Si nuestras mentes han evolucionado durante millones de años y en un rango de mutaciones aleatorias; ¿Cómo podemos confiar en sus disposiciones o juicios?

Answer 1

No podemos del todo.

En la medida en que podamos, sabemos que podemos porque todavía estamos aquí. Podemos juzgar la velocidad de un animal que se aproxima o, en la actualidad, un automóvil o camión y saber si tenemos tiempo para cruzar su camino. Si no pudiéramos, estaríamos muertos. Algunas personas mueren porque juzgaron mal la velocidad de los autos y camiones, así que ya sabemos que nuestro juicio no es perfecto.

Usar nuestras mentes ha funcionado bastante bien; Aquí estamos ahora. Esa es una buena evidencia de que es en su mayoría confiable.

Curiosamente, sabemos cómo nuestro juicio es defectuoso. Ver: sesgo cognitivo.

y: problema de Monty Hall

No puedo encontrar la cita ahora, así que voy a mantener esta vaga. Algunos científicos famosos describieron una vez que nuestros sentidos y nuestra comprensión del mundo estaban limitados a nuestro tamaño y velocidad. Es decir, las partículas subatómicas y la velocidad de la luz son casi inexplicables para nosotros; Sus acciones no tienen sentido para nosotros. Busqué brevemente por Hawking y Dawkins, pero no encontré lo que estoy bastante seguro de que existe. ¿Un sesgo cognitivo de mi parte?

También sabemos cómo nuestra conciencia es defectuosa. ver:

De nuevo, esto es algo que creo que aprendí en biología hace décadas. Creo que es correcto. Si no, una vez más, sabemos que mi criterio personal o capacidad para confiar en mi mente es errónea: sabemos que las ratas conectan varias actividades entre sí. Si los científicos no quieren que una rata coma un alimento específico, le dan una inyección de radiación para que vomite. Decide rápidamente que la comida es mala. Si golpean a la rata después de que come esa comida, solo intentará hacer trampas para acceder a la comida. Su mente está programada para conectar el vómito con ‘No comer’ y no puede hacer una conexión diferente.

Answer 2

Ok, primero vamos a tratar con los conceptos erróneos sobre la evolución. En primer lugar, nuestras mentes no son únicamente un producto de la evolución; nuestros cerebros evolucionaron para tener el potencial de apoyar las mentes que tenemos hoy, pero nuestro desarrollo mental depende en gran medida de nuestra experiencia. Somos un producto tanto de naturaleza como de crianza.

En segundo lugar, la evolución sucedió, y parte de ella involucra mutaciones aleatorias. Pero eso es sólo la mitad de la historia. “Evolución” es una abreviatura de “evolución por selección natural”. La gente suele olvidar el bit de “selección natural”, que no es al azar. La selección natural dice que una mutación solo prosperará en la población si hace que su organismo tenga más probabilidades de sobrevivir y reproducirse. La mutación es aleatoria; Sus beneficios de supervivencia no lo son. Nuestros cerebros se afinaron con la brutal experiencia de la vida, la muerte y el sexo para hacernos buenos para sobrevivir en el entorno en el que evolucionamos.

Y aquí está el problema. El entorno en el que evolucionamos se seleccionó para una serie de sesgos cognitivos que no son racionales y en los que no podemos confiar en un entorno moderno. Sobreestimamos masivamente el impacto de las decisiones a corto plazo sobre las decisiones a largo plazo. Le damos demasiado peso a los eventos vívidos como el secuestro de niños o los ataques terroristas, lo que tuvo sentido evolutivo cuando éramos cazadores-recolectores que vivían en pequeñas bandas de 150 personas, pero no cuando vivimos en ciudades de millones de personas con medios de comunicación. Eso puede hacer que los eventos improbables parezcan reales y cercanos. Nuestros instintos regularmente distorsionan cómo funciona realmente la probabilidad. Damos agencia a los objetos inanimados, a los patrones de overfit y buscamos el significado donde no se encuentra ninguno.

No podemos confiar en nuestros cerebros, porque tienen sesgos programados que ya no son adaptables. Pero podemos entrenarlos.

Podemos aprender a reconocer y anular nuestros prejuicios. Podemos estudiar la probabilidad y practicar el pensamiento racional. Podemos enseñarnos a examinar nuestras suposiciones y aplicar el pensamiento racional.

Ayuda si empezamos jóvenes. Una de mis grandes preocupaciones para la generación que actualmente cursa la escuela es que no les estamos enseñando suficiente psicología cognitiva y estadísticas para poder hacer estos juicios o al menos saber que no deben confiar en su intuición. Es probable que los niños que aprenden a hacer esto tengan una ventaja significativa sobre sus compañeros, porque las compañías con las que interactúan ya están utilizando estas técnicas para moldear nuestro comportamiento.

Answer 3

Pareces estar pensando en la evolución como SOLO darwiniana. Ese tipo se equivocó mucho La evolución NATURAL tiene darwiniano, pero también tiene el lamarkianismo, las ideas de John Watson, BF Skinner y algunos otros tipos.

No evolucionamos por pura casualidad: ¿cómo crees que la jirafa tiene un cuello largo? ¿Suerte? Vuelve a la escuela y pregunta a tu profesor de biología.

Answer 4

De la misma manera que una cebra puede confiar en su instinto para correr cuando se detecta un león, de la misma manera en que ese animal confía en el comportamiento de cualquier animal para salvar su vida y hacerla más fácil.

Nuestros cerebros han evolucionado por selección natural a lo largo de eones para mantenernos lo más seguros y saludables posible, y para reproducirnos lo mejor que podamos. Ese proceso va a deshacerse de los cerebros no confiables, y seleccione para aquellos más confiables – piénselo.

Desde un punto de vista espiritual, nuestra mente siempre está evolucionando (como arriba, abajo), como individuos y como una “mente” colectiva, siempre creando un colectivo más evolucionado y confiable.

La evolución, ya sea orgánica (selección natural) o espiritual, son procesos continuos y son simplemente parte de la ley universal de que “el cambio es la única constante”.

Answer 5

Si los humanos fueran SOLO seres biológicos, no podríamos confiar en sus juicios. Pero ni los humanos ni ningún otro animal que yo conozca, son solo seres biológicos y nada más. El patrimonio biológico de cada uno de nosotros está templado por la experiencia personal y cultural, y en algunos casos por la educación, y por otros menos aún por una visión profunda y una formación filosófica que conecta a los grandes pensadores del pasado presente. Y es esta conexión, el consenso, lo que nos lleva a confiar en las disposiciones y los juicios de nuestros líderes.

Gracias por pedirme que responda a esta pregunta.

Answer 6

Nosotros no podemos Muy simple.

El cerebro es lento, fácil de manipular y no se puede confiar en muchas cosas.

Nosotros los humanos estamos constantemente equivocados y tenemos que reajustarnos constantemente porque estamos atados por nuestros instintos primarios.

Todavía somos esencialmente un animal primitivo, solo tenemos la capacidad de pensamiento abstracto.

No puedes confiar en tu propio cerebro, así que definitivamente no confíes en el de alguien más.

Answer 7

En primer lugar no es “si”, evolucionamos y eso es un hecho. En segundo lugar, ¿quiere saber cómo podemos confiar en “sus disposiciones o juicios”? mira el mundo a tu alrededor. Seriamente.