¿La totalidad de todo el conocimiento humano de Krishna demuestra o desacredita su existencia?

Answer 1

No hay duda de las cuentas que son la prueba de su existencia. El conocimiento piadoso de llevar una vida según nuestro KARMA y no por el fruto. El conocimiento, la comprensión y la comprensión del poder ilimitado que tenía para que las cuentas dijeran lo que él usó activamente para la benevolencia de la humanidad es la verdad que a veces dicen que de otro modo dudarían de la existencia de un ser humano, por eso se lo conoció como el dios .

Su predicación se remonta a 3000-4000 aC Krishna es a menudo descrito y representado como un bebé comiendo mantequilla, un niño tocando una flauta como en el Bhagavata Purana .

un hombre joven junto con Radha o como un anciano que da dirección y guía como en el Bhagavata Gita .

Las historias de Krishna aparecen en un amplio espectro de tradiciones filosóficas y teológicas hindúes.

Lo retratan en varias perspectivas: un dios-niño, un bromista, un amante modelo, un héroe divino y el Ser Supremo.

Las principales escrituras que analizan la historia de Krishna son el Mahabharata , el Harivamsa , el Bhagavata purana y el Vishnu Purana .

Desde ese momento, todavía se le adora como una entidad única que es una revelación en sí misma de lo maravilloso que hubiera sido y sigue siendo la afiliación entre Bhakta y Bhagwan.

Él fue capaz de sacar a los humanos de las garras y los esquemas malvados de los humanos que los ataban sobre la base de su dharma, temiendo que su dharma fuera destruido al hacerlo, al destruir el mal que es evidente en Mahabharata, donde Krishna dio movimiento. e implicación para Arjuna con tales juicios y razonamientos tan brillantes.

Las huellas nunca son precisas de cuándo existió el Señor Krishna en la tierra. Chandogya Upanishad se remonta a los siglos VIII a VI a. C., que menciona a Vasudeva Krishna como el hijo de Devaki y el discípulo de Ghora Angirasa, el vidente que predicó a su discípulo la filosofía de “Chandogya”. Habiendo sido influenciado por la filosofía de ‘Chandogya’ Krishna en el Bhagavadgita mientras le daba el discurso a Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra, discutió sobre el sacrificio, que puede compararse con purusha o el individuo.

Personalmente, creo que sería “estúpido” dudar de la existencia del Señor Krishna, que era la pregunta fundamental. Pero lo más necesario que cualquier otra cosa es predicar el conocimiento, aprenderlo y pasarlo como cada siglo y milenios.

Nunca debemos olvidar que existimos en la misma tierra que el señor emanó.

Answer 2

hare Krishna

Gracias por darme la oportunidad de responder a su pregunta.

Si el conocimiento se recibe a través de una fuente fidedigna y auténtica, entonces ciertamente prueba la existencia de Krishna y no hay dudas sobre esto.

Tomemos, por ejemplo, cualquier texto auténtico como el Bhagavad Gita, el Srimad Bhagavatam o cualquier Purana que demuestren su existencia.

Se dice en los textos sagrados del Bhagavad Gita: 15: 15,

sarvasya cāhaṁ hṛdi sanniviṣṭo
mattaḥ smṛtir jñānam apohanaṁ ca
vedaiś ca sarvair aham eva vedyo
vedānta-kṛd veda-vid eva cāham

Traducción:

Estoy sentado en el corazón de todos, y de Mí vienen el recuerdo, el conocimiento y el olvido. Por todos los Vedas, he de ser conocido. De hecho, soy el compilador de Vedānta, y soy el conocedor de los Vedas.

Cualquier conocimiento, aparte de los textos sagrados auténticos, que es fabricado por un cerebro humano fértil, a través del proceso de especulaciones y preparaciones, no podrá ayudarnos a entender a Krishna y Su existencia.

Espero que esto responda a su pregunta.

Gracias por leer.

Visita mi BLOG:

https: //bhagavadgitaforme.quora… .

http: //bhagavadgitaforme.blogspo …

Descargo de responsabilidad: el autor intenta responder las preguntas basadas en textos védicos antiguos. No tiene ninguna intención personal de criticar, culpar, insultar, a ningún individuo, organización, secta, culto, religión, reparto, credo o nación, etc.

Answer 3

Krishana declaró claramente que Él vendrá una y otra vez, lo que significa que cada generación tendrá la oportunidad de tener la encarnación humana. Explicó que la devoción es fructífera cuando se dirige a la encarnación humana existente en ese momento porque esa forma humana sola puede sentir y responder a su devoción. Finalmente, Él ha elevado el servicio (Karma) al lugar más alto. Un ritual es la adoración de Dios. Adorar significa el camino para agradar a Dios Cuando Dios está en forma humana, entonces Dios solo puede sentir el servicio. Corrigió el antiguo camino de los rituales eliminando el deseo egoísta en él.

Tal ritual o servicio pasa a ser el camino para agradar a Dios directamente. Cuando Arjuna peleó la guerra como el servicio al Señor Krishna, Arjuna pudo ver el placer en la cara de Krishna directamente. En otras formas, tal evidencia directa no es posible. La prueba de la devoción real es solo el servicio, que es el sacrificio del trabajo o el fruto del trabajo. El Conocimiento debe llevar a la devoción y, finalmente, terminar con un servicio desinteresado a Dios. Por lo tanto, Krishna sacó la esencia de todos los Upanishads y organizó una escalera regular. Por lo tanto, Krishna resulta ser la encarnación humana más completa basada solo en la revelación de Gita. El simple hecho de hacer milagros o destruir a los demonios no es el criterio, que también es común en las otras encarnaciones. Vamana ocupó el mundo entero y ningún milagro puede ser igual a esto.

Una vez más, los devotos conservadores dicen que Krishna es la única encarnación más completa en toda la creación hasta hoy. Pero el verso anterior fue dicho con referencia a las diez encarnaciones solo porque el versículo anterior habla de las diez encarnaciones. Esto significa que Krishna fue la encarnación humana más completa entre las diez encarnaciones. Suponiendo que su argumento solo sea correcto, ¿cómo pueden negar la reaparición de Dios una y otra vez como lo dijo Krishna mismo? (Yada Yadahi – Gita). Por lo tanto, no puedes descartar la reaparición de la más completa encarnación humana en el mundo después de Krishna. Cuando sea necesario, la encarnación más completa aparecerá una y otra vez. De hecho, Dios siempre se complace en tomar la encarnación humana más completa tantas veces como sea posible, porque dicha encarnación trata con la revelación de la guía espiritual a Sus hijos. En las otras encarnaciones, Él tiene que matar a sus hijos malvados y siempre se muestra reacio a hacer esto a menos que se presente la situación inevitable.