¿Cuál es tu práctica de atención plena?

Depende del tipo de atención que desee, la religiosa o la laica. Ya que la atención religiosa se ha cubierto en esta página bastante, le daré mi práctica de atención mental secular.

Detente y piensa, eso es todo. Cuando estés en una habitación llena de gente, detente un momento y piensa. Mira a la gente desde la distancia y la conversación que están teniendo. Usted se encuentra en esta situación específica que podría no volver a ocurrir en el futuro. Agradece que lo hayas experimentado.

Cuando estés escuchando música, realmente escúchala. Escuche el tambor, la guitarra, el bajo, el piano, en lugar de simplemente cantarlo. Aún mejor, tal vez aprenda un poco de teoría musical para apreciar la belleza (o tecnicidad) en cualquier tipo de música.

Cuando estés comiendo comida, realmente pruébala. Siente la textura, el sabor, el olor, la temperatura, etc. Come despacio si puedes disfrutarlo mejor de esa manera. Tenga en cuenta que muchas personas no pueden comer la comida que usted come en ese momento. Imagínese si nace en una familia pobre y de repente puede comer una Big Mac solo una vez en la vida. Imagina lo agradecido que estarás (cuando te comas el Big Mac) si esa es la verdad.

Hazlo para todas las actividades. Hacer nuevas actividades solo por la belleza de la misma. Intente ver la puesta de sol. Trate de observar las estrellas. Aprecie la mezcla de naranja, rojo y amarillo que puede ver sin hacer nada. Aprecie la complejidad del universo, solo teniendo en cuenta que las estrellas que mira están tan lejos que incluso se necesitan millones de años para que la luz nos alcance.

Baje la velocidad y disfrute de todo. El mundo no es perfecto pero está lleno de belleza, aunque no todos pueden verlo. Asegúrese de poder verlo antes de que sea demasiado tarde.

En resumen, nunca des nada por sentado.

Muy simple, estoy atento a si mis pensamientos vienen del pasado o del futuro. Cuando el pequeño bicho comienza, estoy justo en él. Hará lo que yo diga, de vez en cuando me perderé y él tiene una obra. Entonces necesita ser convocado y devuelto a su caja.

Mire, la atención plena es una práctica y no debe considerarse el punto final. Nunca puedes ser libre si tienes que estar atento todo el tiempo. Como dice Hui Neng, “Deja que la mente vaya y venga sin obstáculos”. Si es un pensamiento que surge naturalmente sin propulsión de fenómenos pasados, entonces es así, eres uno con la realidad pero puedes no estar consciente de este hecho. ¡Y ESO ES EL CRUX! No hay observador en este estado. Solo necesita estar consciente de si la conciencia se está identificando con puntos de vista mundanos / subjetivos que causan la identificación como algo separado de la realidad o si ha surgido de la conciencia pura. Si la mente no está perturbada en su estado natural, entonces se desvanece en realidad, conciencia pura, tu verdadera esencia del ser. Ver, la verdad absoluta aniquila el engaño. Esto puede ser difícil de saber sin entender cómo funciona la mente y luego ponerla en práctica. La dificultad es darse cuenta de que tu mente que está engañada es la misma que puede conducir a la realidad a través de la meditación en pranya wisdon. Una vez que te das cuenta de esto, tu mente engañada desaparece y eres uno con la realidad. Por cierto, la sabiduría de Pranya es solo darse cuenta de la inutilidad de la existencia condicionada. Después de eso, tú como pensabas que eras no existe. Ahora trata de no ser nada.

Perdón por la respuesta extendida

No voy a enumerar las diversas técnicas de meditación, ya que ya están en Internet. Mi enfoque es prácticamente lidiar con situaciones cotidianas y hacer que la vida y la vida con las personas sea más fácil.

Veamos ciertas prácticas que sigo para acercarnos a la atención plena.

Primer método 4 pasos: de aceptar la irracionalidad, alejarse de la situación, darse cuenta de sus fallas y no pensar demasiado.

El primer paso hacia el logro de la atención plena es aceptar la irracionalidad. Osho señaló acertadamente que no siempre tenemos que ser racionales. Tenemos que ser razonables, lo que significa que también debemos ser conscientes y aceptar la irracionalidad. Entonces nada puede molestarte, ya que estás abierto a todas las posibilidades.

El segundo paso es poder alejarse de cualquier situación.

Digamos que tienes un ligero desacuerdo con tu pareja.

Trate de no enojarse, de controlar la situación o de justificar su enojo. Dar un paso. Párese en la cima de una colina desde donde puede obtener una vista panorámica de la situación y tome un tiempo para pensar.

Mi gerente solía enfadarse tanto que solía patear la silla, tirar los accesorios de la computadora y gritar.

Si está perdiendo completamente el control de la situación, significa que no está del todo consciente. Ser consciente es darse cuenta de lo que está sucediendo cuando está sucediendo para que pueda maniobrar mejor la situación.

Sé lo suficientemente consciente como para alejarte.

