¿Todas las religiones apuntan en última instancia al mismo Dios?

¿Todas las religiones apuntan en última instancia a un Dios?

Supongamos que existe un Dios / dioses (no importa cuán vehementemente los materialistas nieguen esa existencia, a pesar de la evidencia objetiva, como la que yo proporciono ¿Realmente no hay evidencia de Dios?). ¿Podemos suponer razonablemente que a los dioses / dioses cognitivos, especialmente a los dioses / dioses personales, no les podría importar menos cómo los humanos piensan o se relacionan con ellos? ¿Podemos pensar razonablemente que las enseñanzas contradictorias en la multitud de los llamados libros sagrados no les importarían nada … que serían tan insípidos como para estar igualmente satisfechos con las respuestas lógicamente contradictorias a esas enseñanzas?

Si duda de esas contradicciones, revise las diferencias entre los muchos sistemas resumidos en The Big Religion Chart – ReligionFacts. ¿Son fundamentalmente iguales y solo superficialmente diferentes? ¿O fundamentalmente diferente y solo superficialmente lo mismo?

Si fueras dioses / dioses …

  • ¿Consideraría superficial si las personas pensaron / trataron / le sirvieron como una persona amorosa, justa e involucrada (cristianismo bíblico), un propietario ausente permanente (deísmo), idéntico al universo (panteísmo, como en el taoísmo y en el Realidad Suprema del Hinduismo), solo una de las miles o millones de deidades (como en Shinto, Falun Gong y las manifestaciones de la Realidad Suprema del Hinduismo), inexistentes o irrelevantes (como en el Budismo Theravada y el Confucianismo), o antepasados ​​difuntos / Deidades populares (religión china).
  • Supongamos que usted pagó personalmente el alto precio para satisfacer la justicia debida a aquellos que 1) han fracasado (todos nosotros) pero 2) que reconocen humildemente la necesidad de reconciliación, y 3) que luego confían y se apoyan en usted (cristianismo bíblico). ¿Sería igualmente aceptable para usted que algunas personas, en cambio, lo vean como un Dios que exige que debemos hacer un número indeterminado de buenas obras o auto-abuso para ser aceptable? (Otras religiones). ¿Sería igualmente aceptable si los vemos como una multiplicidad de dioses que exigen obras y rituales para evitar reencarnarse como parásitos del mal karma (hinduismo)?
  • ¿Le importaría poco si las personas se tomaron el tiempo de dirigirse a usted normalmente en oraciones personalizadas (cristianismo bíblico) o más bien en interminables mantras de memoria al recitar, girar ruedas y cilindros inscritos, y erigir banderas de colores en el viento (budismo tibetano)?
  • ¿Sería significativo para usted si sus seguidores amaban a sus enemigos (enseñanzas de Cristo) o si odiaban y buscaban matar o subyugar no solo a sus enemigos sino a cualquiera que no estuviera de acuerdo con sus creencias (las enseñanzas del Corán y el Hadiz a menudo se enfatizan en Salafi / Wahabi Islam)? y por ISIS en particular)?
  • ¿Le importaría si las personas están esclavizadas o exaltadas de diversas maneras en un sistema de castas (el hinduismo) o no (el budismo, una religión separada del hinduismo, y la mayoría de las otras religiones)?
  • ¿Le importaría si los sistemas de creencias de sus seguidores fueron elegidos libremente, necesariamente, e internalizados (cristianismo bíblico) o a menudo fueron elegidos y mantenidos externamente por la presión / fuerza de la familia, la policía religiosa, militantes hostiles y, a veces, los gobiernos (el Islam y en algunos lugares)? Hinduismo)?
  • ¿Le importaría si 1) las personas lo consideraron uno qué y tres quiénes, uno de los cuales (Cristo) satisfizo la justicia pagando una multa extremadamente costosa por los billones de delitos de quienes aceptan el trato (cristianismo bíblico), 2) las personas consideradas? usted es una entidad única y Cristo solo un profeta que no pagó un precio personal para satisfacer la justicia y cuya importancia fue sustituida por un profeta posterior (el Islam); 3) la gente te consideraba una entidad única como en el Islam, pero consideraba al fundador Bahá’u’lláh reemplazar a Muhammad y a Cristo (Fe Bahá’í)?

¿Puede Dios simultáneamente ser una persona amorosa, justa e involucrada Y un propietario ausente Y una multiplicidad de dioses separados Y idénticos al universo Y ancestros / deidades populares inexistentes Y difuntos? ¿Son estas diferencias irreconciliables superficiales o fundamentales?

Es lógicamente posible que todos los sistemas de creencias sean falsos (si nos negamos a considerar toda la evidencia de Dios, aunque sea sólida). Sin embargo, en vista de las diferencias irreconciliables discutidas anteriormente y la Ley de No Contradicción, ¿pueden todos los sistemas de creencias ser igualmente verdaderos? ¿O debe uno ser verdadero (o el más verdadero) y los otros en diferentes grados ser falso?

Otro recurso sobre este tema.

Aquí hay un recurso de audio de alta calidad sobre este tema:
¿Por qué no pueden ser verdaderas todas las religiones? (disponible a partir del 7/17/2017).

Todas las religiones apuntan al mismo dios. De lo contrario, nos quedaríamos con el extraño escenario de que Dios es hindú, musulmán, cristiano o lo que sea, y eso, por supuesto, no tiene sentido. Dios es Dios, y las diferentes religiones no son más que expresiones culturales diferentes de la misma verdad.

Uno podría preguntar, pero cuál religión es la correcta y la respuesta es que están bien, ya que están expresando la misma verdad. Pero algunas religiones tienen más información acerca de Dios que otras. Algunas religiones se han distorsionado con el tiempo y carecen de una sucesión completa de maestros. La religión que tiene la información más completa y detallada de Dios y que es la más auténtica, debido a un parampara intacto (sucesión discipular) es la religión vaishnava, la rama original del hinduismo.

Hare Krishna es el moderno disparo fuera de lo primero de las religiones. La religión Vaishnava ofrece el sistema de conocimiento más original, consistente, completo, sistemático, ingenioso, sofisticado, avanzado y detallado sobre Dios para explicar la realidad en que vivimos. Tenga en cuenta que no estoy expresando una opinión aquí. Es un hecho indiscutible, verificable por cualquiera que tome tiempo para investigarlo con una mente abierta. No hay preguntas filosóficas, existenciales, sociales, religiosas, metafísicas o teológicas en el mundo, que no estén respondidas en profundidad en la tradición védica seguida por Hare Krishna.

