¿Cómo justifican los ascetas su mendicidad de comida de otros?

Answer 1

El Dhamma según lo dicho por Buda es triple,

1. Mantente alejado de todo mal.
2. Hacer el máximo bien.
3. Purifica tu mente completamente.

Esta pureza es la única razón por la que la tierra existe. En el Islam también se dice que el mundo existirá hasta que la pureza sea tan pequeña como la gota de rocío en este mundo.

Si la pureza es tan grande y grande como los monjes budistas y los alimentas, entonces proteges este mundo varias veces.
Cuando practicas la moralidad y la sabiduría obtenida de los monjes, aumentas la vida del mundo.
El beneficio de esta moralidad es verdaderamente grande. Sus beneficios no pueden llenar nuestras mentes limitadas, Dios ha designado a los ángeles para hacer eso.
Lo único que tenemos es hacer tantas buenas obras como sea posible y purificar nuestra mente con la mayor frecuencia posible.

Aquí hay una lista de karma y sus efectos. Puedes practicar los buenos más y más.

Amigos:

¡Mucho bien y poco mal crea al ser humano Renacer!



Ya sea deva, asura o seres humanos, uno es de corta duración debido a la matanza realizada en el pasado,
o de larga vida debido a la evitación de todas las matanzas en el pasado! Lepra, desgaste, fiebre, locura.
y otras enfermedades de los seres humanos existen hoy en día debido a la maldad humana pasada de matar, dañar
y encadenando criaturas … Quien sea un ladrón de otros bienes, y que no da nada de nada,
nunca adquirirá riqueza, por mucho que trabaje … Quien tome la riqueza que aún no ha recibido, da
los regalos renacen después de la muerte, primero los ricos, pero luego los pobres … Cualquiera que no sea ni ladrón,
ni un dador, ni un avaro excesivo puede obtener riqueza duradera, aunque solo con gran dificultad …
Ese hombre que nunca es un ladrón de otros bienes, bastante generoso y libre de avidez fácilmente.
y obtiene rápidamente muchas posesiones ricas, que no pueden ser robadas … Quien da comida a menudo es
Renacer con comodidad, dada la larga vida, la belleza y la fuerza, es sabio y evita las enfermedades …
Quien da ropa renace hermoso, espléndido, querido por todos y recibe mucha ropa y
adornos … El que dé casas aquí con corazón alegre, por ese buen ser allí, surgirá
como un futuro deva en los palacios ricos en todos los placeres posibles de los sentidos … Quienquiera que ofrezca el ser humano
Los puentes, sandalias, etc. siempre son cómodos en la próxima vida y obtienen lo mejor de
Vehículos y medios de transporte … Los que construyen pozos de agua dulce, tanques, estanques renacen
Cómodo, libre de calor, sudor y sed … Quien ofrece un jardín, el refugio para todos,
Renacerá adorado con flores, rico y glorioso …
La erudición se obtiene dando conocimiento, y sabiduría al dar análisis … Al dar medicina.
y seguridad, uno vuelve a nacer libre de enfermedades y peligro … Al dar las lámparas uno se vuelve claro,
al dar sonidos musicales, uno se vuelve dulce, y al darle a bed & seat uno gana la facilidad del futuro …
Quienquiera aquí en la tierra da leche, nutrientes, vegetales y comestibles fortaleciendo el cuerpo,
se vuelve fuerte, bella, rica y muy vieja … Al dar a una chica uno obtiene placeres sensuales
y una futura comitiva … Al dar tierra, uno renace como próspero y rico en dinero y grano …
Cualquiera que sea el retorno que se desee, ya sea flores, dinero o belleza, entonces eso debería darse.
a quien quiera … ¡Entonces uno lo conseguirá! Quien da solo para el propósito egoísta de más tarde.
ganar estropea su don. El que da por el renacimiento divino, por miedo, por fama, o solo
Para su propia comodidad, o con una motivación infeliz poco entusiasta, se cosecha una fruta dañada …
Quien da algo por la alegría de los demás, lleno de simpatía, alegre, genuinamente altruista,
