Del pasado se construye el futuro. Por lo tanto, mire hacia atrás, por lo que pueda, beba profundamente de las fuentes eternas que están detrás, y después de eso, mire hacia adelante, avance y haga que la India sea más brillante, más grande y mucho más alta de lo que nunca fue. Nuestros antepasados fueron geniales. Primero debemos recordar eso. Debemos aprender los elementos de nuestro ser, la sangre que corre por nuestras venas; debemos tener fe en esa sangre y en lo que hizo en el pasado; y a partir de la fe y la conciencia de la grandeza pasada, debemos construir una India aún más grande de lo que ella ha sido. Ha habido períodos de decadencia y degradación. No les doy mucha importancia; todos sabemos eso. Tales períodos han sido necesarios. Un árbol poderoso produce una hermosa fruta madura. Esa fruta cae al suelo, se descompone y se pudre, y de esa descomposición brota lo más necesario. De esta decadencia viene la India del futuro; Está brotando, sus primeras hojas ya están fuera; y allí está un árbol poderoso y gigantesco, el Urdhavamula, que ya comienza a aparecer; Y es sobre eso que voy a hablarte.
Los problemas en la India son más complicados, más trascendentales, que los problemas en cualquier otro país. Raza, religión, idioma, gobierno, todos juntos forman una nación. Los elementos que componen las naciones del mundo son, en efecto, muy pocos, teniendo carrera tras raza, en comparación con este país. Aquí han estado los arios, los dravidianos, los tártaros, los turcos, los magnates, los europeos, todas las naciones del mundo, por así decirlo, vertiendo su sangre en esta tierra. De las lenguas, la conglomeración más maravillosa está aquí; De las costumbres y costumbres hay más diferencia entre las dos razas indias que entre las razas europea y oriental.
El único terreno común que tenemos es nuestra tradición sagrada, nuestra religión. Ese es el único terreno común, y sobre el que tendremos que construir. En Europa, las ideas políticas forman la unidad nacional. En Asia, los ideales religiosos forman la unidad nacional. La unidad en la religión, por lo tanto, es absolutamente necesaria como la primera condición del futuro de la India. Debe haber el reconocimiento de una religión a lo largo y ancho de esta tierra. ¿Qué quiero decir con una religión? No en el sentido de una religión tal como se sostiene entre los cristianos, o los mahometanos, o los budistas. Sabemos que nuestra religión tiene ciertos fundamentos comunes, comunes a todas nuestras sectas, por muy diversas que sean sus conclusiones, por diferentes que sean sus afirmaciones. Así que hay ciertos fundamentos comunes; y dentro de su limitación, esta religión nuestra admite de una variación maravillosa una cantidad infinita de libertad para pensar y vivir nuestras propias vidas. Todos lo sabemos, al menos aquellos de nosotros que hemos pensado; y lo que queremos es sacar a la luz estos principios comunes que dan vida a nuestra religión, y permitir que cada hombre, mujer y niño, a lo largo y ancho de este país, los entiendan, los conozcan y traten de sacarlos a la luz. sus vidas. Este es el primer paso; y, por lo tanto, hay que tomarla.
Vemos cómo en Asia, y especialmente en la India, las dificultades raciales, las dificultades lingüísticas, las dificultades sociales, las dificultades nacionales, todo desaparece ante este poder unificador de la religión. Sabemos que para la mente india no hay nada más alto que los ideales religiosos, esta es la nota clave de la vida india, y solo podemos trabajar en la línea de menor resistencia. Por lo tanto, la primera tabla en la marca de una India futura, el primer paso que se debe sacar de esa roca de las eras, es esta unificación de la religión.