Muchas personas se oponen a Dios y a la religión, diciendo: todas las religiones son el mismo disparate, ¿cómo sabes que el Dios de tu religión es mejor que el Dios de cualquier otra religión?

Pero es una pregunta simple para responder. Primero lees la Biblia. Luego lees el Corán y luego lees el Bhagavad Gita. Estos 3 libros son como las escrituras reveladas de las religiones del mundo, por lo que deberían darte una buena respuesta.

Cuando ha terminado de leer, reflexiona sobre la situación y se pregunta: ¿cuál de estos libros me afecta más profundamente, cuál de ellos es el más cercano a lo que espera escuchar de un Dios?

¿Puede haber alguna duda sobre la respuesta?

“Le debía un día magnífico al Bhagavad Geeta. Fue el primero de los libros; fue como si un imperio nos hablara, nada pequeño o indigno, sino grande, sereno, consistente, la voz de una vieja inteligencia que en otra época y el clima había ponderado y, por lo tanto, eliminado las mismas preguntas que nos ejercitan “. – Ralph Waldo Emerson

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, porque nunca me tienes envidia, te impartiré el conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás liberado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que proporciona la percepción directa del yo por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno, y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

Sí. Dios es uno y todas las religiones apuntan al mismo Dios. Así como el agua es igual para todas las religiones y para todas las castas, credos y nacionalidades. Se llama agua en inglés, ” neer ” en sánscrito, ” wasser ” en alemán y ” paani ” en hindi. Pero en última instancia la sustancia es la misma.

De manera similar, los cristianos lo llaman “Dios”, los musulmanes lo llaman “Allah”, los judíos lo llaman “Jehová” y los hindúes lo llaman “Bhagavan”. Pero en última instancia, Él es la misma persona. Desde el Bhagavad Gita podemos entender que el nombre de Dios es Krishna.

El wasser de los alemanes no es diferente del agua de los ingleses. De manera similar, el Alá de los musulmanes no es diferente del Bhagavan de los hindúes. El término Allah significa “el más grande”. Bhagavan significa “el que posee todas las opulencias”. Así que los términos Alá, Dios, Bhagavan, Paramatma, etc. definen los atributos y designaciones de Dios. Pero Dios también tiene un nombre. Sus nombres principales son Krishna y Govinda.

El estado Vedas – Ekam brahma dvitiyam nasti : Dios es UNO – No puede haber dos dioses. Así, todas las religiones apuntan al mismo Dios, es decir, Krishna.

¿Todas las religiones apuntan en última instancia al mismo Dios?

No.

No

De ningún modo.

Nada más alejado de la verdad.

Estás tan equivocado que ni siquiera estás equivocado.

Y así.

Para ser honesto, la idea de un dios platónico vago, abstracto, evasivo y movible es de talla única para todo tipo de dios, de quien todos los dioses tradicionales son sombras, vislumbres, versiones, interpretaciones, es bastante degradante de los dioses y las religiones. En general, un insulto a los siglos y milenios de la imaginación humana.
Quiero decir, soy un ateo incondicional y para mí los dioses son solo personajes ficticios, pero al menos los dioses tradicionales son interesantes y con una personalidad definida y las personas que creen en ellos creen honestamente en ellos.
Este dios elusivo y polivalente es el dios de las personas que saben que los dioses no existen y, sin embargo, no quieren aceptar este conocimiento. Este dios es una mentira débil que las personas se dicen a sí mismas para ocultar el hecho de que saben que los dioses tradicionales son absurdos y hecho por el hombre.

Este dios es el “dragón en el garaje” del ejemplo de Carl Sagan, los viejos y repugnantes “hombres ciegos que explican un elefante” analogía de que siempre encontré un insulto a la inteligencia humana.

Los dioses tradicionales tienen al menos la posibilidad de enfrentarse a la falta de evidencia porque están más o menos definidos: Yahvé es Yahvé, Vishnu es Vishnu, Teutates es Teutates, Osiris es Osiris. Puedes pedir evidencia de ellos porque los creyentes los definen claramente.
Este dios está indefinido por defecto. Cada vez que alguien solicita evidencia de este dios o se enfrenta al concepto de este dios, el creyente mueve el objetivo y dice que el oponente se refiere a los dioses antiguos y que su dios es “otra cosa”. Es un dios deshonesto.

La idea de que hay un SuperGod de quien los dioses conocidos son solo destellos o “sabores regionales” es ridícula y muestra una gran ignorancia de los dioses conocidos y las religiones adjuntas a ellos. No se puede hacer que Yahvé y Quetzalcóatl sean “aspectos” de este SuperDios porque estamos hablando de dioses incompatibles.

Este SuperGod significa forzar productos culturales incompatibles, no relacionados y autónomos en una débil mezcla neoyorquina de religiones occidentales y orientales salpicada con un deísmo de segunda mano y conceptos científicos mal entendidos solo para darle cierta credibilidad en el siglo XXI.

Su pregunta es equivalente a preguntar: “¿Proponen el comunismo y el capitalismo lo mismo? Después de todo, ambos son sistemas económicos y el mundo parece funcionar con economía” . Espero que te des cuenta de lo absurdo.

Honestamente, me gustaría más un creyente fundamentalista fanático de un dios tradicional que el creyente de mente abierta de este dios ecuménico.

Aquí hay algunos principios comunes de las religiones monoteístas que demuestran que existen similitudes significativas entre ellas.

Dios existe

Dios es más grande que nosotros

Dios es nuestro bienqueriente

Somos dependientes de dios

Somos siervos eternos de Dios.

Todas las entidades vivientes se originan de Dios

A nadie se le debe negar la oportunidad de acercarse a Dios.

Dios puede ser abordado a través de su representante elegido.

Existe otro mundo más allá del universo material que experimentamos ahora.

Las buenas obras solas no son suficientes para entrar en este mundo.

El acceso a este mundo está controlado por Dios.

Las buenas obras tienen su propia recompensa.

Los actos pecaminosos tienen consecuencias.

El alma es eterna.

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Algunos de los principios de las religiones impersonales:

El yo es eterno

Existe un poder superior al de nosotros.

Estamos controlados por ese poder superior.

El mundo material está inherentemente lleno de sufrimiento.