De buen corazón, generoso, no solo por su propio bien, recoge una fruta virgen, fresca y dulce …
Todo lo que se le da a otro en el momento adecuado y de la manera correcta regresa
muchas veces en muchas vidas futuras de la misma manera … No oprimiendo a otros, dando a la derecha
tiempo que se necesita y desea, sin arruinar la fruta al arrepentirse, uno puede adornarse
con los efectos futuros de tales Nobles, en perfecta armonía con el Dhamma …
Ya que en verdad se está ganando de la fruta futura de los regalos que son bien dados, generosos y generosos.
se convierte en la causa más importante y próxima de todo lujo que resulte de la acción.
¡Dar causa la riqueza como efecto!
Quien se aleje de la esposa de otro, obtendrá una bella esposa! Quien tenga esposa propia
Evita el lugar equivocado y el tiempo se convierte en un hombre! Pero ese hombre, que no cesa su lujuria por
otras esposas, y quienes así cometen adulterio se vuelven homosexuales si son ligeros, o mujeres si son graves.
Esa mujer que disgusta ser mujer, es pura en moral, con poca lujuria y siempre anhela
la virilidad, alcanzará la virilidad futura en consecuencia … Quien con razón entra en un solitario
La vida noble, todo correcto y puro, se vuelve bendecida, rica y adorada incluso por los devas …
Evitando beber, las drogas y la embriaguez, uno renace con la memoria clara, ni desconcertado,
¡Nunca confundido! Una persona sincera renace gloriosa, provista de una gran seguridad asegurada.
Quien no cause división, incluso entre los que ya están divididos, renace determinado con muchos
fieles seguidores … Quienquiera que siempre lleve a cabo los Maestros haciendo una oferta con una mente alegre y quién
enseña lo que es ventajoso y lo que es perjudicial, se convierte en alguien cuyas palabras son bienvenidas …
Uno será derribado y humillado al faltarle el respeto a los demás, pero elevado y famoso a través de
Respetando a los que son dignos de respeto. Aquellos que disfrutan del desprecio por los demás, que son
traicioneros y falsos, y quienes se enorgullecen de su belleza se vuelven jorobados y
enanos Envidiando las habilidades del otro, uno se volverá estúpido … Desagradable y grosero para aquellos que
Son agradables y educados, uno se vuelve mudo y feo. Quien se enoje con palabras amables.
ha renacido sordo, mudo y desconcertado … Generalizando: Al dar lo bueno, uno obtiene placer.
Habiendo dado mal al mal, uno sufre … El sufrimiento es el resultado del propio mal comportamiento,
¡Mientras que la comodidad, el placer y la facilidad son el fruto de una acción admirable del pasado! Lo más común es un
Mezcla de placer y dolor como resultado de una mezcla de pasado propio, tanto bueno como malo.
acción mental, verbal y corporal … Sepa que cada evento coincide con las acciones que
lo causó! Todo ser y convertirse es, por lo tanto, una complejidad secuencial de causa y efecto que se desarrolla …
Sólo acción y reacción. Sólo causa y efecto. ¡Este kamma y su fruto determinan cualquier futuro!

Investigación de la reencarnación

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Detalles sobre el renacimiento:
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Fuente (extracto editado):
Pañcagatidīpanī por Ashvaghosa y Saddhammaghosa: siglo XIII-XII.
Traducido por Ann A. Hazlewood. Diario de la Sociedad de Texto Pāli. Vol. XI 1987:
https://store.pariyatti.org/Jour…

El renacimiento humano ..

 

Actualizado: 05 de abril de 2016 http://What-Buddha-Said.net/drop…

Answer 2

Si un monje está cultivando su propia comida, entonces está preocupado por su supervivencia para mañana, lo cual no es una cualidad que un monje deba poseer. Debería estar contento, no poseer nada y no pensar en el mañana.

Entonces, ¿por qué cuidar la comida? ¿Por qué salir y mendigar? Es porque uno no debe torturar su propio cuerpo.