Con el abandono de las peleas, todas las demás mejoras vendrán. Cuando la sangre vital es fuerte y pura, ningún germen de enfermedad puede vivir en ese cuerpo. Nuestra sangre vital es la espiritualidad. Si fluye claro, si fluye fuerte, puro y vigoroso, todo está bien; Si la sangre es pura, todos los defectos políticos, sociales y materiales, incluso la pobreza de la tierra, se curarán. Porque si el germen de la enfermedad es expulsado, nada podrá entrar en la sangre. Para tomar un símil de la medicina moderna, sabemos que debe haber dos causas para producir una enfermedad, un poco de germen venenoso y el estado del cuerpo. Hasta que el cuerpo está en un estado para admitir los gérmenes, hasta que el cuerpo se degrade a una vitalidad más baja para que los gérmenes puedan entrar y prosperar y multiplicarse, no hay poder en ningún germen del mundo para producir una enfermedad en el cuerpo. De hecho, millones de gérmenes pasan continuamente por el cuerpo de todos; pero mientras sea vigoroso, nunca es consciente de ellos. Es solo cuando el cuerpo es débil que estos gérmenes toman posesión de él y producen enfermedades. Lo mismo ocurre con la vida nacional. Cuando el organismo nacional es débil, todo tipo de gérmenes de la enfermedad, en el estado político de la raza o en su estado social, en su estado educativo o intelectual, se acumulan en el sistema y producen enfermedades. Para remediarlo, por lo tanto, debemos ir a la raíz de esta enfermedad y limpiar la sangre de todas las impurezas. La única tendencia será fortalecer al hombre, purificar la sangre, vigorizar el cuerpo, de modo que sea capaz de resistir y deshacerse de todos los venenos externos.
Mi idea es, ante todo, sacar a la luz las gemas de la espiritualidad que están almacenadas en nuestros libros y en posesión de unas pocas, ocultas, por así decirlo, en monasterios y bosques, para sacarlos a la luz; para sacar el conocimiento de ellos, no solo de las manos donde está escondido, sino del cofre aún más inaccesible, el lenguaje en el que se conserva, la incrustación de siglos de palabras sánscritas. En una palabra, quiero hacerlos populares. Quiero sacar a la luz estas ideas y dejar que sean propiedad común de todos los hombres de la India, ya sea que conozca el idioma sánscrito o no. Las ideas deben ser enseñadas en el lenguaje de las personas; al mismo tiempo, la educación sánscrita debe continuar, porque el sonido de las palabras sánscritas da un prestigio y un poder y fuerza a la raza.
La solución del problema de la casta en la India, asume esta forma, no para degradar a las castas superiores, no para aplastar a los brahmanes. El Brahminismo es el ideal de la humanidad en la India, como lo mostró maravillosamente Shankaracharya al comienzo de su comentario sobre el Gita, donde habla sobre la razón por la que Krishna fue un predicador para la preservación de Brahmin, el hombre de Dios. quien haya conocido a Brahman, el hombre ideal, el hombre perfecto, debe permanecer; el no debe ir Y con todos los defectos de la casta ahora, sabemos que debemos estar listos para darles a los brahmanes este crédito, que de ellos han venido más hombres con Brahminness real en ellos que de todas las demás castas. Debemos ser lo suficientemente audaces, debemos ser lo suficientemente valientes como para hablar de sus defectos, pero al mismo tiempo debemos darles el crédito que se les debe. Recuerda el viejo proverbio inglés, ‘Dale a cada hombre lo que merece’. Por eso, amigos míos, no sirve de nada luchar entre las castas. Que hará de bueno? Nos dividirá aún más, nos debilitará aún más y nos degradará aún más. Los días de privilegios exclusivos y reclamos exclusivos se han ido, se han ido para siempre desde el suelo de la India. No debería haber más lucha entre las castas.
La solución no es bajar lo más alto, sino subir lo más bajo al nivel más alto. Y esa es la línea de trabajo que se encuentra en todos nuestros libros. Sean todos Rishis y sabios; ese es el secreto Más o menos todos seremos rishis. ¿Qué se entiende por un Rishi? El puro. Sé puro primero, y tendrás poder. Simplemente decir: ‘Soy un Rishi’, no lo haré; pero cuando eres un Rishi encontrarás que otros te obedecen instintivamente. Algo misterioso emana de ti, que hace que te sigan, que te oigan, que inconscientemente, incluso contra su voluntad, lleven a cabo tus planes. Eso es Rishihood.
Para hacer un gran futuro en la India, todo el secreto está en la organización, la acumulación de poder, la coordinación de las voluntades.
