¿Cuál es tu religión y por qué?

Answer 1

Recientemente se me dio la oportunidad de probar y clasificar, definir si va a seguir el camino espiritual o la religión que seguí.

Ante esta pregunta di la siguiente respuesta.

Me clasifico en una categoría cristiana porque creo en la historia de Jesús. Creo que existió, aunque no sea como se documenta en el texto. En las primeras etapas de la búsqueda de la esperanza y la fe, un elemento fundamental para las respuestas más grandes de la vida … El cristianismo fue el primer paso en este viaje y tuvo el mayor impacto. Me viene a la mente una escritura que me explica cómo llegué a creer y practicar como elegí.

Filipenses 2:12.
(Por lo tanto, mi amada, como siempre has obedecido, así ahora, no solo como en mi presencia sino mucho más en mi ausencia, trabaja tu propia salvación con temor y temblor). Tomé esta invitación literalmente. Así que fui a embarcarme en mi relación personal / salivación.

A lo largo de los años, mis opiniones y prácticas personales han evolucionado desde mis primeras etapas de pensamiento.

Comencé a estudiar y experimentar la iluminación espiritual de varias maneras.

Después de un extenso estudio de las Escrituras, continué viendo otros pensamientos y creencias espirituales. Me tomé el tiempo para saber lo que llamo los “Grandes”. Los grandes son el equivalente de Jesús en el cristianismo en relación con su sistema de creencias.

El primero que estudié en relación con la Cabalá fue el Baal Shem Tov. Aquí hay un enlace ..
http://en.m.wikipedia.org/wiki/B…
Es un rabino bien hablado con una interesante enseñanza que provoca pensamientos.

Después de lo cual estudié Lao Tzu.
Tao fue el más inspirador y, al igual que mi plantilla para configurar mi práctica actual / sistema de creencias.
http://en.m.wikipedia.org/wiki/L…

Luego el budismo. Me gustó el concepto, y estoy de acuerdo con el pensamiento de la reencarnación / rueda de nacimiento.

Entonces Krishna y el hinduismo ofrecieron una nueva mirada a lo que se clasifica como Dios. Me gustó esa idea. Un dios o diosa que gobierna cada fuerza de vida, tanto material como no material.
http://en.m.wikipedia.org/wiki/H…

Así que la mezcla final de práctica. Diariamente me despierto y rezo. Más tarde en el día me detengo para reflexionar y meditar.

Yo no voy a la iglesia. En cambio, elegí mezclarme aquí y allá con el compañero humano de vez en cuando. Ofreciendo todo lo que puedo de mí mismo si soy capaz.

No me reprimo con rituales estrictos ni con ninguna línea de clan específica. Creo que ahí radica mi verdadera práctica, si quieres.
El enfoque de Laissez faire a todas las cosas de valor religioso o de práctica espiritual.

Estoy a punto de romper la tradición / pensamiento estrecho. Eso es lo que practico.

Answer 2

Dios no es humano y no tiene ninguna forma. Dios es un concepto, no una entidad. Dios puede ser descrito como la suma neta de toda verdad en el universo y más allá. La verdad es Dios y Dios es la verdad. La búsqueda de Dios debe ser la búsqueda de la verdad. En esta búsqueda, muchas personas siguen diferentes caminos / enfoques: el hinduismo, el islamismo, el cristianismo, el budismo y la ciencia. Sí, la ciencia también podría ser uno de los caminos que nos llevan a la verdad. Mientras creamos en la verdad y estemos en la búsqueda de la verdad y mientras sigamos el camino correcto, respetando todos los caminos tanto como respetamos el nuestro, algún día llegaremos a nuestro destino. Todos lo haremos y nos encontraremos a las puertas de Dios. Alcanzaremos la iluminación – de toda verdad. Estaremos libres de todos los conceptos erróneos, prejuicios y dogmas de nuestro mundo.

Esta búsqueda implacable de la verdad, según mi creencia, es la religión.

