Hay algunas buenas respuestas aquí, pero me gustaría ir con Joe Smith y abordar algunas de las preguntas que formuló. Esto podría haber sido mejor como comentario sobre su respuesta, pero será largo y tocará varios puntos significativos, por lo que creo que también está bien como una respuesta semi-independiente.
Dios “pasa todo el día” haciendo coincidencias entre hombres y mujeres que deben casarse entre sí (consulte el material de fuente en la respuesta de Joe Smith).
¿Qué puede significar esto?
Primero que todo, la pregunta de qué podría significar esto ha sido formulada por muchos, y se han dado muchas respuestas fascinantes, lo que nos permite comprender mejor algunas de las preguntas que Joe formuló y otras.
Sin embargo, es raro ver las respuestas más simples, que creo que son las más verdaderas (quizás esto es porque son tan obvias que ningún comentarista se molestó en decirlas, prefiriendo ir directamente a otras ideas más originales y posiblemente más profundas). La declaración sobre lo que Dios hace todo el día debe entenderse en el contexto de la historia en la que se cuenta.
Aquí hay una cosa que la historia viene a enseñar: la modestia, es decir, la humildad. La mujer romana adinerada pensó que estaba en control del mundo (como piensan muchas personas), y que podía hacer cualquier cosa que Dios pudiera hacer: ahora que Él ha completado la creación, lo que ella concede que no podía hacer (el hecho de que los romanos reconocieron este punto también es evidente en una historia talmúdica diferente, sobre un diálogo entre Rabi Akiva y Turno Rufus). La creación pudo haber estado en las manos de Dios, pero después de la creación, todo está en manos humanas. Un lector judío de esta historia podría pensar que está dirigido particularmente a los conceptos de los romanos idólatras adinerados, que percibían a los dioses como comportándose como a los humanos: esta percepción permitiría a una persona pensar que él o ella podrían hacer las mismas cosas que los dioses. De este modo, el lector podría pensar que dada la concepción judía de un Dios puramente espiritual y trascendental que no está “en” el espacio-tiempo-materia-energía, la pregunta de la mujer nunca surgiría. Ojalá fuera ese el caso. De hecho, nuevamente, los seres humanos, incluidos los judíos religiosos, a menudo nos comportamos, o nos esforzamos por comportarnos, o esperamos que nos comportemos, como si fuéramos Dios, no humanos, y como si tuviéramos el control total del mundo que nos rodea y de nosotros. Las vidas de otros a nuestro alrededor. De hecho, volviendo a la historia, la mujer adinerada, dueña de miles de esclavos, aparentemente pensó que también podía controlarlos a todos, imponiendo su voluntad sobre ellos.
Así que la primera lección de la historia es la humildad. R. Yosei bar Chalafta no le estaba diciendo a la mujer “lo que Dios hace todo el día”; eso no es algo significativo que decir acerca de nuestro Dios trascendental, sino que él le estaba diciendo a ella: “puedes ser rico y poderoso, pero no lo haces”. no controlas el mundo No puedes hacer ‘lo que Dios hace todo el día’. una actividad posterior a la creación en este mundo que incluso los seres humanos parecen poder hacer: hacer encuentros entre personas “. R. Yosei nunca tuvo la intención de decir en serio que eso es lo que Dios” hace todo el día “: estaba jugando con la mujer en sus delirios de grandeza: quería dar a la mujer una lección de humildad, de ser humana. Para ello, dijo algo incrédulo, incluso absurdo desde una perspectiva judía, pero no desde la perspectiva de la rica matrona romana. La mujer hizo frente al desafío, solo para descubrir que, de hecho, no tiene el poder de controlar la vida emocional de sus esclavos. (Parenthetic, es fascinante que hace unos 30 años, en un estudio seminal realizado por el profesor Howard Markman en el Centro de Estudios de Matrimonios y Familia de la Universidad de Denver – vea Centro de Estudios de Matrimonios y Familia – siguió a miles de parejas desde antes de su matrimonio para Diez años, en un intento por descubrir formas de predecir si las personas permanecerían casadas o se divorciarían, existen muchos factores, pero parece que lo más fundamental es su capacidad para lidiar con las diferencias entre ellos: saber “cómo luchar”. bien. Pero estoy divagando …)
Aquí hay otra cosa que la historia viene a enseñar: relacionar con éxito a un hombre y una mujer es un desafío sobrehumano. Este no es el lugar para elaborar sobre esto. Basta con decir que a) la investigación del profesor Markman reveló mucho sobre la complejidad de la relación interpersonal entre un hombre y una mujer casados; yb) el rabino Diamond, un orador popular sobre el matrimonio, felizmente casado, dijo hace muchos años: “Mi esposa y yo somos un desajuste; Tenemos que trabajar todos los días para unirnos unos a otros “.
