Neurociencia cognitiva: ¿Cuál es la relación entre conciencia, percepciones, voluntad, memoria y sentido del yo?

Todos esos conceptos son términos de la epistemología: la rama de la filosofía o ciencia, dedicada al estudio de la conciencia humana y al descubrimiento de los métodos adecuados para adquirir y validar el conocimiento. Debido a que sus términos y formulaciones han sido tradicionalmente distorsionados por la religión y los escépticos seculares por igual, muchos se superponen y son poco conocidos.

* La conciencia * es la facultad de la conciencia, la facultad de percibir lo que existe. Es el concepto más amplio de la lista. La mente y el yo a menudo se usan como sinónimos.

* La percepción * consiste en un grupo de sensaciones retenidas automáticamente e integradas por el cerebro de un organismo vivo. Es en la forma de las percepciones que el hombre capta la evidencia de sus sentidos y aprehende la realidad. Cuando hablamos de “percepción directa” o “conciencia directa”, nos referimos al nivel perceptivo. Las percepciones, no las sensaciones, son lo dado, lo evidente. El conocimiento de las sensaciones como componentes de las percepciones no es directo, es adquirido por el hombre mucho más tarde. Es un descubrimiento científico, conceptual.

* [Libre] voluntad * es la libertad de tu mente para pensar o no. Nada puede obligar a un hombre a pensar. Otros pueden ofrecerle incentivos o impedimentos, recompensas o castigos. Pueden destruir su cerebro con drogas o con el golpe de un club, pero no pueden ordenar que su mente funcione. Este es el poder exclusivo y soberano del individuo pensante. La percepción es automática pero el pensamiento es volitivo.

* El yo ‘es la conciencia del hombre: la facultad que percibe la realidad, forma los juicios y elige los valores. La mente, el «yo» y el ego son sinónimos.

* Memoria * es la capacidad de retener lo que una vez fue el contenido de la conciencia en el llamado “subconsciente” y recordarlo en la conciencia en algún momento en el futuro. Dado que el contenido del subconsciente no es consciente en el presente, parece que se almacena en forma física / neurológica.

La pregunta: ¿Cuál es la relación entre conciencia, percepciones, voluntad, memoria y sentido del yo? Es tanto un campo de neurociencia como un campo de todas las escuelas espirituales.

De todos modos, las enseñanzas de las escuelas espirituales (sus interpretaciones) fueron profanadas y la neurociencia está sobre evaluada. El romanticismo de tratar las viejas enseñanzas se escapó valientemente de la realidad y la neurociencia se basa ingenuamente en la realidad, la realidad “escaneada” y entendida estructuralmente por el momento.

La respuesta completa a esta pregunta, tanto en la ciencia como en la espiritualidad, da al antiguo sistema indio Samkhya, aunque estudiarlo con la comprensión suficiente presupone haber acumulado conocimiento experiencial (no solo científico filosófico / teórico / especulativo o puramente “basado en instrumentos”: utilizando el idioma moderno).

Nosotros, como la humanidad que llega a la etapa contemporánea de la investigación científica y los logros, tenemos que decir abiertamente y con humildad:
No sabemos qué es el Sí mismo.
No sabemos cuál es la voluntad.
No sabemos qué es la conciencia.
No sabemos qué es la vida.

De todos modos, incluso utilizando la lógica elemental podemos observar:
1.
Nosotros, de pie sobre nuestro Ser (realidad I)
2.
basado en nuestros conocimientos previos, experiencia, educación, etc. (Ego-realidad),
3.
Satisfacer nuestras necesidades, objetivos, ansias, planes, ambiciones, aspiraciones … etc., etc. (llamada Desire-Realidad).
4.
tenemos que expresar / proyectar / usar nuestra voluntad (Will-reality) calentando nuestro bazo al hacerlo
5.
y, en consecuencia, activar nuestra mente (Mente-realidad) en todos sus aspectos y ámbitos.
6.
Como también nuestro discurso (Lenguaje-realidad).
7.
y luego activar nuestro cuerpo para hacer algo (Cuerpo-realidad).
8.
utilizando, por supuesto, todo el complejo de nuestras capacidades sensuales (Percepción-realidad) para lograr algo, y
9.
todo lo mencionado anteriormente se refleja como en un espejo en / en nuestra conciencia (Conciencia-realidad).

Observación: Estamos ante una paradoja.

Religiones
Las explicaciones de la realidad no evolucionan al escapar de la realidad. A las religiones (tanto del este como del oeste) les gustan los términos vacío, ilusión …

Ciencia
De todos modos, la ciencia que mora en realidad no dará las respuestas y soluciones. No ahora no en el futuro. Somos lo mismo que éramos antes de encontrar la célula, los átomos, el cuanto, los resortes, sea lo que sea mañana o en el futuro.

Ambos están olvidando e ignorando un fenómeno práctico y súper real: la compasión y la moral.

Hay una vista inversa en nuestra interacción con la realidad. En realidad ese es el tema de Samkhya. Escribí en Quora: Samkhya tiene un gran valor para adquirir un conocimiento universal sobre la interacción entre el ser humano y el mundo. Samkhya explica en detalle el proceso y el acto de los orígenes de la percepción en el ser humano. Ayuda a comprender qué es la percepción sensual, quién es el hacedor (ego) y quién es el testigo (el Sí mismo) en nosotros. Di “cáscara de nuez” de samkhya en mi respuesta a la pregunta
Advaita Vedanta: ¿Cuál es la diferencia entre la mente y el intelecto?

Los últimos 4 son los contenidos del primero. La primera se define por todos sus contenidos.

La consciencia no se puede definir, excepto por su contenido, a menos que el uso de hipótesis dualistas, no comprobado pero principalmente innecesario. La conciencia parece encantada muy alegremente con su suelo: el cerebro. Como no hay algunas conexiones que regalan …

La conciencia es ver los colores escuchar los sonidos sentir los sentimientos saborear los sabores oler los olores conocer las ideas (forma numérica y significado) con el poder de modelar las sensaciones de acuerdo con las ideas para crear la apariencia del mundo desde la perspectiva de cada criatura en ella …

La conciencia es el fundamento del ser.

Estas son experiencias o qualia, en contraste con el cálculo o la descripción, y también pueden incluir emociones y sensaciones físicas que representan una clase de problemas para la explicación.

Difícil de responder: aparte de las “percepciones”, esas son “clasificaciones” (ingenuas) que solo tienen en cuenta lo que es esencialmente la misma función del cerebro humano: la supervivencia.