EDITAR: He estado leyendo algunos puntos de vista presentados por los ateos. El ateísmo también es una forma de vida y estoy bien porque alguien sea ateo. Pero está mal de ellos decir que todos los demás deberían volverse ateos. Aquí está mi razón para ello-

Creo que la religión es como nuestra constitución. O digamos, las reglas de tráfico en nuestras calles. Realmente podemos prescindir de ellos porque todos tenemos nuestra conciencia para guiarnos. Todos sabemos que debemos conducir en armonía con otros autos, sabemos que debemos conducir dentro de los límites de velocidad, sabemos que debemos conducir en el carril correcto. Pero imagina una buena mañana, todos los semáforos se apagan, no hay policía que te impida tomar el carril equivocado, no hay límites de velocidad, las calles serían caóticas. Todos sabemos lo que tenemos que hacer, pero a menos que haya reglas de tráfico adecuadas para guiarnos, ¡habrá caos!

Al igual que tenemos detractores que sobrepasan la velocidad, conducen la erupción, rompen las reglas de tráfico, no se detienen cuando el semáforo está en rojo, hay personas que desvirtúan el camino correcto en la vida. Hay extremistas que luchan en nombre de Dios, hay personas que se pelean por la religión, hay personas que roban, hay personas que mienten y engañan. Esto no significa que la religión sea mala o que no la necesitamos. ¡Sería como decir que no necesitamos reglas de tráfico porque de todos modos habrá violaciones!

Answer 3

TLDR; Luterano bautizado, adventista del séptimo día criado, ordenado en la Iglesia de la Vida Universal, se siente personalmente como un teísta filosófico, socialmente identificado como agnóstico.

La gente a menudo tiene la impresión de que soy judío. No lo estoy, pero veo de dónde sacan esa impresión. Oficialmente, fui bautizado luterano cuando era un bebé y me crié como adventista del séptimo día. Fui bautizado luterano porque era una tradición familiar, nada más. La línea de mi padre es teóricamente alemana, o estaba en un punto, pero solo tengo algunas indicaciones de esto. Mi relación con el luteranismo es, digamos, tenue, pero como nunca fui rebautizada en el adventismo, creo que esa es mi religión oficial en el papel, a menos que cuente mi ordenación en la Iglesia Vida Universal.

Puede que no esté familiarizado con la iglesia adventista del séptimo día. No hay mucha gente, lo cual me parece muy desconcertante.

A veces parece algo que acabo de hacer yo mismo. No lo hice, honestamente. En apoyo de este hecho, presento la siguiente cita de un artículo inusualmente justo en First Things about Collegedale, Tennessee, sede de Southern Adventist University .

… Un shtetl protestante del siglo veinte, Collegedale persiste, incluso prospera, en sus formas anacrónicas. … en una tierra donde el tradicional domingo del día de descanso ha sido redefinido por el fútbol y el centro comercial, el sentido de distinción de los adventistas también se ha nutrido con el compromiso de observar cuidadosamente los sábados. Si el distintivo cultural es menos visible que el caballo y el buggy de Amish, el Sabatismo es casi tan completo al separar a los adventistas de sus vecinos. …

… Probablemente más que cualquier otra denominación protestante, los adventistas del séptimo día sienten una afinidad con los judíos. El sábado obviamente alimenta esto. Las maravillosas meditaciones de Abraham Heschel sobre el sábado lo convierten en uno de los favoritos entre los lectores adventistas educados. Más leído es Chaim Potok, cuyas evocaciones de una comunidad devota y parroquial y su choque con la modernidad hablan a un lector adventista. … Un reciente sermón en la Iglesia de Collegedale tomó como tema los males del antisemitismo. Por supuesto, uno podría escuchar un mensaje similar de William Sloane Coffin. Pero para los adventistas, que prevén un día la clase de persecución religiosa por sí mismos conocida históricamente por los judíos, las consecuencias del antisemitismo golpean más cerca de casa.

Esta sensación de tenacidad de las libertades religiosas ha llevado a los adventistas del séptimo día a la vanguardia de la defensa de la libertad religiosa. … En su inquietud por los intentos de la mayoría moral de reconstruir una América protestante (un esfuerzo visto como una amenaza para las libertades civiles), los adventistas nuevamente se ubican fuera de la corriente principal evangélica.