Hay un plano de existencia donde no hay sufrimiento solo felicidad.

El cese de la actividad que crea esclavitud en este mundo es el medio para escapar.

La humildad, la veracidad, la limpieza, la austeridad, la compasión, son herramientas esenciales para el progreso espiritual.

La actividad que nos libera de la ilusión es la forma de alcanzar el conocimiento.

El conocimiento es requerido para el control de los sentidos.

Se requiere control de los sentidos para la paz.

La paz es necesaria para la felicidad.

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Algunos de los principios comunes de los dioses menores.

Los diferentes dioses menores existen dentro de este universo.

Cada dios menor tiene una o más funciones específicas dentro del universo.

Los diferentes dioses menores tienen relaciones diferentes entre sí, a veces amistosas a veces hostiles.

Los diferentes dioses menores se entienden para ayudar a aquellos que los propician correctamente.

Los diferentes dioses no son la última palabra en todos los asuntos, y pueden ser anulados por el destino, otras circunstancias o el Dios Supremo.

La adoración de los dioses menores se considera esencial para garantizar el buen funcionamiento del universo y para la prosperidad, el éxito y el disfrute individual.

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Ahora, una leyenda urbana sostiene que algunos ateos mezquinos se remontan a la idea de que hay algo o alguien más poderoso que todos los demás. No era suficiente tener que lidiar con todos los problemas de permanecer vivo, y mantener al resto del grupo fuera de tu pareja cuando estabas de cacería, este ateo tenía que agregar una capa extra de tonterías sobrenaturales a la mezcla.

O bien él era un estafador muy talentoso o los primeros ateos eran extremadamente tontos o quizás ambos, porque estas ideas nos dicen, entendieron, y en lugar de algún gran ateo que administra el ateo como un ateo que corta el estafador ateo. con la cabeza demasiado inteligente, se le permitió prosperar y continuar su idiotez. Tan bueno fue su estafa, que, con el tiempo, los otros ateos que estaban en eso, realmente llegaron a creer que era verdad, y nuestros primeros sacerdotes se afianzaron. El folklore no da mucha información sobre cuándo los ateos originales que pretendían ser teístas se transformaron en teístas reales, ni explican por qué la población general no solo dijo “lo empujó” e ignoró todo el asunto. Si la leyenda es correcta, entonces los teístas anteriores parecían estar muy por encima de los ateos en inteligencia, ya que lograron mantener a los poderosos líderes bajo su control con una muestra muy pequeña de poder físico.

Según otras leyendas, diferentes razas de todo el mundo idearon estas ideas para explicar la causa del universo y las leyes de la naturaleza. Nada ha refutado este concepto hasta el día de hoy, ya que la mayoría aún no sabe si Dios existe o no, ni si hay dioses menores que controlan las leyes de la naturaleza.

Lo que sí sabemos es que estas tres formas de adoración han existido desde tiempos inmemoriales en la India y no hay absolutamente nada que insinúe que una se haya desarrollado a partir de la otra. Todos están presentes en los primeros escritos de los Vedas que podemos aceptar con confianza como el registro más antiguo de cualquier pensamiento religioso. No se presentan como uno que conduce a otro; todos ellos se presentan simultáneamente como aspectos diferentes de una verdad.

Eso requiere una explicación de aquellos que sostienen la evolución de la teoría de la religión.

Las enseñanzas de los Vedas se graban en un lenguaje hermoso y poético llamado sánscrito, que tiene palabras que, hasta el día de hoy, no tienen equivalentes reales en inglés, porque nadie que habla inglés conoce los conceptos todavía. Nuestros hablantes de inglés altamente avanzados y civilizados aún no saben qué es prana , ni atma, ni dharma y tantas otras palabras.

En 1950, un profesor en Estados Unidos intentó encontrar una traducción del Srimad Bhagavatam, un libro de dieciocho mil versos que todos los vaisnavas consideran como el fruto maduro de todo el conocimiento védico. La edad de los textos védicos originales se remontan a millones de años. A partir de estos textos, se compiló el Vedanta sutra y el Srimad Bhagavatam es el comentario sobre el Vedanta sutra de Vyasadev mismo. El profesor solo pudo encontrar una copia en una biblioteca (creo que era Harvard) y otra copia que fue plagiada de esa copia.

Ahora me complace decir que casi todas las principales universidades y colegios en los Estados Unidos y el Reino Unido tienen copias de este extraordinario trabajo. Tomará algún tiempo antes de que sea estudiado por las masas en general, pero esto es lo que los estudiosos tienen que decir sobre este gran trabajo que ahora adorna los estantes de tantas instituciones educativas y hogares en todo el mundo.

“Esta es una obra para ser atesorada. Nadie de cualquier fe o persuasión filosófica que lea estos libros con una mente abierta puede dejar de sentirse conmovido e impresionado …”.

Dr. Garry Gelade
Profesora de psicologia
Universidad de Oxford

“Hace poco me complació mucho haber leído el Srimad-Bhagavatam en la excelente edición autorizada por AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada … Estoy seguro de que esta monumental obra irá muy lejos para llevar el mensaje sublime del Bhagavatam a numerosos occidentales que de otra manera lo harían pierda esta oportunidad “.

Dr. Alex Wayman
Profesor de Sánscrito, Universidad de Columbia

“El Srimad-Bhagavatam es extremadamente útil para todos aquellos interesados ​​en la antigua India, ya sea que su interés sea el del filósofo, el estudiante de religión, el historiador, el lingüista, el sociólogo o el politólogo … Realmente espero que Srila Prabhupada “completará su traducción de todo el Bhagavatam y continuará traduciendo otros trabajos sánscritos eminentes también. Sin duda, este trabajo de Swamiyi es una gran contribución a la problemática sociedad humana del mundo actual”.

Dra. Sooda L. Bhatt
Profesor de lenguas indias, Universidad de Boston

“Las ediciones Bhaktivedanta Book Trust de los famosos clásicos religiosos de la India, con nuevas traducciones y comentarios, son una adición importante a nuestro creciente conocimiento de la India espiritual. La nueva edición del Srimad-Bhagavatam es particularmente bienvenida”.