Un monje no cultiva su propia comida. Simplemente va de casa en casa y suplica. Si ofrecen algo (por lo general, debe ser comida sin cocinar si quieres ofrecerlo a un asceta), se lo come por un día. Si nadie ofrece nada para comer, entonces obviamente no come nada durante el día, pero tampoco se supone que deba sentirse mal por haber pasado hambre ese día.

En caso de que tenga su propio jardín, no puede mantener esta misma actitud, la que se supone que tiene un asceta.

Answer 3

Mientras exista un cuerpo físico vivo, monje o de otra manera, se requiere alimento para el sustento sin excepción. No existe una regla general de que solo deban pedir comida y no cocinar.

Sin embargo, algunos, más bien algunos de ellos que llegaron a un estado de extrema desapasionación, no cocinan, sino que suplican (van a un número limitado de casas) toman lo que se les ofrece y se satisfacen completamente con lo que consiguieron y persiguen su Sadhana dejando a La voluntad de la Fuerza Suprime para lo que sea que suceda. Incluso no lo hacen todos los días, sino solo cuando sienten la necesidad. Se puede dar cualquier número de ejemplos a Sri Ramana Maharshi de Tiruvannamalai, un vidente de los últimos tiempos.

Seguir este método es muy difícil para las personas de menor calibre. De hecho la Fuerza Suprime (evitemos el término Dios)

Algunos otros, incluso del mismo orden de eminencia, hacen arreglos en sus propias ermitas, porque el papel que les asigna esa Fuerza es diferente. Guían a la sociedad por su carácter y conducta. Esto no significa necesariamente que estén apegados a cosas o actividades mundanas.

Al mendigar también transmiten un mensaje al público.

Answer 4

Bueno, podría tener que explicar el término “dependencia” que usaste como conexión entre los ascetas y la sociedad. Una persona ascética tiene que dejar ir todas sus emociones y relaciones con el mundo. Ya sea la risa, la ira, el deseo, la esposa, el hijo, la madre, el padre, etc. La pregunta es ¿qué debería hacer en este mundo dejando a todos esos? Él debe hacer la penitencia. ¿Qué requiere él para hacer penitencia? Solo necesita estar vivo … no necesita usar ropa o estar en cualquier sala de aire acondicionado o cualquier otra cosa. Necesita tratar su cuerpo igual que la ropa que usamos … Por eso algunos deambulan desnudos y tienen grandes barbas. Pero para estar vivos necesitan comer.

Aquí viene su pregunta, ya sea que tienen que comer cualquier fruta o cualquier cosa útil que obtengan en los bosques o que obtengan los alimentos de los humanos que viven en la sociedad, por lo que tienen que mendigar.

Solo piden llenar el estómago en la medida en que necesitan hacer la penitencia, no hacer crecer su barriga. Si cultivan plantas para alimentarse, entonces están cuidando el mundo materialista, que está en contra del comportamiento ascético. Entonces, tienen que alimentarse de la comida que obtienen de la mendicidad. También durante la mendicidad no deberían exigir, solo pedirían tres veces (creo), si consiguen la comida que toman, si no continúan … No dirán que no me gusta la papa, necesito a Dum Biryani, tienen comer lo que reciban, sin siquiera importarle el olor o el sabor de la comida. Si en un día no consiguen nada, necesitan dormir de la misma manera sin quejarse.

Espero que al menos te haya dado una pista sobre la respuesta, si no completamente.

Answer 5

El ascetismo no significa separarse de la sociedad. Significa simplificar la vida para liberarse de las cargas mundanas. Cuando los monásticos ascéticos de este tipo comienzan, tiene dos propósitos.

• Libera lo monástico del trabajo y las consideraciones del pasado y del futuro. O bien recibe comida hoy o no, no necesita pensar en las estaciones, el almacenamiento o el clima, y ​​cumple con cualquiera de las dos opciones con ecuanimidad.
• Permite que las personas de la comunidad compartan el propósito superior del monástico. Su pequeño regalo de comida trae presencia y belleza al mundo a través de la vida monástica.

“Mendigar” es realmente el término incorrecto para usar para esto; es demasiado agresivo Piense en ello como si el monje pidiera permiso a las personas de la comunidad para pasar un día más luchando después de la iluminación.