El adventismo me enseñó a valorar el secularismo y la ciencia, a ser escéptico de lo sobrenatural y a distinguir cuidadosamente mi vida religiosa de mis obligaciones y educación seculares, tal como distinguían el día de descanso de los días de trabajo. Me inculcaron que separar iglesia y estado es el mandamiento de Dios. No usamos cruces, no recitamos credos, realizamos actos anónimos de caridad, comimos juntos en la misma mesa y desconfiamos del entusiasmo religioso.

Este es el entorno en el que me crié. Una vez que llegué a una edad adecuada, se asumió que aceptaría oficialmente el bautismo, pero eso nunca sucedió. Renuncié a la iglesia antes de terminar mis estudios bautismales, pero seguí guardando el sábado solo (es decir, para segregar la semana, con seis partes de secularismo a una parte de religión personal), y de alguna manera lo retomé cuando se fue a la universidad

Personalmente, admiro mucho la personalidad y el enfoque adventista de la vida. Algunos de mis pensadores favoritos son adventistas o ex adventistas. Malcolm X, aunque famoso por convertirse a la Nación del Islam, fue adventista del séptimo día antes de eso. También lo fue Richard Wright, autor de The Outsider and Native Son y colaborador de The God that Failed .

Descubrir el libro de Martin Gardner Por qué de un escritor filosófico y El vuelo de Peter Fromm cuando era pequeño (no estoy seguro de cuándo fue exactamente) fue un paso necesario en mi desarrollo intelectual al exponerme a filosófico (es decir, no religioso) ) teísmo. Fue un gran alivio haberme demostrado cuán falso dilema fue la elección entre la religión organizada y el ateísmo. Notarás que mencioné a Gardner en una de mis respuestas aquí (¿Qué personaje famoso muerto o ficticio sería un gran colaborador de Quora? Ya sea un presidente o un personaje del cine o la literatura, ¿quién podría contribuir con un gran contenido? ser impresionante en quora?). Aunque nunca lo conocí, conocí a Martin Gardner a través de sus libros, y él fue un ejemplo para mí.

Sin embargo, ¿es eso suficiente para seguir participando? Tal vez no, pero sentí demasiada obligación con las personas individuales que se alejaban por un largo tiempo.

Pensé en volver a mis estudios bautismales y finalmente en ser miembro de la iglesia ASD, pero en cambio me ordenaron a través de la Iglesia de la Vida Universal, una simple institución sin sentido que no tiene otro credo que la importancia de los religiosos. Libertad y separación de la iglesia y el estado, con lo que estoy de acuerdo. También sucede que se basa en Modesto, la misma ciudad en la que nací, lo cual es un poco de sincronicidad.

Por cierto, Madalyn Murray O’Hair fue otro miembro prominente (uso la palabra a la ligera) de esa iglesia.

Todo esto se basa en lo que creo que soy ahora. Este es el tipo de pregunta que no quiero responder. Las palabras siempre parecen torpes e insuficientes en comparación con lo que descansa en la cabeza.

La verdad es que sigo siendo un teísta. Ahora, algo que debo mencionar, porque la gente parece estar confundida con este tema, es que el teísmo no es lo mismo que creer en una religión en particular, o en los dioses. No es solo una palabra clave para los religiosos. El teísmo es necesario para ser cristiano, o musulmán, cualquier cosa en ese sentido, pero no es suficiente para definir ninguno de ellos. Es, filosóficamente hablando, muy similar a lo que la gente quiere decir cuando dice que son “espirituales pero no religiosos”.

En la definición original de Ralph Cudworth, las personas son “estricta y propiamente llamadas teístas, que afirman, que un ser o mente comprensivo perfectamente consciente que existe por sí misma desde la eternidad, fue la causa de todas las demás cosas”.

Como puede ver, no hay nada en esa definición acerca de las revelaciones o los milagros, o que este “ser de comprensión perfectamente consciente” tiene alguna cualidad humana, o incluso que está vivo. La idea de que el mundo es una simulación o una ilusión que se juega en una computadora o calculadora cósmica o mediante autómatas celulares es totalmente coherente con la noción de teísmo, al igual que la noción de una personalidad totalmente distante e indiferente.

¿Creo esto? Depende del día. La mayoría de las veces, y especialmente al pensar en problemas conceptuales difíciles, siento que la explicación de los autómatas universales está más cerca de la verdad. Con cierta frecuencia, cuando estoy relajado y cómodo y libre de ser yo mismo, en situaciones donde no hay una respuesta correcta, me atrae la idea de un Dios personal.