Una cosa más que podría significar la afirmación es esto: todo hombre y mujer deberían adoptar la siguiente actitud hacia su cónyuge: dado que los cónyuges siempre tienen desacuerdos y, a veces, encuentran ese hecho en algún lugar en una escala entre irritante e irritante, es sabio para recordarse a sí mismo “esta persona es con la que Dios me ha emparejado; puede haber cosas irritantes sobre él / ella y sobre nuestros desacuerdos / argumentos / peleas (pensándolo bien, él / ella podría sentir lo mismo acerca de algunas cosas sobre mí), pero la suma total de quién es esta persona es la mejor coincidencia posible para mí; la mayoría es agradable, significativa y profundamente gratificante, y algunos me desafían a aprender a abrirme a la otra persona, a aprender de ella, a aprender a controlarme, a limitarme y a “dar espacio” a mi compañero, justo como quiero que él / ella haga por mí … “Por lo tanto, R. Yose no estaba describiendo alguna realidad, sino que estaba tratando de enseñar una actitud. Lo mismo es cierto acerca de la declaración talmúdica acerca de que Dios “pre-ordenando” quién se casará con quién, que no se pretende
Ahora, Joe, permíteme una palabra acerca de Dios. Sí, Dios es trascendental. Pero eso es solo una parte de nuestra creencia en Dios. Si puedes, te insto a que eches un vistazo al comentario de R. Samson Raphael Hirsch sobre la Torá, al final de la parashat B’reishit. De hecho, eche un vistazo a las Leyes de los Principios Fundamentales de la Torá de Maimónides, capítulo 1. Dios es tanto trascendental como inmanente. Decimos que en Shema: Dios es “lo trascendental” (“Hashem”, el tetragrammaton, que “es, fue y será”, es decir, Quién trasciende el espacio-tiempo-materia-energía, de cuyo nombre no podemos decir ” nuestro “),” nuestro “Dios (inmanente en este mundo, Maestro del mundo, cuya presencia se siente en nuestras vidas). Dios lo dijo cuando se presentó a nosotros mismos “personalmente” al comienzo de los Diez Mandamientos: “Soy el trascendental, tu Dios que te sacó de la esclavitud”, etc. Es una forma de entender lo que quiso decir Yaakov cuando dijo: al despertar de su sueño, “Si Dios está conmigo y me protege … y me da comida y ropa … y regresaré a salvo a la casa de mi padre … el Trascendental será Mi Dios”, etc. De hecho, decimos esto. en cada bendición, cuando nos dirigimos a Dios directamente como “Tú, el trascendental, nuestro Dios”. De hecho, Rav Hirsch (ibid.) Señala que confundir la personalidad de Dios (¡sic!) Es un peligro mayor para las creencias judías que el antropomorfismo que tanto preocupaba a Maimonides.
Dios, el Trascendental, no se puede medir en términos de las dimensiones del espacio-tiempo-materia-energía, como escribiste. Pero Dios, el inmanente, está aquí en este universo con usted y conmigo, y las cosas de las que Dios decidió retirarse son precisamente eso, precisamente porque nuestro Dios absolutamente libre, que no solo tiene sus propias características, que pueden determinar cómo se comporta, sino También elige libremente lo que Él “quiere”. Así que Dios ha elegido retirarse de la elección humana, “dándonos espacio”. Eso hace que unir personas sea un desafío inmenso. Tomamos nuestras decisiones, pero Él también, cuándo y cómo quiere hacerlo, “tira de las cuerdas” en el fondo (como escribió Maimónides al comienzo del capítulo 5 de las Leyes del Arrepentimiento: cuando Adán y Eva llegaron al punto de posiblemente Al elegir comer del Árbol de la Vida, Dios los expulsó del Jardín del Edén, de modo que eso no estaría dentro del rango de sus posibles elecciones). Por lo tanto, “emparejamiento”: reunir a las personas correctas y darles las actitudes hacia ellas mismas y hacia las demás que son necesarias para que vivan juntas con éxito, es tan difícil como opuesto a unirse: separar el agua del agua en un solo cuerpo de El agua, el mar de caña.
Esto es algo de lo que podemos aprender de esa maravillosa historia que trajiste, Joe. Con algunas de estas cosas en mente, y muchas cosas adicionales (recuerde, esto es solo Quora), responder a la pregunta “¿Qué hace Dios todo el día?” Al decir “Él hace coincidencias entre hombres y mujeres” ¡es excelente!
Nota al pie: dado el estado del matrimonio en estos días y el gran número de hombres y mujeres solteros, Dios tiene mucho de qué preocuparse. Y, según Rav Hirsch (y muchos otros), decir “preocuparse” por Dios no es inapropiado.