Dr. John L. Mish
Jefe, División Oriental, Biblioteca Pública de Nueva York

“En la diversidad de enfoques religiosos ofrecidos por los yoguis de la India, el más significativo, por supuesto, es el modo de conciencia de Krishna. Es asombroso ver cómo Sri Bhaktivedanta Swami ha logrado en menos de diez años, por su devoción personal, Energía incansable y dirección eficiente, en la organización de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Ahora, él ha emprendido el estupendo proyecto de traducir al Bhagavata completo, el gran clásico devocional de la India, al inglés. Su edición es aprendizaje mezclado con sentimiento devocional e inspirado por un propósito definido de comunicar la intensa calidad lírica y devocional del Bhagavata. Srila Prabhupada ha hecho un excelente servicio por su interpretación capaz de ‘la morada del gozo divino’ que es el Bhagavata “.

Dr. Mahesh Mehta, profesor de estudios asiáticos
Universidad de Windsor, Ontario, Canadá

“Es axiomático que no se puede esperar que ningún libro satisfaga por completo a todos sus lectores potenciales. Sin embargo, aquí hay uno que se puede decir que se aproxima notablemente a ese ideal … aquí tenemos el ideal de lo que es una edición de un texto en sánscrito. para una audiencia occidental debe ser “.

Dr. RE Asher
Profesor de Lingüística, Universidad de Edimburgo.

“… Para aquellos que no tienen acceso al idioma sánscrito, estos libros transmiten, de manera excelente, el mensaje del Bhagavatam. Además de ser un trabajo académico, refleja directamente las aspiraciones espirituales de una comunidad religiosa que ha ganado considerable popularidad. en la América moderna “.

Dr. Alaka Hejib
Departamento de Estudios Sánscritos e Indios, Universidad de Harvard

“El Srimad-Bhagavatam es un material valioso y no puede dejar de ser atractivo para estudiantes serios y eruditos de la religión y la filosofía. Recomiendo esta serie, a cualquiera, como un trabajo de referencia importante y útil”.

Dr. CP Agrawal, Presidente
Departamento de Humanidades, Universidad de Michigan

Otros lo han descrito como folklore o rumores. Pero para ser justos con ellos, nunca lo han leído, por lo que pueden ser excusados ​​por estar un poco confusos. Las concepciones miopes de impersonalistas y ateos ocupados con sus percepciones mundanas no tienen autoridad para pasar ninguna opinión sobre la trascendencia a la que no tienen acceso. La convicción y la experiencia almacenadas en tomas mundanas de conocimiento no pueden acomodar el tema de Vedanta que está más allá de la realización de los sentidos falibles empobrecidos, y ninguna experiencia previa puede ayudar a juzgar los méritos de aquello que no se somete al alcance. de los sentidos.

En contra de este fondo de conocimiento, no es difícil ver cómo las religiones se derivan de una fuente común y varían según el nivel de inteligencia de los destinatarios. Si una persona es bastante feliz y de hecho le gusta meterse trozos de animales muertos en la boca y tragárselos, entonces es necesario hacer un poco de trabajo antes de estar listos para las verdades espirituales más elevadas.

Religión significa el camino de los esfuerzos para complacer a Dios que tiene un nombre y una forma específicos particularmente preocupados por una religión específica. La filosofía de cualquier religión es el análisis de los detalles de su camino específico y los detalles de su forma específica de Dios. Hay varias religiones como el hinduismo, el cristianismo, el islamismo, el budismo, etc. Si tomas la religión islámica, la representación específica de Dios es Alá y su filosofía trata sobre el aspecto sin forma de Dios, se opone al concepto de encarnación humana, etc. Su lenguaje se llama Los hábitos urdu y musulmán sobre el vestido, la comida, etc., se denominan como cultura islam. La religión está preocupada por el aspecto espiritual, mientras que la cultura está preocupada por el aspecto externo. Las culturas no pueden ser una, pero las religiones son siempre una porque Dios en todas las formas es una sola y la esencia de los caminos de las religiones es solo el esfuerzo por agradar a Dios. Confundimos cultura con religión y nos dividimos dentro de nosotros.

Todas las religiones parecen ser diferentes debido a sus culturas observadas externamente. Pero, Dios y el camino para agradar a Dios (ambos se denominan religión) son el mismo en todas las religiones. Los diferentes caminos que terminan en el mismo centro se toman como símil para diferentes religiones. Aquí, este símil se aplica ya que la religión se confunde con la cultura externa. Si la religión se toma como el camino y la meta juntos, no puede haber ninguna diferencia entre las religiones, ya que las metas o los caminos de todas las religiones son una y la misma.

La unión de religiones solo puede lograrse mediante un análisis profundo proveniente de la facultad de la inteligencia en el cerebro y no por la emoción de la mente que viene de corazón. Ahora, solo existen los cerebros y los corazones han desaparecido hace mucho tiempo! Si la lógica de la inteligencia, la facultad más alta del cuerpo humano, se convence, ¡no hay necesidad de convencer a nadie más en este mundo! La unión de todas las religiones (Sarvamata Samanvaya) se logra mediante el siguiente argumento lógico proyectado por el siguiente argumento

India, el lugar de la religión hindú, se inventó en 1700 dC y hasta entonces no había conexión entre India y otros países. Hasta entonces, ni la predicación de Krishna salió ni la predicación de Jesús. ¡Cada religión dice que el incrédulo de su Dios específico (Krishna o Jesús) irá al infierno! ¡Nuestros antepasados ​​antes del 1700 AD fueron al infierno según el cristianismo y los antepasados ​​de países externos antes del 1700 AD fueron al infierno según el Hinduismo! Cada religión dice que su Dios es el creador de esta tierra y esta humanidad entera. Esto se vuelve imposible si los dioses y las religiones son diferentes. Esencialmente existe un Dios o esencialmente una religión. Ese solo Dios creó esta única tierra y esta única humanidad. Si solo existe un Dios específico de una religión específica, ese Dios dio el evangelio en una región específica sin difundirlo inmediatamente por todo el mundo, ¡algunas generaciones del país exterior perdieron la oportunidad del evangelio y se fueron al infierno por su culpa! ¡Esto es extrema parcialidad de Dios! Esta culpa no aparecerá en nuestro concepto de unidad de todas las religiones.

Nuestro concepto es: desde el principio de esta creación, el único Dios que creó esta única tierra y esta única humanidad en esta única tierra, llegó en diferentes formas con nombres diferentes hasta ahora y dio el mismo tema de un evangelio en diferentes idiomas. Dado que el tema de todos los evangelios es el mismo, no hay peligro de que ninguna generación de una región pierda este evangelio de otra región en esta tierra. Uno, que sigue el tema del evangelio de su religión en su región, siguió todos los evangelios de todas las religiones en todas las regiones. El seguidor, en cualquier lugar, en cualquier momento, va a Dios y el incrédulo va al infierno. No hay posibilidad de parcialidad de Dios para ninguna religión de ninguna región.