El tercer paso es darse cuenta de sus defectos.

Tener defectos es humano, pero conocerlos es importante.

Puedes ponerte a la defensiva y racionalizar todos tus errores. No se dejen escapar, acepten sus errores.

Mi padre ignora por completo su ego y sus palabras irrespetuosas. Nos sentimos desesperados ya que no puede arreglar nada, ya que ni siquiera se ha dado cuenta de sus problemas.

El cuarto paso es no pensar demasiado.

Osho dijo que pensar demasiado en tu problema también es un problema.

Tendría la urgencia de volver a pensar porque le hace sentir que lo está resolviendo al pensar en ello. Pero en realidad, está sucediendo lo contrario. El problema se alimenta de ti. Es una falsa tranquilidad.

Si continuamente piensas en ira, te enfadas más.

No hay necesidad de preocuparse u obsesionarse con sus cosas pequeñas, son pequeñas.

Toma nota de ello y haz algo que canalice tu energía en otro lugar. Pronto te olvidarás de la incidencia.

Un día, un amigo mío dijo algo que me molestó. Me di cuenta de que estaba enojada, pero aun así dije algo que lamento más tarde. Luego, tan pronto como el incidente terminó, lo estaba analizando. Lo discutí con el amigo.

El problema con este escenario fue que lo inflé y lo dejé arruinar mi día. Fui encarcelado por ello. Por supuesto, estaba consciente de mis sentimientos, pero ser consciente de su reacción emocional no es la atención plena.

Habría sido completamente consciente de que, en lugar de enojarme en ese momento, habría tratado de razonar con la otra persona, mientras mantenía la calma.

Intente alejarse de la situación; si no puede, reviva la experiencia tal como sucedió, piense cómo podría haber manejado la situación y si se equivocó en alguna parte.

Entonces, confía en ti mismo y en el mundo, y déjalo ir. Vuelve a la realidad.

Todos estos cuatro pasos combinados te permitirían converger tus pensamientos en uno y hacerte más consciente.

Otra forma es analizar nuestros pensamientos.

A menudo me pierdo en los pensamientos del pasado y del futuro, como mencioné anteriormente.

Phillip Moffitt, fundador del Life Balance Institute y profesor de meditación Vipassana, nos sugiere analizar estos pensamientos.

Él pregunta: “¿Los encuentras agradables o desagradables? ¿Qué les pasa cuando te enfocas en ellos? ¿Te pierdes en ellos y pierdes tu atención? Cuando se trata de un temor o preocupación una y otra vez, ¿es desagradable o induce a una especie de tranquilidad? ¿Es una falsa tranquilidad? ¿Te pones ansioso?

Encuentra respuestas a estas preguntas para vivir mejor y con sabiduría. Por ejemplo, sé que pensar en conversaciones pasadas con mis padres me molestaría. Me alejo de esos pensamientos. Además, así piensan mis padres y ellos habrían reaccionado igual sin importar quién estaba en el otro lado. La mayor parte de lo que tomamos personalmente no se trata de nosotros.

Tenemos que controlar y entrenar nuestra mente analizando nuestros pensamientos. Eso nos ayudaría a acercarnos a la realidad y mantenernos en el momento.

Espero que estos dos métodos míos me ayuden.

“Escribí un artículo sobre lo que es la atención plena y cómo lograrlo. He publicado la parte más relevante aquí, pero si desea saber cómo ser consciente, haga clic en el enlace para leer la versión completa – [http://www.onmycanvas.com/2017/1…]. Si no, simplemente disfruta esta respuesta y el poder a través. Buena suerte 🙂 ”

Comencé con MiCBT una gran práctica de atención plena para la ansiedad y luego me inventé porque necesitaba más control de lo que estaba sucediendo, mi mente es muy ruidosa, así que agregué mantras que mantuvieron mi cerebro cerrado en áreas / impulsos positivos y lógicos mientras dirigía el enfoque alrededor de mi cuerpo “Ahora estoy enfocando mi conciencia en mi cerebro izquierdo”. Esto aleja el enfoque de la conciencia de las áreas / impulsos de la ansiedad y brinda mucho más control mental, en el momento en que el cerebro se vuelve a diseñar para no usar los impulsos de la ansiedad con éxito La práctica funciona de esta manera que acabo de cortar a la persecución. La razón por la que muchas personas que más necesitan la atención plena, pero son incapaces de usarla, es porque la mente con alta ansiedad a menudo no se deja controlar, si comenzamos con una práctica muy básica y trabajamos para lograr una práctica más avanzada, esto se puede superar. es mejor probar alguna práctica básica gratuita antes de comprometerse con una práctica más avanzada. Metacognición para las masas de un IMGM

Imaginando alguna acción y luego inmediatamente haciéndola. Al hacer un ensayo mentalmente, usted satisface el deseo de la mente de soñar despierto, de modo que cuando realmente hace lo que acaba de visualizar, simplemente sigue la acción, completamente atento y sin distraerse por nada más. Al menos por un momento, lo que es más que suficiente para notar la calidad de dicho estado y comenzar a apreciarlo. Inténtalo, imagina levantar una mano, luego levántala. Repita varias veces hasta que sienta la diferencia.