Si uno de nuestros compatriotas se levanta y trata de volverse grande, todos tratamos de detenerlo, pero si un extranjero viene y trata de patearnos, está bien. Nos hemos acostumbrado a ello. ¿No lo hemos hecho? ¡Y los esclavos deben convertirse en grandes amos! Así que renunciar a ser un esclavo. Durante los próximos cincuenta años, esta sola será nuestra nota clave: esta, nuestra gran Madre India. Que todos los demás dioses vanos desaparezcan de nuestras mentes durante el tiempo. Este es el único dios que está despierto, nuestra propia raza: ‘en todas partes sus manos, en todas partes sus pies, en todas partes sus oídos, cubre todo’. Todos los demás dioses están durmiendo. ¿Qué dioses vanos vamos a perseguir y, sin embargo, no podemos adorar al dios que vemos a nuestro alrededor, Virat? Cuando hayamos adorado esto, podremos adorar a todos los demás dioses. Antes de que podamos rastrear media milla, ¡queremos cruzar el océano como Hanuman! No puede ser ¡Todo el mundo va a ser un yogui, todo el mundo va a meditar! No puede ser. ¡Todo el día se mezcla con el mundo con Karma Kanda, y por la noche baja y sopla por la nariz! ¿Es tan fácil? ¿Debería Rishis volar por el aire porque has soplado tres veces por la nariz? ¿Es una broma? Todo es una tontería. Lo que se necesita es Chittashuddhi, purificación del corazón. ¿Y cómo viene eso? La primera adoración es la adoración del Virat, de quienes nos rodean. Adoralo Adorar es el equivalente exacto de la palabra sánscrita, y ninguna otra palabra en inglés servirá. Estos son todos nuestros dioses, hombres y animales; y los primeros dioses que tenemos que adorar son nuestros compatriotas. Debemos adorar a estos, en lugar de estar celosos unos de otros y luchar unos contra otros. ¡Es el Karma más terrible por el que estamos sufriendo y, sin embargo, no abre nuestros ojos!
Bueno, el tema es tan bueno que no sé dónde detenerme, y debo terminar mi conferencia poniendo ante ustedes algunas palabras sobre los planes que quiero llevar a cabo en Mardas. Debemos tener un control sobre la educación espiritual y secular de la nación. ¿Entiendes eso? Debe soñarlo, debe hablarlo, debe pensarlo y debe resolverlo. Hasta entonces no hay salvación para la raza. La educación que está recibiendo ahora tiene algunos puntos buenos, pero tiene una tremenda desventaja que es tan grande que todas las cosas buenas se ven afectadas. En primer lugar, no es una educación para hacer hombres, es meramente y enteramente una educación negativa. Una educación negativa o cualquier entrenamiento basado en la negación es peor que la muerte. El niño es llevado a la escuela, y lo primero que aprende es que su padre es un tonto, la segunda cosa que su abuelo es un loco, la tercera cosa que todos sus maestros son hipócritas, la cuarta que todos los libros sagrados son ¡mentiras! A los dieciséis años, es una masa de negación, sin vida y sin hueso. Y el resultado es que cincuenta años de tal educación no han producido un hombre original en las tres Presidencias. Todos los hombres de originalidad producidos han sido educados en otros lugares, y no en este país o han ido a las antiguas universidades una vez más para limpiarse de supersticiones. La educación no es la cantidad de información que se pone en tu cerebro y se alborota allí, sin digerir, toda tu vida. Debemos tener la construcción de la vida, la creación del hombre, la asimilación de ideas de la creación del carácter. Si ha asimilado cinco ideas y las ha convertido en su vida y carácter, tiene más educación que cualquier hombre que haya recibido de memoria toda una biblioteca. Si la educación es idéntica a la información, las bibliotecas son los grandes sabios del mundo y las enciclopedias son los Rishis. El ideal, por lo tanto, es que debemos tener toda la educación de nuestro país, espiritual y secular, en nuestras propias manos, y debe ser en líneas nacionales, a través de métodos nacionales en la medida de lo posible.
