Por supuesto. ¿Cómo puede ser de otra manera? La realidad existe en la forma en que lo hará, independientemente de lo que pensemos al respecto o de los conceptos que imaginemos aplicarle.
Muy al contrario de lo que Daniel está escribiendo aquí, que asume una idea increíblemente simplista de Dios como White Guy In The Sky (muy común, especialmente entre los ateos, que no tienen idea de qué están hablando en este ámbito, pero insisten en hablar como si lo hacen), incluso cuando el concepto mismo de Dios es ajeno a un ateo; La unión con la conciencia pura indiferenciada es inevitable, a lo largo de toda la vida.
La ley del karma es esencialmente un sistema sutil y flexible pero determinista, irónicamente similar al ateísmo en que parece, en la superficie, ser mecanicista; solo órdenes de magnitud de mayor alcance y más sutiles en ejecución que cualquier cosa que un ateo validaría como evidencia. Esta es la razón por la que puede tomar muchas vidas de estudio para comprender completamente su importancia.
El resultado final de este sistema kármico es su regreso inevitable (a través de una escala de tiempo literalmente masiva) a la conciencia indiferenciada del universo.
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Ahora, corríjase en pequeñas cuestiones sobre sus términos. “Un dios” nunca sucederá. No te convertirás en ‘un dios’. Todos los dioses son nombres y formas creadas por sus creyentes. Cualquiera con la mitad de la mente puede entender esto. Mucho se hace de este hecho en particular, cuando es trivial a la luz de para qué sirve realmente el concepto de Dios. Es una puerta a una mayor comprensión del mundo, y uno de los ateos simplemente se niega a caminar, o incluso reconoce la existencia de. Sirven un uso CRÍTICO pero olvidado.
Este uso se elimina casi por completo de las discusiones “inteligentes”, pero es fundamental. Es TAN fundamental que hordas de personas (incluidos los ateos) sigan utilizando mitos. Hemos subcontratado al por mayor nuestra mitología a George Lucas (quien realmente no lo entiende, él simplemente entiende que venderá figuras de acción) como JK Rowling no entiende el mito. Se benefician del mito, pero no saben mucho sobre la naturaleza más profunda de él. Todo tipo de mito es empleado por varios partidarios ruidosos del ateísmo como Dawkins y Hitchens y Harris, pero irónicamente y en cierto modo como niños pequeños (“¡No te estoy tocando!” Cuando los CLARAMENTE lo son). Es innegable que es inmaduro, así que no te desanimes con las personas que responden de esta manera.
Los dioses personales (también conocido como Ishwara) son una forma mitológica de recontextualizar su “historia” personal sumida en el dualismo hasta una sociedad más grande y luego en nombres y formas antropomorfas (más comúnmente, formas que se alinean con la creación de la filosofía natural: también conocido como Brahma, sustento: también conocido como Vishnu, muerte: también conocido como Shiva; también la dualidad Shiva / Shakti que expresa la alineación natural masculina / femenina que comúnmente se tiene en la naturaleza), a través de la física y la ciencia (también conocida como lógica y conocimiento indicativo), en prácticas meditativas, Auto-realización y, finalmente, Unificado en pura conciencia indiferenciada en sí (Brahman).
También sirven como una forma de contextualizar la evidencia disponible, las experiencias y las teorías de las personas que observan los procesos que experimentan en las prácticas espirituales. Muy a menudo, en detrimento de todos, descartamos la mitología como MERAMENTE historias. Son mucho, mucho más que eso.
Al final de este posiblemente largo (y me refiero a LENGTHY), este “tú” deja de pensar en “tú” por separado y comienza a considerar al universo como uno con sí mismo. Este es un gran libro sobre la experiencia interna de esto: El fin de su mundo: charla directa sin censura sobre la naturaleza de la iluminación – Edición Kindle de Adyashanti.
A veces esto sucede gradualmente y otras veces de repente. Finalmente, uno solo piensa en un solo pensamiento (por ejemplo, esto es lo que realmente es la meditación) y como resultado de este enfoque singular, se vuelve consciente de la conciencia indiferenciada en sí misma, experimentándola de momento en momento. De esta manera, una vez que se hace el karma del cuerpo, te conviertes en Dios mismo y nunca reapareces como una entidad encarnada separada.
No hay segundo cuando se trata de Dios. El término indio Adi se usa para describir esta idea de “uno sin segundo”. También puede ser una denominación o casi un título otorgado a una persona especialmente importante (como Adi Shankara).
Bastante divertido, el ateísmo y su historia naturalista indican o apuntan, de una manera extremadamente inmadura e indicativa, a la naturaleza del sistema kármico; pero creo que simplemente no llegan a describirlo correctamente debido a la escasez de vidas humanas. Es un sesgo inherente a su pensamiento. Excluyen demasiado para ser realmente útiles cuando hablamos de sistemas tan grandes y complejos.
La evolución es la evolución de un ser a través del karma. No está claro (pero generalmente se asume) si la forma final de esa evolución es “homo sapiens” o no. Sabemos con certeza que PUEDE ser. Por eso tenemos santos y sabios.
Ciertamente, la evolución de un ser a través de formas más simples en formas más complejas es la evolución. Las escalas de tiempo son más grandes, y probablemente gran parte de lo que sabemos sobre genética se volverá al revés cuando la causalidad finalmente se vincule de nuevo a las influencias kármicas, como lo están, con razón y claramente, si se ven con una visión más larga de la historia.
Pronto, creo, se puede restablecer una tradición científica / espiritual unificada, ya que estos dos se divorciaron hace un par de miles de años cuando los griegos tenían un problema de amnesia cultural que la ciencia moderna nunca se ha recuperado y no nos sirve muy bien como seres humanos . Mucho en ciencia es genial, en la medida de lo posible, pero está limitado de muchas maneras.