La ruta del terrorismo radica en la diferencia entre las religiones que existen en este mundo. Este es el enfoque principal del terrorismo, ya que el terrorismo también aparece para algunas cuestiones políticas que no se pueden cubrir en este mensaje que trata sobre su enfoque principal. Puedes acabar con el terrorismo eliminando las diferencias entre las religiones.

La religión es como el lenguaje externo y el conocimiento espiritual es como el sujeto interno. La física se enseña en diferentes estados (de la India) en diferentes idiomas. Para un estándar, el programa prescrito de un tema es el mismo. La mecánica cuántica de la asignatura es la misma que se enseña en diferentes idiomas en diferentes estados (de la India). Un estudiante de Telugu (un idioma en uno de los estados de la India) no puede decir que la mecánica cuántica que se le enseñó solo en el idioma de Telugu es el verdadero conocimiento y la misma materia que se enseña en el idioma tamil (otro idioma en uno de los estados de la India) en otro estado no es en absoluto el conocimiento. El estudiante de Telugu además le pide al estudiante de Tamil que abandone la escuela en su estado y le recomienda que vaya a Andhra Pradesh (donde se habla telugu como idioma), que aprenda el idioma de Telugu y aquí la mecánica cuántica que se enseña en Telugu. ¿No es esto el conservadurismo tonto? Tanto a los estudiantes telugu como a los tamil se les debe informar que la “mecánica cuántica” de la asignatura es la misma que se enseña en ambos idiomas. Debes hacer que ambos se den cuenta de este conocimiento espiritual común que existe en las Escrituras de todas las religiones.

La disputa entre las religiones llega solo a las personas, que no pueden practicar el conocimiento espiritual y encuentran todo el tiempo para dedicarse a las peleas interreligiosas. El hinduismo es una religión, pero puede tomarse como un modelo micro que representa el modelo macro de religiones universales. En el hinduismo hay varias sub-religiones como el shaivismo, el vaishnavismo, etc., y las disputas dentro de la religión en el hinduismo llegaron incluso al nivel del terrorismo que resultó en matarse unos a otros. Puedes explicar el concepto tomando el hinduismo como modelo y explicar los esfuerzos de Shankara, quien trajo la unidad en las filosofías de todas estas sub-religiones.

Shirdi Sai Baba intentó unir la unidad entre el hinduismo y el islam. Satya Sai Baba y Swami Vivekananda intentaron traer la unidad a las religiones universales. Mucho conocimiento también es expresado por Mí en esta dirección y varios argumentos poderosos fueron dados por Mí. Todo esto puede ser usado para traer la unidad de las religiones. Mi conocimiento se basa principalmente en la lógica y solo la lógica puede convencer a los cerebros de cualquiera hoy en día. Ahora los cerebros de los seres humanos solo funcionan y no sus corazones. Las apelaciones no serán fructíferas. Sólo los argumentos pueden traer resultados como en los tribunales. La juventud también se convence fácilmente con argumentos que con apelaciones. El destino de las personas involucradas en el terrorismo es el infierno solo en el que existen equipos muy sofisticados y eficientes para imponer castigos graves. El castigo es inevitable si fallan los argumentos.

sí.

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Si alguien dice que su religión es el único camino a Dios y que otros caminos llevan al infierno, tengo una pregunta humilde. La pregunta es para cada religión sin ningún rastro de parcialidad. La pregunta simple es: Hoy he escuchado tu religión y si sigo eso, alcanzo a Dios y si me niego, iré al infierno por mi propia culpa. Esto es muy razonable. Pero antes de que sus antepasados ​​descubrieran nuestro país, la literatura o incluso el nombre de su religión no era conocida por nuestro antepasado y él no podía llegar a Dios sin culpa alguna de él. Pero tu antepasado llegó a Dios a través de tu religión en ese momento.

Incluso si asumo que Mi antepasado renacerá ahora y seguirá tu religión para alcanzar a Dios, se descartará esa posibilidad porque dices que no hay renacimiento para el alma. Por lo tanto, mi antepasado sufrió por siempre sin culpa alguna de él y de la responsabilidad. porque esto cae sobre la parcialidad de Dios. Si Dios hubiera sido imparcial, podría haber revelado tu religión a todos los países a la vez. Si eso hubiera sucedido, mi antepasado también podría haber llegado a Dios como tu antepasado. Por lo tanto, tu declaración prueba que tu propio Dios es parcial.

La única manera que le queda a usted para que su Dios sea imparcial es que debe aceptar que su Dios apareció en todos los países a la vez en varias formas y predicó su camino en varios idiomas. La misma forma no apareció en todas partes y el mismo idioma no existe en todas partes. El programa de estudios y la explicación son los mismos, aunque los medios de comunicación y los profesores son diferentes. ¿Puede dar otra respuesta razonable a mi pregunta que no sea esta? ¡Ciertamente no! Cualquier persona de cualquier religión a cualquier otra religión puede plantear esta pregunta.

Además, cada religión declara que su Dios solo creó este mundo. Desafortunadamente, este mundo es uno solo y cada Dios no puede crear el mismo mundo. No hay muchos mundos para justificar que cada Dios creó su propio mundo. Por lo tanto, cualquier ser humano con un ápice de sentido común tiene que estar de acuerdo en que hay un solo Dios imparcial que creó este mundo y vino de diferentes formas a diferentes países y predicó el mismo camino en todos los idiomas simultáneamente al mismo tiempo.

Que esta espada lógica del conocimiento divino corte el rígido conservadurismo de los fanáticos religiosos en este mundo para establecer la Paz Universal. No necesito rogar a todos estos seguidores religiosos que se unan y armonicen entre sí por el bien de la paz mundial. Tales apelaciones de mendicidad se hacen lo suficiente en el pasado. Los fanáticos religiosos sienten que realmente no hay unidad en las religiones, pero tienen que estar unidos ya que sus amables corazones se derriten por estos llamamientos. Así solo se trajo un cambio temporal. En el máximo se unió una generación de seguidores. La próxima generación lucha entre sí porque sienten que no hay una unidad real en ellos debido a la falta de la unidad real en sus escrituras religiosas.

