanto la misma existencia De tales explicaciones no son válidas ..

Answer 12

Hari om, estás preguntando: “¿por qué Krishna está llevando a cabo un adharma para hacer que Pandavas gane en la guerra?”.

Al principio, en mi opinión, la formulación de la pregunta en sí misma es falaz, porque la guerra en sí misma fue una “GUERRA DE DHRMA”.

En primer lugar, fue un dharma yuddham luchado entre Pandavas y Kauravas.

En segundo lugar, el Señor Krishna no estaba llevando a cabo ningún “ADHARMA” en la guerra, sino que estaba ayudando al lado recto de los dos grupos en guerra, eso también sin la participación directa en la guerra sin él mismo empuñando cualquier arma e hizo el papel de un Carros a Arjuna.

Y después del final del día durante cada día de guerra, solía llevar los caballos de su carro para lavarlos, alimentarlos y amamantarlos para que estuvieran listos para el día siguiente.

Cumplió con su deber de manera correcta, perfecta y eficiente.

Antes del comienzo de la guerra, Lord Krishna fue al parlamento de Kaurava como un tercero emisario como último recurso para frustrar la guerra inminente y para ayudar a llegar a un acuerdo negociado.

Sin embargo, Duryodhana no accedió a dar la parte debida de medio reino a Pandavas, pero se negó a separarse de incluso 5 aldeas de Pandavas y por lo tanto forzó la guerra en Pandavas.

La dura verdad es que, todo el reino originalmente pertenecía a Pandavas como herederos de los arrojados después de la muerte de Panduraj.

Como los Pandavas eran niños pequeños cuando Panduraj murió, Bhishma pitamaha convirtió a Dhritharaastra en un rey cuidadoso (siendo ciego e inelegible para administrar el reino) de acuerdo con la palabra que le dio a Dasraj.

El mismo Bhisma pitamaha estaba cuidando el bienestar del reino y criando a los nietos de ambos lados de pandavas y kauravas.

Todos los eventos posteriores son bien conocidos por todos como la verdad histórica de que DHARMA estaba del lado de Pandavas y que Krishna era solo un agente de Arjuna y él no participó personalmente en la guerra.

Los pandavas habían ganado la guerra porque DHARMA estaba de su lado y Dios los había apoyado porque estaban en el camino recto.

La historia de Mahabharatha es reveladora de la posteridad de que siempre solo el Dharma triunfará, sin importar cuán poderoso sea el lado Adhármico.

Este es el mensaje dado en el sloka 18-78 de Bhagavadgita que: donde a DIOS se le da el asiento delantero, donde el hombre justo como Arjuna está cumpliendo debidamente su deber correcto, allí, rajya lakshmi, vijaya lakshmi & iswarya lakshmi definitivamente lo haría y Estar firmemente establecido. (18-78) .Hari om.

Answer 13

Los Pandavas no pueden ser los mejores guerreros individuales, pero no podrían haber derrotado a los Kauravas en la guerra sin Krishna. Krishna mismo lo reconoce cuando dice: “Te tuve que engañar, calmar e ilusión para ayudarte a derrotarlos”. No podrías haberlos vencido por tu cuenta. Incluso Yama no habría podido matar a personas como Bhisma Karna Dronacharya Kripacharya.

Él usa estos métodos porque:
1. Para establecer el dharma y dar el mundo a los buenos que eran talentosos y justos pero débiles.
2. Si Kauravas hubiera ganado, entonces Duryodhan habría sido un rey terrible y la victoria lo habría puesto en la búsqueda de la conquista mundial por el simple hecho de hacerlo.
3. Draupadi vastraharan habría sido justificado en el futuro y las mujeres perderían su respeto así.
4. El sentido de la justicia y la lógica que prevalecieron y le dieron derecho a que Yudhistir se llamara el Scion en Hastinapur en primer lugar, se habrían destruido y podrían llegar a ser correctos.
5. Bhagwat Gita no habría sido revelado a la humanidad

Answer 14

Porque, no luchas justamente contra los injustos. Los Kauravas eran muy poderosos, especialmente guerreros como Drona, Bhisma y Karna, eran tan poderosos, no podían ser derrotados por medios justos, por lo que Krishna insta a los Pandavas a usar medios injustos, como cuando instó a Arjuna a matar a Karna que estaba atrapada en el barro. Krishna dijo, ahora es tu oportunidad, mátalo. Así que Karna tuvo sus debidas reacciones por haberse aliado injustamente con Duryudhan contra los Pandavas, y por haber insultado a Draupadi al tratar de disuadirla en la asamblea.

Todas las reglas de la lucha justa se rompieron en la batalla. Drona mató a millones de soldados de pie indefensos con sus astras superiores, estaban luchando en la oscuridad, todas las reglas se rompieron en algún momento. Es por eso que los brahmanas lanzaron una maldición sobre Dhanur Vedas, que no podía usarse en Kali-yuga.

Answer 15

Ningún Pandavas era incapaz de vencer a los Kauravas. Bhishma tuvo la bendición de que él decidiría su hora de la muerte. Aunque Shikandi se convertiría en la causa, no fue posible derrotarlo. Nadie en ese momento era capaz de derrotar a Drona cuando tenía armas en la mano. Ashwathamma tenía una gema en su cabeza, era inmortal y tenía Narayanastra que no tenía contra astra. Bhagadatta tenía el invencible Vaishnava astra que no tenía contraataque. Karna tenía su abrigo dorado y aretes, mientras el sol brillara en esa Armadura, era invencible. De manera similar, Duryodhana era irresistible incluso por Bhima en la lucha de la maza.

Por lo tanto, el Señor Krishna tuvo que encontrar una causa para matarlos pero debería ser sensato y no ser considerado Adharma.

Shikandi se convirtió en un hombre a pesar de que al nacer era una niña y Bhishma no pelearía con una dama. Sostuvo su arco y no luchó contra ella, por lo tanto, no estaba desarmado cuando luchó contra Arjuna y murió.

Bhima mató a un elefante llamado Ashwathamma y gritó que él mató a Ashwathamma. Drona no le creyó a Bhima y le preguntó a Yudhisthira, quien le dijo que era cierto, pero que no podía oír el resto, ya que se hizo inaudible al soplar conchas. Drona tampoco dejó caer sus armas y murió armado.

Karna donó su armadura dorada y pendientes a Indra y consiguió Shakti, la cual usó en Gatothkacha. Su mentor lo maldijo de que olvidaría su Bhramastra y de un brahmín por matar a su vaca para que la rueda de su carro se hundiera en la tierra en su lucha final. También tenía su arco en el momento de su muerte.

Duryodhana fue maldecido por Rishi vyasa porque Bhima se rompería el muslo y por lo tanto moriría.

Todo esto fue planeado por el Señor para derrotar a los Kauravas, nunca dejando el camino del Dharma.

Answer 16

Krishna le dio valor al Dharma más que habilidades, en este universo, ¿quién es más hábil que el Señor mismo? Entonces en su universo, ¿qué crees que él valorará más? ¿Habilidades o Dharma?

Answer 17

Lo que Krishna hizo en Mahabharat no puede denominarse Adharma. Él fue lo suficientemente sabio como para entender que las leyes no deben ser seguidas a ciegas, pero el propósito detrás de ellas debe ser cumplido. El mejor ejemplo en el escenario de hoy es el caso Nirbhaya debido a la ley que el violador saldrá, pero es justicia. Absolverlo es correcto según la ley, pero ¿es dharma o adharma?