¿Es cierto que solo el 80% de la ciencia mencionada en el Corán es verdadera? ¿También es cierto que el conocimiento vino de los científicos griegos?
Para la primera parte de la pregunta: no hay ciencia mencionada en el Corán, no es así como funciona la ciencia. Todo lo que se llama “versos científicos” es hacer una reclamación sin ninguna investigación o prueba que los respalde. Eso no es ciencia real. No se requiere ciencia para hacer afirmaciones. Ahora, algunas de estas afirmaciones han sido verificadas por la ciencia y son estos versos los que la gente dice que fueron copiados de los griegos. Algunos de estos versículos son demasiado ambiguos para hacer una afirmación clara y, por lo tanto, no pueden verificarse ni falsificarse en absoluto.
Ahora, para la segunda parte de la pregunta, ¿este conocimiento que se ha verificado hasta ahora proviene de los griegos?
Presentaré dos argumentos para esto.
Lo primero es que la similitud no significa plagio.
La segunda es Por qué el autor del Corán decidió robar algunas partes de la ciencia griega y no todas, y rechazar algunas partes de ella.
Similitud no significa plagio:
Si hay una similitud entre dos cosas X e Y, para hacer la inferencia de que X copió Y o Y copiado X requeriría algún tipo de evidencia. De lo contrario, el argumento será argumentado desde la ignorancia. Tome el siguiente ejemplo en consideración:
Hay una maestra que verifica los exámenes de los estudiantes. Ella encuentra que la respuesta a la misma pregunta está escrita de manera muy similar por dos estudiantes diferentes. ¿Es esta razón suficiente para que el maestro piense que dos estudiantes se copiaron el uno del otro? En ausencia de un vínculo práctico, la afirmación de que se copiaron entre sí es especulativa e insostenible. Esto también se aplica a la afirmación de que Muhammad copió la embriología helénica.
Las personas que dicen que el Corán fue copiado del conocimiento griego están haciendo las mismas cosas que el Corán cuando habla sobre el cielo, el infierno o los ángulos. Es decir, hacer reclamaciones sin ninguna prueba.
Si esperas que crea en tus afirmaciones, dame pruebas que muestren vínculos directos entre los griegos y Muhammad. Algunas cartas o pruebas históricas o testimoniales. Cualquier cosa que pueda vincular las dos.
Estos enlaces prácticos que establecen una conexión válida entre el Qur’an y la embriología helénica deben ser específicos y directos. La evidencia no directa, como una supuesta cultura popularizada de la embriología helénica, no es suficiente para probar el endeudamiento o el plagio. Una inferencia hecha de tal suposición es débil a menos que todas las otras posibles explicaciones hayan demostrado ser erróneas o explicadas como improbables. Por ejemplo, los historiadores afirman que hubo algún intercambio cultural entre los griegos, romanos y árabes. La evidencia para respaldar tal afirmación incluye rutas comerciales, la práctica de ahuecamiento y cauterización. Sin embargo, de esta evidencia, ¿se puede hacer la inferencia de que Muhammad tomó prestados los puntos de vista helénicos sobre la embriología?
Así es como se estructura el argumento:
1. Hubo algunos intercambios culturales entre árabes y griegos.
2. El profeta era un árabe.
3. Por lo tanto, el profeta plagió las opiniones helénicas sobre la embriología.
A la luz de lo anterior, ¿cómo sigue lógicamente la conclusión (punto 3)? Para que la gente afirme que el Profeta plagió la embriología helénica basándose en el argumento anterior es injustificado. Esto se debe al hecho de que han asumido algunas premisas ocultas. Estas premisas pueden incluir:
a. El Profeta aprendió embriología helénica de alguien que estudió medicina griega.
segundo. La medicina helénica fue conocida, adoptada y utilizada por la sociedad árabe (o de habla árabe) a principios del siglo VII.
do. El Profeta era un mentiroso, ya que afirmaba que el Corán era la palabra de Dios y no el conocimiento prestado de la embriología helénica.
re. Las opiniones helénicas y coránicas sobre la embriología son similares.
Podría discutir cada una de estas premisas en detalle, pero la respuesta sería demasiado larga. Solo los dejo a todos ustedes para google. Todos son falsos en mi opinión, por cierto, y daré razones válidas si me preguntas.
Mi segundo argumento.
¿Por qué el autor del Corán decidió robar algunas partes de la ciencia griega y no todas y rechazar algunas partes de ella?
Galen fue uno de los investigadores médicos griegos más destacados en la antigüedad.
Estudió el funcionamiento interno de los animales. Esto lo llevó a algunos descubrimientos notables, como que la orina no se produjo en la vejiga, sino que se le suministró orina a través del uréter. También se le ocurrieron algunas cosas raras.
Galen dijo que la sangre se filtró en el cerebro a cambio, dando lugar a saliva, lágrimas, moco y sudor.
Al llegar a la embriología, Galen creía que lo que conducía a la concepción era el semen masculino y el semen femenino.
Sin embargo, aquí notamos que el Corán va completamente en contra de lo que dice Galen.
Sura Al-Qiyamah [75:37]
En el Corán, el semen y el esperma están claramente diferenciados. El Corán y Galen difieren en el aspecto clave de la fertilización del embrión humano. Cuando la embriología helénica dice que el semen es la causa de la concepción, el Corán dice que es el esperma.
Incluso en una comparación lingüística simple, tanto Aristóteles como Galeno están claramente equivocados. El Corán declara específicamente que el esperma es responsable de la creación del hombre
Aristóteles, por otro lado, dijo que el semen mezclado con la sangre menstrual es responsable de la concepción. Sobre la generación de animales, por Aristóteles.
Esto claramente no es lo mismo como lo menciona el Corán
Entonces, ¿quién fue el autor del Corán? ¿Por qué solo copiaría algunas cosas de los griegos y no de otras? Esta es una pregunta importante que debe ser respondida.
¿Por qué el Corán solo contiene la información correcta y se negó a incluir la información incorrecta de Aristóteles?
¿Cómo podría el Profeta tomar la información correcta de Aristóteles y, al mismo tiempo, rechazar la información incorrecta? Además, ¿cómo podría el Profeta incluir otros aspectos del embrión humano en desarrollo, que no se mencionan en la literatura aristotélica, pero que se corresponden con la embriología moderna?
Las similitudes incluyen el hecho de que tanto el punto de vista coránico como el galénico entendieron que el semen provenía tanto de la madre como del padre. Afirmar que el Corán tomó prestada la embriología galénica a la luz de las sorprendentes diferencias es como afirmar que la evolución y el creacionismo son similares solo porque abordan el mismo campo de la ciencia. Se plantean muchas preguntas que minimizan esta afirmación, como por ejemplo: cómo podría tener el Corán y, por extensión, el profeta Mahoma sabía lo que estaba bien, descartó lo que estaba mal y aseguró que toda la narrativa coránica sobre el desarrollo del embrión humano ¿Fue congruente con la realidad?
Fuentes:
Google
¿El profeta Muhammad Plagiarise la antigua embriología griega?
El Corán y el Hadith copiaron la embriología helénica – Sabiduría intelectual