Una solución permanente para esto no está en las apelaciones de mendicidad, que pueden o no unir a los seguidores. Incluso si las apelaciones unen tal unidad no es permanente. Si la unidad real en todas las escrituras religiosas se expone a través del conocimiento divino lógico, los seguidores tienen que estar unidos por generaciones juntos. Por lo tanto, Mi ataque no está en los corazones de los seguidores a través del amor y la bondad. Mi ataque está en todas las escrituras religiosas a través del análisis lógico intelectual del conocimiento divino. La unidad de los corazones a través del amor puede ser sólo temporal. La unidad de los cerebros a través del conocimiento analítico intelectual divino será permanente. Los corazones están de acuerdo pero los cerebros se dan cuenta. El acuerdo es temporal, pero la realización es permanente. Por lo tanto, este es Mi primer golpe de Mi cáscara de la Concha divina para la unidad permanente de todas las religiones que apuntan a la Paz Universal eterna.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial.

Sí, si uno mira a través del símbolo de Dios (donde desafortunadamente muchos toman este símbolo como un hecho) a la unidad detrás. Las religiones sirven propósitos comunes en el apoyo al individuo y la sociedad. Las religiones ayudan a brindar la experiencia de las verdades emocionales intuitivas comunes. La respuesta de Pete Ashly a “Todas las religiones son verdaderas, pero ninguna es literal” (Campbell), entonces, ¿qué es esa verdad?

Algunos punteros hacia el “alma” humanista de la religión:

  • Primero está la función metafísica. El mito despierta y soporta un sentido de asombro ante el misterio del ser . Concilia la conciencia con las condiciones previas de su propia existencia. El mito induce a la realización de que detrás de la fenomenología superficial del mundo, hay una fuente misteriosa trascendente. A través de esta función mística vitalizante, el universo se convierte en una imagen sagrada.
  • La segunda es una dimensión cosmológica que trata con la imagen del mundo que es el foco de la ciencia. Esta función muestra la forma del universo, pero de tal manera que el misterio todavía se manifiesta. La cosmología debe corresponder a la experiencia, el conocimiento y la mentalidad reales de la cultura. Esta función interpretativa cambia radicalmente con el tiempo. Presenta un mapa o una imagen del orden del cosmos y nuestra relación con él.
  • La tercera es la función sociológica. El mito apoya y valida el orden moral específico de la sociedad de la que surgió. Las costumbres particulares de esta dimensión social, como las leyes éticas y los roles sociales, evolucionan dramáticamente. Esta función, y los ritos por los que se realiza, establecen en los miembros del grupo un sistema de sentimientos en los que se puede confiar para vincular a esa persona espontáneamente con sus fines.
  • La cuarta función del mito es la psicológica. Los mitos muestran cómo vivir una vida humana bajo cualquier circunstancia. Es esta función pedagógica de la mitología la que lleva al individuo a través de las diversas etapas y crisis de la vida, desde la dependencia de la infancia hasta las responsabilidades de la madurez, el reflejo de la vejez y, finalmente, la muerte. Ayuda a las personas a comprender el desarrollo de la vida con integridad. Inicia a los individuos en el orden de las realidades en sus propias psiques, guiándolos hacia el enriquecimiento y la realización. (J Campbell)

La mayoría de los ismos creen que su dios es exclusivo de ellos, ¡pero englobando a todos los demás!

De hecho, el dios de los cristianos, los judíos y los musulmanes es un tipo “celoso”. Tanto como para ordenar a las personas que se atreven a adorar a otra deidad. Eso sí, cada uno de estos ismos se considera “paganos”. Y como un loco, ser pateado sin cabeza hasta el infierno, ¡es un refugio seguro!

Otros de ascendencia diferente, de otra región y raza en todo el mundo, aprecian su propia deidad. En general, las personas creen que su propio dios ancestral es el único verdadero y verdadero señor. Y es el único dios.

La gente simple tiene ideas simplistas acerca de Dios.

En su mayoría, la gente cree en una entidad humana como su deidad personal. Sin embargo, las religiones, como el budismo y los pensadores superiores entre los hindúes, tienden a desafiar la norma. Por supuesto, la mayoría común todavía cree en un dios con una forma, pero los avanzados en medio de la misma tienden a tener un punto de vista diferente: ser gnóstico.

En términos generales, una visión gnóstica se basa en la propia experiencia espiritual personal como su principal autoridad. Por lo tanto, estos librepensadores entre el grupo profundamente religioso buscan encontrar la realidad tal como es. Están inclinados a no estar atados a una idea prefijada de lo que es o no es la Verdad Última.

Buscando por sí mismo, estos freemystics encuentran de primera mano una Unicidad como Allness.

“No” no es Dios, pero si así lo desea, puede llamarse Dios.

Por lo tanto, el dios de los sufíes no es el mismo que los musulmanes, la comunidad a la que pertenecen. De manera similar, la verdad de los yoguis reemplaza las creencias simplistas de sus hermanos de la comunidad, quienes creen en una entidad humana como su dios. De la misma manera, los buscadores espirituales que buscan de forma independiente, de mente abierta y desinteresadamente, encuentran el Absoluto del cual no debe ser ni esto ni ese dios, un espíritu dicho, una determinada deidad ni ninguna otra condición física, como la realidad final.

La realidad última así encontrada es una unidad por excelencia de todo lo que es.

Es decir, una vez que se superan las ideas arraigadas de por vida del propio ismo y la religión, la realidad eventual que se descubre es una verdad impersonal. No es de ellos, ni de nadie más, sino de todos. Porque no es una verdad personal, sino universal.

La realidad perenne no cambia por un cambio de perspectiva o de un pueblo.

En pocas palabras, una naranja no se convertiría en una manzana si no fuera por nuestro propio yo sostenerla o verla. Oh, lo mismo puede ser llamado o nombrado de otra manera, pero la “marca”, la quintaesencia y el contenido del núcleo de la naranja deben ser iguales e idénticos. ¡No se convertirá en una manzana solo porque otro compañero la haya agarrado!

Lo que significa para nosotros, como buscadores impersonales y librepensadores independientes, es que la Verdad Última es la misma e idéntica.

Y se puede buscar, y encontrar!

Por lo tanto, los locos religiosos pueden romper la cabeza del otro sobre su propia versión tonta, pero la “unidad de todo” que se encuentra como Primer Principio de Todo lo Que Es, es la única realidad que existe.

