Si el bien y el mal son ambos una cuestión de perspectiva, entonces, ¿qué es realmente bueno / malo?

Answer 1

Según la lógica del argumento (inductivo), la primera afirmación de que si el bien y el mal son a la vez una cuestión de perspectiva no es cierta, y como la primera afirmación es falsa, la pregunta en sí misma no es válida.

Para explicar primero por qué el bien y el mal no son una cuestión de perspectiva, consideremos la ética, la moral y la religión.

Según numerosas tradiciones, se cree que la moralidad y, por lo tanto, el sentido del bien y el mal (y, por extensión, el bien y el mal) es una cualidad innata en los seres humanos. Nacemos con la habilidad de saber y sentir estas cosas. por ejemplo, es posible que un niño no nazca para saber lo que es necesariamente bueno para él o ella, pero aprende o se le enseña lo que es bueno o malo. Digamos que un niño no se mantiene alejado del fuego y / o se le indica que el fuego es peligroso. Al entrar en contacto con el fuego, el niño se dará cuenta de que es peligroso.

de manera similar, un niño o “sabe” o se le instruye con lo que es bueno o malo. Como una cualidad innata, nuestra conciencia define para nosotros lo que es incorrecto o correcto, o el bien y el mal. Cuando nos involucramos en un acto malvado, nuestra conciencia comienza a activar la alarma de que lo que estamos haciendo es malo o incorrecto, por ejemplo, robarle a alguien. pero este proceso no es tan simplista como parece. La conciencia es una acumulación de nuestra moral y reflexiones de nuestros valores sociales que aprendemos a internalizar con el tiempo y, según esa definición, reconocer algo como bueno o malo.

perspectiva es un término que afirmaría que el bien y el mal para cada persona varían, lo que no es cierto. como se explicó anteriormente, los actos que son malos o buenos son definidos por grupos o sociedades que eventualmente ayudan a los jóvenes a internalizar sus valores y, por lo tanto, definen ciertos actos como buenos o malos.

por lo tanto, un acto es verdaderamente malo o bueno en cierta sociedad y en cierto contexto y no es una cuestión o percepción.

Answer 2

Es simple. No hay bondad absoluta ni maldad. Sólo hay acción y consecuencia. Esa es la única verdad.

Para decidir si la acción es buena o deficiente, debe decidir el objetivo / objetivo por el cual se realiza una acción. Ahora supongamos que hay dos formas de realizar una acción: la acción A y la acción B. ahora suponga que al realizar la acción B, hay más posibilidades de lograr con éxito la meta / objetivo para el que necesita realizar una acción. Por otro lado, al realizar la acción A, el objetivo no se alcanza.

Según esta lógica, la acción B es buena y la acción A es mala.

Por ejemplo: supongamos que la acción es “Un hombre llamado Varun mató a un animal”.

Ahora considere el contexto A: “Un hombre llamado Varun mató a un animal para alimentarse”.

Y contexto B: “Un hombre mató a un animal por placer”.

Ahora en el contexto A, el objetivo es la comida, mientras que en el contexto B, el objetivo es el placer.

Así que ahora, desde la perspectiva de otro hombre, queremos saber si varun hizo el bien o el mal.

Ahora, para saber si varun hizo el bien o el mal, él decide la meta. Supongamos que la meta decidida por otro hombre es “un hombre necesita algo bueno para sobrevivir”. Así que con este objetivo en mente, la respuesta es que Varun hizo lo correcto.

¿Qué pasaría si otro hombre pensara en una meta diferente que es “un hombre no debe dañar a otro ser vivo”? Ahora de acuerdo con este objetivo, varun cometió un pecado.

Conclusión: Ninguna acción es el bien absoluto y el mal absoluto. Lo único que es absoluto es la acción y las consecuencias. Y para decidir si la acción es buena o mala, averigüe si las posibles consecuencias de una acción son favorables para la meta / objetivo del observador o no.

Answer 3

Nada es bueno o malo. Como dijiste, depende de la perspectiva. Lo que hago en nombre del bien no tiene por qué beneficiarse o ser bueno para usted. La única forma en que puedo hacer lo que quiero, sin hacer algo malo / malo por otro, es recordar que puedo mover mis manos hasta el punto en que comienza la nariz de la otra persona.