También dibujo líneas rectas con un bolígrafo, especialmente las verticales. Cada vez que la línea se dobla, es el momento en que un pensamiento perdido se apoderó de la mente y perdió su presencia en el momento. Muy fácil de notar y utilizar como una retroalimentación.

La última práctica de atención plena se llama “shikan-taza” en el zen, simplemente notando todo lo que sucede, sin elegir. El resultado habitual de intentarlo es que comienzas a simular el hecho de darse cuenta inventando un sentimiento imaginario que está separado de lo que se está notando. En esos momentos, su atención se centra en ese sentimiento, no en lo que presumiblemente está notando, por lo que también debe notarlo. Un bucle interminable de “notas de aviso” que termina cuando te cansas de fingir y eventualmente dejas que tu mente simplemente se detenga en notar sin intentar etiquetarlo. Lo que se siente como cuando percibes momentáneamente, por ejemplo, un movimiento repentino, pero sigue fluyendo sin problemas de experiencia a experiencia durante períodos de tiempo más largos.

La atención plena está siempre presente en ti. La única diferencia es el ritmo de los cambios de atención y si está ocupada principalmente por sus pensamientos o por otras experiencias.

La práctica de la atención plena consiste en observar la respiración como un medio para estar presente. Al estar presentes de manera consciente, podemos observar nuestra experiencia en lugar de estar ocupados y pensar y hacer automáticamente. El momento presente nos invita a un ser. Muchas personas están tomando la atención plena el siguiente paso en la meditación de la alegría. Esto es estar presente en nuestros corazones. Aquí descubrimos que nuestra conciencia se extiende en una inmensidad. Hay un pozo de paz simple. Hay una esencia de corazón para que nuestra conciencia reciba, renueve, se recargue. La vida en nuestra cultura demasiado mental puede ser muy seca, seria y sola. En la meditación del corazón, muchos se están reconectando con sus corazones, con su alegría. A través de esto, se sienten más conectados con ellos mismos, con los demás, con la naturaleza, con la vida misma.

La atención plena está dando a luz a la meditación de la alegría

Copiaré mi respuesta de otra pregunta similar 🙂

Aprendí la técnica china, que tiene sus raíces en el Qi Gong, pero simplificada. Solía ​​sentarme en la silla o sofá, pero ahora prefiero acostarme completamente, funciona bien. Uso nuestras propias relajaciones guiadas, http://www.mindhero.io , y solo sigo las instrucciones.

Mi objetivo principal es reducir la velocidad de la respiración, lo que reduce automáticamente la cantidad de pensamientos y nerviosismo. En la etapa posterior, trabajo en descomprimir mi cabeza, que se llena bastante debido a las pesadas actividades mentales durante el día. Busco signos de tensión alrededor de mi cráneo e intento relajar esa parte. Lo que realmente ayuda en este proceso es sonreír. No hay mucha gente que enseñe esto, pero si pones una gran sonrisa en tu cara, es casi imposible pensar, y la parte inferior de tu vientre se relajará automáticamente. Todo está conectado.

Lo que es realmente importante es que combine su meditación con un poco de ejercicio físico, al menos 2 o 3 veces a la semana. Si no liberas físicamente alguna energía negativa, a través del sudor, será muy difícil de meditar, en la mayoría de los casos casi imposible.

¡Salgo a mi jardín y me siento allí mirando la naturaleza! Alternativamente, recito algunos mantras (si tengo algunos problemas, me gusta la medicina Buda)

Practico la atención plena dondequiera que esté; Mientras nadaba, mientras que en la sauna o jacuzzi. ..Mientras maneja. ¡La atención para mí es conciencia y NO MENTE! Así que tal vez sea un poco engañoso. Otros hacen esto de manera diferente!

No estoy seguro de si podría llamarlo atención plena o no, pero cuando me vienen a la mente pensamientos negativos, ansiosos o críticos (como invariablemente lo hacen), solo pienso en ellos como en una erupción: cuanto más los rasca, peor se ponen. Por eso trato de no reaccionar ante ellos o darles energía en absoluto. Después de todo, solo piensan nada más o menos, un poco como lo harías si meditas. Pronto me encuentro naturalmente en el momento presente. Funciona para mí de todos modos.

Limpio mi energía y me muevo cada mañana antes de levantarme. Yo estiro. Estoy presente en el momento porque todo lo que tenemos es ahora . Medito todas las noches antes de dormir. Yo como una dieta limpia y hago ejercicio diariamente. Permanezco presente para todas mis emociones, sintiéndolas a medida que ocurren. Escucho todos mis pensamientos y elimino los pensamientos negativos. Hago yoga porque requiere presencia y me centra.

He estado practicando la atención plena de la respiración durante el año pasado. Pero a veces, practico escaneos corporales y atención de la mente.