En esencia, la totalidad de la existencia es una “igualdad” indivisible. Este “dios” es uno, y el mismo – del ismo menos, y del ismo.

Pero todas las religiones no “apuntan” a “eso”.

Busca, encuentra la verdad desnuda. ~ _ ~

El más grande de los poetas persas Jalalu’l Din Rumi respondió con este estribillo:

Las religiones son muchas, Dios es uno. Las lámparas son diferentes, pero la Luz es la misma: viene de más allá. – civilización


Issac Newton, posiblemente el hombre más inteligente de la historia, inventó Cálculo, inventó las ecuaciones que describen la gravedad y también fue un ardiente creyente cristiano. Newton dijo una vez (parafraseando): no vale la pena discutir sobre cualquier cosa que no pueda medirse.

La respuesta a esta pregunta parece reducirse a la opinión personal, o creencia personal. Aunque cualquiera que afirme que un dios existe, debe demostrar de buena fe que los dioses pueden existir y (si hacen afirmaciones de deidad absolutas y exclusivas) demostrar a partir de entonces por qué existen las suyas con exclusión de otros. Muchas personas omiten estos pasos esenciales, yendo directamente a deidad existe.

Pero los que tienen una agenda de fe rara vez se preocupan por el Rigor filosófico de los fundamentos de su creencia.


Sin embargo, no tengo una respuesta definitiva a esta pregunta, que parece estar a la par con el clásico:

¿Cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler?

De hecho inconmensurable.

Una pregunta maravillosa.

Todas las religiones son intentos humanos de explicar lo que no se puede explicar. Así que crean mitologías que intentan explicar lo inexplicable. Algunas personas se dan cuenta de que estas mitologías son metáforas y algunas personas creen que estas mitologías son reales. ¿Puedes imaginar?

Te diré lo que he experimentado.

No tengo fe y no creo nada que no haya podido probar y probar. Desde mi experiencia directa , Dios es Todo, Dios es todo. Dios es Conciencia Infinita, Conciencia Infinita, el Campo Cuántico, el único Creador, Todo lo que es. Solo hay un Dios.

No es una entidad separada, no viene a la tierra para impregnar a las mujeres o responder oraciones para que los equipos de fútbol ganen. No tiene hijo ni hija. Es la Conciencia Infinita ser todo en el Universo. Es la única vida. Es imposible de comprender. Es como un dibujo tridimensional que intenta comprender al artista que lo dibujó.

¿Todas las religiones apuntan al mismo dios? Supongo que, en cierto modo, intentan, pero todos fallan.

Lo más cerca que he llegado es el budismo. Budismo simple sin toda la mitología y rituales. La otra es la piedra angular del judaísmo, que es esta increíble oración …

En hebreo dice: Oye, oh Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno.

Sencillo y claro. Entonces mira lo que pasa. Los seres humanos se basan en esto y crean estructuras, historias, metáforas, reglas, etc. que distraen de la simple verdad.

Espero que esto sea útil. Es mi tema favorito.

Cuídate

Jon

¿Todas las religiones apuntan en última instancia al mismo Dios?
(Encontré que muchas de las respuestas dadas son muy lógicas).

NO, inicialmente no apuntan al mismo Dios. Porque todos presentan atributos diferentes y, a menudo, conflictivos de Dios y sus requisitos de los hombres. Estas religiones no pueden ser todas correctas. Ellos están esencialmente definiendo a una persona diferente. Entonces, lógicamente están apuntando
a diferentes dioses.

Si todos fueran correctos y el universo estuviera controlado por muchos dioses, sería extremadamente inestable a través del conflicto.
Entonces, hay un solo Dios.

La mayor prueba de esto es la Biblia y la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

SÍ, en última instancia (como la vida misma) terminan enfrentándose con el Dios Creador. Habrá un solo Dios en el trono el día del juicio.

Y como está establecido para que los hombres mueran una vez, pero después de esto el juicio: Hebreos 9:27 KJV

Por lo cual Dios también lo ha exaltado en gran manera, y le ha dado un nombre que está por encima de todo nombre: Que ante el nombre de Jesús, todas las rodillas se doblen, de las cosas en el cielo, y en la tierra, y las cosas debajo de la tierra; Y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios Padre. Filipenses 2: 9-11 KJV

Gracias por la A2A, Lynda.

Generalmente se cree que Dios tiene un carácter universal, incluso si las descripciones y percepciones varían. Las religiones politeístas, creo, intentan personificar aspectos de Dios. Incluso las religiones monoteístas muestran diferentes caras de Dios y les dan diferentes epónimos. En el judaísmo, por ejemplo, está el que ve a El Roi, el Jehová de guerra, el Shalom pacífico.

Los fundadores cuyos textos, las religiones, basan sus creencias en, según mi punto de vista, tenían diferentes grados de percepción de Dios, pero “señalaron” al mismo Dios, si entendía sus frases correctamente.

Lo que las religiones hicieron con sus textos fundadores es otro asunto.

Para considerar las variaciones de las religiones, podría ser útil reflexionar sobre lo que la gente dentro de mil años pensaría en la histórica Lynda Morrison a partir de los fragmentos de las descripciones de las personas que sobreviven.

Algunos pueden decir que nunca usaste Quora, y otros incluso pueden debatir si exististe. Los escépticos dirán rotundamente que usted era una persona inventada debido a todas las contradicciones 😉

A2A

Joel Lantz ya ha dado una respuesta mucho más completa que yo. En resumen, no.

Por otro lado, hay algunos aspectos del Dios supremo que se encuentran en la mayoría de las religiones. Por ejemplo, incluso en las religiones africanas tradicionales donde la veneración de los espíritus de los antepasados ​​(¿como la religión china?) Es la práctica cotidiana de su religión, existe la idea de un Dios supremo y supremo de quien estamos alejados y que ya no podemos acceder directamente (porque de pecado?). Esta es la idea bíblica de “la eternidad en sus corazones”, la idea de que el concepto de Dios existe en todos los seres humanos, porque Dios nos creó así.

No. Yo diría que todas las religiones no conducen al mismo Dios.