Creo que esta es la respuesta a mucha violencia en el mundo. Todos tienen el motivo correcto (sea o no aceptado por todos), pero deben recordar que sus acciones no deben afectar al resto.

Answer 4

Creo que los tribunales o cualquier panel de decisión no están haciendo justicia a la humanidad. Ellos declaran algo como mala conducta y algo como bueno. Pero bueno / malo es diferente entre cada individuo . En realidad, no hay bien y mal en este mundo. Es una cosa creada por la humanidad, un gran no. de masas infactas.

Por ejemplo, en los primeros siglos, las personas solían pensar que la esclavitud era normal. Nunca fue tratado como una mala conducta porque la mayoría solía pensar que era normal. Pero ahora, en este mundo moderno, la esclavitud se trata como mala y las personas que la alientan son castigadas. Sin embargo, algunas personas piensan que es normal incluso en el mundo de hoy. Pero la mayoría está siendo tratada como mala.

Mi conclusión es que cualquier acto será bueno / malo si la mayoría de la gente lo considerará bueno / malo. Puede o no permanecer bueno / malo para siempre. La definición de bueno / malo seguirá cambiando con el paso de los siglos, dependiendo de la mayoría de las personas que vivan en esos siglos. No será lo mismo para todos (100%) de la humanidad. Pero servirá bien para un gran no. de masa. El descanso no tendría otra opción más que asumirlo como lo que la mayoría piensa de eso.

Por ejemplo, la mayoría de la gente piensa que el asesinato es un crimen. Pero para mí, es un acto de equilibrio. Durante un asesinato, uno gana mientras uno pierde. Por lo tanto, es un acto de equilibrio. Y el mundo tiene que ver con el equilibrio. Bien y mal, inteligente y tonto, blanco y negro, fuerte y débil, incluso la naturaleza se trata de mantener un equilibrio. Entonces, cómo el asesinato es malo. Pero la mayoría lo trata como algo malo. Por lo tanto, no puedo hacer nada al respecto.PS: No quiero que ocurra lo del asesinato conmigo porque no quiero estar del lado de los perdedores. Pero incluso si sucede, puedo hacer algo al respecto. Es mi perspectiva / opinión y debería tratarse como la misma.)

Answer 5

Si eso fuera cierto, entonces todas las cosas serían permisibles. A menos que aceptes ciertas leyes inmutables, entonces nada tiene sentido y cada opinión es un hecho. Cuando la opinión es realidad, la verdad es una mentira, por lo tanto, primero debe buscar la verdad que requiere sabiduría. Si tienes sabiduría, reconocerás la verdad y su fuente, pero la confusión reina donde se miente la verdad.

La respuesta es buscar la fuente del engaño y trabajar hacia atrás a la luz. Donde las sombras son más grandes, no es donde comienza la luz, sino que giran en sentido opuesto y ven la fuente que proyecta sombras que serán luz y verdad o un reflejo de ella. El reflejo no es la luz tampoco, sino su apariencia.

Answer 6

Esta es la pregunta en curso en la que los teístas y los ateos sostienen largos y elaborados debates, como los de William Lane Craig, Sam Harris, Hitchens, etc.

Los he escuchado a casi todos. Lo que se reduce a esto es esto:

1. Visión cristiana (más o menos …) – Sin valor moral absoluto (es decir, Dios, bien absoluto, bien perfecto), no puede haber un valor objetivo atribuido a la moralidad. El tiempo, la ubicación, la cultura, la religión, el período de tiempo y tantos otros factores establecen de manera concluyente que la forma en que el hombre asume la moral es puramente subjetiva. Dios, Jesús y el Espíritu Santo proporcionan un absoluto moral en el que el marco moral del resto de la humanidad puede tomar forma y tener un significado. En principio, tiene sentido necesitar un valor absoluto para establecer la objetividad dentro de la moralidad, especialmente porque lo que es “malo” en Estados Unidos puede ser “bueno” en otra parte y viceversa. Especialmente al revés. Pero para tomar esto en serio, te ves obligado a aceptar que la moralidad es algo mensurable y no solo una palabra que usamos. La Biblia diría bien o mal. Nuestras definiciones son mucho más vagas cuando se trata de determinar el valor dentro del término “moralidad”.
2. Visión naturalista / atea: la moralidad es evolutiva y se deriva más o menos del progreso social de nuestra especie. No hay absolutos, así que lo que es “bueno” para uno puede muy bien ser “malo” para otro. Esto es ciertamente cierto en el mundo, ya que diferentes edades, lugares, creencias, etc., forman definiciones únicas en torno a la “moralidad”. A medida que buscábamos reunirnos y vivir juntos en grupos, la evolución de las normas sociales comenzó con una dinámica diversa y subjetiva dentro del contexto cultural dado. Encontramos ventaja en delinear lo que es socialmente aceptable e inaceptable (bueno y malo) a medida que avanzamos como especie. Las leyes, la filosofía, las religiones son evidencia del avance del proceso evolutivo a medida que progresamos social y culturalmente.