Por supuesto, este es un esquema muy grande, un plan muy grande. No sé si alguna vez funcionará. Pero hay que empezar el trabajo. ¿Pero cómo? Tomemos a Madras, por ejemplo. Debemos tener un templo, porque con los hindúes la religión debe ser lo primero. Entonces, puedes decir, todas las sectas se pelearán al respecto. Pero lo convertiremos en un templo no sectario, teniendo solo “Om” como símbolo, el símbolo más grande de cualquier secta. Si hay alguna secta aquí que cree que “Om” no debería ser el símbolo, no tiene derecho a llamarse a sí mismo hindú. Todos tendrán derecho a interpretar el hinduismo, cada uno según las ideas de su propia secta, pero debemos tener un templo común. Puedes tener tus propias imágenes y símbolos en otros lugares, pero no te pelees aquí con los que difieren de ti. Aquí se debe enseñar los fundamentos comunes de nuestras diferentes sectas y, al mismo tiempo, las diferentes sectas deben tener perfecta libertad para venir y enseñar sus doctrinas, con una sola restricción, es decir, no pelearse con otras sectas. Di lo que tengas que decir, el mundo lo quiere; pero el mundo no tiene tiempo para escuchar lo que piensas de otras personas; Pueden guardar eso para ustedes mismos.
En segundo lugar, en relación con este templo, debe haber una institución para capacitar a los maestros que deben predicar la religión y brindar educación secular a nuestra gente; deben llevar ambos. Como ya hemos estado llevando la religión de puerta en puerta, también llevemos consigo la educación secular. Eso se puede hacer fácilmente. Luego, el trabajo se extenderá a través de estas bandas de maestros y predicadores, y gradualmente tendremos templos similares en otros lugares, hasta que hayamos cubierto toda la India. Ese es mi plan. Puede parecer gigantesco, pero es muy necesario. Puedes preguntar, ¿dónde está el dinero? El dinero no es necesario. El dinero no es nada. Durante los últimos doce años de mi vida, no sabía de dónde vendría la próxima comida; pero el dinero y todo lo que quiero debe venir, porque son mis esclavos, y no yo los suyos; El dinero y todo lo demás debe venir. Debe – esa es la palabra. ¿Dónde están los hombres? Esa es la pregunta. Jóvenes de Madras, mi esperanza está en vosotros. ¿Responderás a la llamada de tu nación? Cada uno de ustedes tiene un futuro glorioso si se atreven a creerme. Tengan una tremenda fe en ustedes mismos, como la fe que tuve cuando era niño, y que estoy trabajando ahora. Tengan esa fe, cada uno de ustedes, en ustedes mismos, ese poder eterno está alojado en cada alma, y revivirán toda la India. Ay, luego iremos a todos los países bajo el sol, y nuestras ideas pronto serán un componente de las muchas fuerzas que están trabajando para conformar cada nación en el mundo. Debemos entrar en la vida de cada raza en la India y en el extranjero; Habrá que trabajar para lograr esto. Ahora para eso, quiero hombres jóvenes. “Son los jóvenes, los fuertes y los sanos, de intelecto agudo los que alcanzarán al Señor”, dicen los Vedas. Este es el momento de decidir tu futuro: mientras posees la energía de la juventud, no cuando estés agotado y cansado, sino en la frescura y el vigor de la juventud. Trabajo – este es el tiempo; porque las flores más frescas, intactas y sin olor, solo deben ser puestas a los pies del Señor, y así Él las recibe. Levántense, por lo tanto, o la vida es corta. Hay más trabajos por hacer que aspirar a convertirse en abogados y elegir peleas y cosas así. Un trabajo mucho más grande es este sacrificio de ustedes mismos para el beneficio de su raza, para el bienestar de la humanidad. ¿Qué hay en esta vida? Ustedes son hindúes, y existe la creencia instintiva en usted de que la vida es eterna. A veces tengo hombres jóvenes que vienen a hablarme sobre el ateísmo; No creo que un hindú pueda convertirse en ateo. Puede leer libros europeos y convencerse de que es un materialista, pero es solo por un tiempo. No está en tu sangre. No puedes creer lo que no está en tu constitución; Sería una tarea desesperada para ti. No intentes ese tipo de cosas. Una vez lo intenté cuando era un niño, pero no pudo ser. La vida es corta, pero el alma es inmortal y eterna, y una cosa es cierta: la muerte, por lo tanto, asumamos un gran ideal y entreguemos toda nuestra vida a ella. Deje que esta sea nuestra determinación, y que Él, el Señor, que “viene una y otra vez para la salvación de su propio pueblo”, para citar nuestras Escrituras, que el gran Krishna nos bendiga y nos guíe al cumplimiento de nuestros objetivos. !
Fuente: Conferencias de COLOMBO a ALMORA.