Es cierto que muchas de las religiones dominantes de hoy tienen conceptos similares de un solo Dios todopoderoso que son bastante compatibles. Sin embargo, cuando observas todas las religiones del mundo, tanto antiguas como modernas, te darás cuenta de que existe una cantidad excepcional de variedad en el tema de las deidades. Muchas religiones promueven la idea de una multitud de dioses y / o espíritus, a menudo con intereses en conflicto. Otros tratan lo divino de una manera mucho más abstracta y prefieren no personificarlo. En algunas religiones, los seres divinos o sobrenaturales ni siquiera existen (o, al menos, no son fundamentales para las enseñanzas).

Creo que la cita no dice que todas las religiones llevan al mismo Dios (al menos no en un sentido literal) sino que nos inspiran a salir de nuestras vidas cotidianas y mundanas. Independientemente de la tradición que sigan (si es que hay alguna), aquellos con vidas espiritualmente satisfactorias son (generalmente) humanas, humildes y sabias.

Solo un Dios creó este mundo.

Los hindúes dicen que Brahman es el creador, dicen los musulmanes.
Que Alá es creador, los cristianos dicen que el creador es
Jehová, todos dicen que la creación es este mundo entero.
Si los hindúes dicen que Brahman creó la India, y si
Los musulmanes dicen que Alá creó países árabes y
Si los cristianos dicen que Jehová creó los países occidentales,
El problema está resuelto, puede haber tres dioses juntos,
Que han creado las tres partes de la tierra por separado.

Pero esto no es así, cada religión dice que sus Godonly
Creado el mundo entero, desafortunadamente hay un mundo!
Un solo mundo! Vamos, todos ustedes se sientan juntos aquí.
Y dame la conclusión final después del debate, de lo contrario,
¡Los científicos se están riendo de todos ustedes! ¡Vergüenza a todos!

Critican que estas religiones ni siquiera tienen
La lógica básica, que es el sentido común fundamental.

Por ti, el Dios más grande también se burla de ellos.
¡Dicen que las religiones son rígidos conservadores!
Incluso un niño pequeño les está haciendo esta pregunta a todos ustedes.

Detén todos tus discursos y primero responde a esta pregunta.
Si quieres decir que Dios creó el mundo entero,
Tienes que aceptar que hay un solo Dios siempre.
Y que sus nombres son todos los tres nombres anteriores.

Vemos en el mundo a una sola persona que tiene nombres.

Si hay un solo Dios, Él solo creó este mundo entero.
Todos los seres humanos son invariablemente sólo sus hijos.
Ningún padre es parcial a un solo hijo y por lo tanto
Debe haber predicado el mismo conocimiento a todos.
En diferentes idiomas y en diferentes metodologías.
A diferentes niveles, esta es la espiritualidad universal.

Si y no. Te diré cómo es. Cuando alguien dice a Dios, en realidad se refieren a dios o deidades.

En algunos lugares, cuando las personas se refieren a dios, se refieren a las capas medias de arcontes y eones. En Sanatan Dharma o como la gente lo denomina hinduismo, dioses como Brahma, Vishnu, Indra, Lakshmi, Saraswati o Mahesh son realmente solo deidades. Estos dioses tienen una vida finita.

Pero cuando todos creen que hay un solo Dios, entonces ese es llamado como Padre en el cielo por Jesús, la Suprema Conciencia Divina por Krishna, Allah o por Ningún Nombre por otros. Ese es el Ser Último. Ninguno mayor que Él / Ella / Lo que sea. No se mezcle con las deidades.

Yo respondería que sí, todas las religiones apuntan al mismo Dios.

El Dios universal es omnipresente, omnipotente y omnisciente. Es incognoscible, innombrable, y actualmente lo llamamos conciencia. Los cristianos lo llaman el “todo en todo”. Los budistas lo llaman “lo que es”.

Los hindúes lo llaman el brahma innombrable. Los taoístas lo llaman El Uno. Este Dios es impersonal y no tiene las pelusas calientes que un Dios personal tiene.


Las deidades nombradas representan a los dioses personales, que se dividen en masculino y femenino. Tienen nombres y cualidades. Tienen historias y rituales específicos que los apaciguan. Es más fácil relacionarse con algo / alguien cuando se describen en forma humana.

Cuando lo masculino y lo femenino se equilibran o se fusionan, se puede experimentar la divinidad o conciencia universal.

Hace poco, una persona de quora me preguntó cómo querían convertirse del Islam al hinduismo. Les dije que no lo hicieran. Sólo por razones de seguridad y protección. Les dije que es importante aprender sobre otras religiones y culturas. Mencioné que es importante ser un ser humano de calidad y tratar de llegar a la conclusión de que el mundo entero es una gran familia. Te aconsejaría que hicieras lo mismo. Hay demasiadas complicaciones involucradas y todo lo que estás haciendo es unirte a un grupo de personas que comparten un punto de vista similar, pero ¿estás siendo más cercano a Dios? Lo único que puedes decir acerca de Dios es lo siguiente con certeza. Hay personas enfermas / sanas, ricas / pobres, felices / tristes, etc … Tipos de personas en todas las religiones, países, razas, culturas, etc. … así que esto significa que Dios está en todas las religiones y parece tratar a las personas de manera equitativa. Esto es tan claro como puedes ver acerca de Dios. Para mí este Dios lógico está en el hinduismo. Para otros, pueden ver a este mismo Dios en el sijismo o el cristianismo, etc. Entonces, una vez que encuentres esa conexión es la clave. Para mí no puedo decirle que deje una religión por encima de la otra, pero puedo decirle que es importante que usted sea un buen ser humano y trate de ver primero la perspectiva de la humanidad de la vida.

Dime por qué importa.

Usted nace y se cría como cualquier otra persona. Te conviertes en un ganador de pan, no de manera diferente a la otra persona que va a un templo diferente.

Usted procrea, los mismos placeres en la misma ruta, el mismo apego a los resortes. ¿Importa que lo que comen sus hijos sea diferente de lo que engulle Chikd?

Una vez más, eres acosado por los mismos súper dioses de la industria, retorciéndote de tu sentido común y dinero. Eres tan tonto como cualquier otro.

Usted golpea el cáncer o un ataque al corazón o tiene un accidente o, peor aún, se suicida a pesar de Dios. Muere

donde, dime, las diferencias entre los dioses son lo más importante en tu vida.

y suponiendo que hay varios dioses, ¿te atreves a enfrentarlos todos a la vez?

Reconoce la religión por lo que es. Un camino. No esperes que el camino te lleve al cielo, tienes que caminarlo.