He oído a los ateos argumentar que el valor moral objetivo existe dentro de su cosmovisión pero sin un valor absoluto para anclar este argumento, y el hecho de que la moralidad es claramente no determinista dentro de la humanidad, no veo ninguna validez en esta línea de razonamiento.

Buscamos definir aquello que tiene significado para nosotros. La gallina clásica o la consideración del huevo … ¿Es nuestra “moralidad” solo una palabra para describir algo innato en nosotros cuando fuimos creados? ¿Es esta calidad parte de lo que nos separa claramente de cualquier otra criatura viviente en la Tierra?

O bien, ¿es otro ejemplo de adaptación y selección natural en el trabajo, el proceso poco ingenioso y “tonto” que destruye nuestro ADN a lo largo de eones, esculpiéndonos, resucitando en las pintorescas figuras que estamos de acuerdo con la asombrosa comprensión del infinito, todavía preguntando? las mismas preguntas: ¿tenemos un alma, qué pasa cuando morimos, hay un Dios y por supuesto …

¿Qué es la moralidad?

Answer 7

El concepto de bien y mal es una idea únicamente humana, y varía no solo dependiendo de la cultura y la ubicación, sino también de persona a persona. Por eso personalmente no creo que nada pueda ser inherentemente bueno o malo. El mundo en sí es amoral, y la humanidad le da estas definiciones y cualidades, tal vez por la necesidad de darle un sentido u organizarlo de una manera que nuestras mentes puedan comprender.

Answer 8

El bien y el mal son en su mayoría asuntos de perspectiva, pero no completamente. Obviamente, alguien que asesine a alguien más y se lleve su dinero cuando el asesino ya es un millonario podría ser considerado como un malvado. Sin embargo, no podría considerarse tan fácilmente como malvado si el asesino tuviera un familiar moribundo y no tuviera suficiente dinero para ayudarlos. El verdadero bien también es difícil de encontrar, pero si alguien le dio dinero a la persona pobre con el miembro de la familia moribundo sin pedir nada a cambio, eso podría considerarse un bien verdadero.

Answer 9

El bien y el mal son evaluaciones subjetivas de los resultados morales. Puedes ver esto en las guerras santas donde matar al enemigo es bueno, pero matar a tu gente es malo. Para cualquier muerte en particular, sin embargo, la evaluación del bien contra el mal es exactamente opuesta dependiendo de la perspectiva del evaluador.

El error es tratar el bien y el mal como sustantivos en lugar de adjetivos.

Answer 10

“¿Cómo podemos ver el rasgo bueno y malo como persona?

El bueno es continuar ayudando a los demás sin esperar el retorno, en el sentido de que puedes ver la verdadera bondad de un hombre.

Y podemos ver y sentir la base de la persona malvada o mala en su base en la actitud y el comportamiento de los demás. “La búsqueda y el fraude continuos están ahí, se puede ver que se acunan para confiar en los demás”.

Answer 11

Las acciones son verdaderamente buenas y malas. No hay personas verdaderamente malvadas; hay personas que cometen un acto que se define como el mal por los demás.

Lo mismo vale para el bien, no hay personas puramente buenas, todos tenemos faltas, todos cometemos errores y todos decimos mentiras, ya sea a nosotros mismos oa los demás.

Answer 12

No es una cuestión de perspectiva. Lo bueno es verdaderamente bueno y lo malo es verdaderamente malo.

Así es como se mide el mal: no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

Ejemplo de la vida real: si alguien tiene hambre, dale de comer.

Aplicación: ve a hacer algo bueno a alguien, ahora mismo.

El problema es que nosotros, las personas, somos malvados. Egoísta. No sentimos simpatía por las personas hambrientas, por ejemplo. Si fuéramos inherentemente buenos, lo haríamos.