Creo que es útil tener una comprensión básica de la identidad: los humanos tienen reacciones psicológicas, ¿sí? Pensamientos cargados emocionalmente que son reacciones a eventos, a veces, o reacciones a “eventos internos” como otros pensamientos. Si imaginas una máquina Rube Goldberg increíblemente compleja con palancas y bolas girando y girando las marchas, y cada vez que hay un pensamiento o una sensación, la acción se complica a medida que la máquina intenta resolverlo.
¿Qué está tratando de hacer la máquina? Está tratando de “mantener el ego”: está tratando de lograr un estado estable de “Soy la persona que quiero ser y me quiero y me siento cómodo y seguro, y mi vida es significativa” … etc. Eso es lo mejor de la máquina. Directiva: mantenimiento del ego.
Es “todo sobre mí” (egocéntrico), es reactivo, consume grandes recursos, está cargado de cambios emocionales, y está conectado de esta manera por la evolución. Así es como se manifiesta el sesgo de supervivencia evolutivo cuando hablamos de “quién soy yo? ”
Los objetivos de la máquina son difíciles de lograr, hay muchas cosas que pueden ir mal con el proceso y, a continuación, terminas con problemas como la baja autoestima. Es una máquina compleja, y no hay garantía de que funcione bien en un día determinado.
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Muchas personas pasan mucho tiempo jugando con los mandos de su máquina, tratando de arreglarlo. Pero hay un problema: los pensamientos acerca de cómo se debe arreglar la máquina provienen de la propia máquina . La máquina está tratando de arreglarse por sí misma, es consciente de que tiene una baja autoestima y, por lo tanto, reacciona a esa conciencia con algún tipo de estrategia correctiva.
¿Cuál es esa estrategia correctiva pero más de lo mismo? Centrado en sí mismo, reactivo, emocionalmente denso, orientado a la supervivencia, ¿sí? Esas son las cualidades de la propia máquina. La máquina está tratando de arreglarse usando más maquinaria. Pero eso logra poco: solo agrega otra estructura de complejidad a un sistema ya complejo.
Aquí está la alternativa: aprender a observar sin reaccionar. Esto se llama “práctica de la conciencia” o, a veces, “atención plena”. La idea es que la mente es capaz de observar su propia maquinaria sin acumular reacciones emocionales más egocéntricas, y al hacerlo, uno deja de agregar energía al sistema y comienza a comprender cómo funciona realmente el sistema. .
La práctica de la meditación es la forma más común de ese esfuerzo de observación, pero también hay otras formas. A esto lo llamo “encender las luces” … es decir, se llama la atención, sin intentar arreglar la máquina, para que pueda comprender su propia maquinaria. Hay una broma al final de ese esfuerzo: la broma es que en realidad no está definido por la salida de la máquina, y nunca lo fue.
Pero para entender el chiste, hay que ver realmente qué está haciendo la máquina y la naturaleza de su producción. Eso requiere práctica.
El chiste puede o no ser divertido, pero es potencialmente muy liberador . La libertad llega cuando alguien entiende que la máquina no es la base para el verdadero yo, esos pensamientos e imágenes que escupe no son lo que realmente eres. Alguien que es libre es capaz de sonreír ante lo que dice la máquina, sin tener que reaccionar a ella. Esa libertad es el punto de partida del camino hacia el verdadero yo (vea el rompecabezas de una pieza, capítulo 2).
Las cosas con las que estás luchando no son tu debilidad personal, son “la condición humana”. Esto es absolutamente resoluble. Comience por ser más abierto con los demás acerca de su lucha y aprenda a ser más consciente. Es un camino largo pero muy valioso.