Supongo que algunas personas pueden ver eso como hipocresía o pereza intelectual, y entiendo su opinión sin estar de acuerdo con ello. Incluso si pudiera ser más consistente en mi visión del mundo, casi no veo ninguna ventaja en ello. Es decir, ¿por qué alguien debería llegar a una conclusión final sobre este asunto? La realidad última detrás de esto es incognoscible, por lo que respaldar uno sobre el otro sería, como lo veo, nada más que una especie de higiene mental supersticiosa: pensar así, no así, etc.

A partir de hace cuatro o cinco años, comencé a identificarme como agnóstico. En parte, esto es solo el aplauso de las personas que tienen estereotipos ridículos acerca de lo que creen los teístas, pero más que eso, muestra mi creciente énfasis en las meta-creencias a medida que envejezco, mi creciente sospecha de que no es el contenido de las creencias lo que divide. La gente pero sus actitudes hacia ellos. Creo que es perfectamente posible que las personas sean legítimamente religiosas en una sociedad moderna y pluralista, siempre que su fe esté respaldada por una antipatía más fundamental y exagerada hacia la intolerancia y la noción de que una sociedad está dominada por un credo o ideología en particular.

No es que sea agnóstico respecto a la existencia de Dios (eso no tiene ningún sentido; Dios es una creencia específicamente básica de que no hay razón para discutir sobre ella), pero me gustaría eludir la mayoría de esas controversias doctrinales y de credos que sal de ahí, dando un paso atrás para verlo desde una perspectiva más abstracta.

Cuando le expliqué esto a alguien, una vez, ella preguntó: “Entonces, ¿adoras a lo desconocido? ¿Adoras a los misterios?” Aunque nunca lo había escuchado así, ese es esencialmente el corazón de eso. Disfruto aprendiendo, y disfruto descubriendo cosas, pero me siento humilde y asombrada por la pequeña parte de todas las cosas que hay que aprender para aprender.

Lamento la duración de esto, pero no esperaba una respuesta simple a una pregunta tan complicada y personal, ¿verdad?

Answer 4

La visión general
La cosmovisión cristiana

Esta es la verdadera historia tal como fue registrada a las instrucciones de Dios por parte del hombre primitivo y cuidadosamente transmitida a través de los siglos.

En el principio creó Dios los cielos y la tierra. También creó las plantas y los animales, y finalmente creó al hombre. En ese momento el hombre fue creado para no saber la diferencia entre el bien y el mal, y para no conocer la muerte. Dios estaba presente y tenía una relación diferente y más directa con el hombre.

Al primer hombre, Dios también dio una orden simple, en la que advirtió que en el día en que se rompiera, el hombre seguramente moriría, y le dio al hombre el libre albedrío. El hombre fue tentado y curioso, y eventualmente violó la orden. Este acto hizo que el hombre aprendiera primero la diferencia entre el bien y el mal, y el mal entró en el mundo del hombre. La muerte de la que Dios habló se realizó cuando explicó que al hombre no se le permitiría vivir para siempre en esta nueva condición. En el sudor de su cara, él comía pan hasta que regresaba al suelo, porque de allí fue sacado. Porque el polvo es, y al polvo volvería.

A lo largo de las generaciones siguientes, la maldad del hombre aumentó. El primer asesinato ocurrió en la segunda generación. Con el tiempo, el mundo se llenó de violencia que Dios trajo las aguas de la inundación en la tierra para destruir toda la vida bajo los cielos, cada criatura que tiene el aliento de vida en ella. Todo en la tierra pereció. Aquellos que Dios salvó se convirtieron en los progenitores de las personas que viven hoy. Dios seleccionó a una persona soltera para que fuera el padre de un pueblo modelo, cuyos descendientes se convirtieron en la nación de Israel. Dios mantuvo una estrecha relación con este pueblo durante numerosas generaciones en las que los protegió abierta y milagrosamente. Él habitó entre ellos, les dio leyes especiales, administró justicia y los estableció como personas duraderas.

Se seleccionó un rey para dirigir al pueblo, pero el primer rey fue un hombre con fallas. Los reyes subsiguientes no eran confiables y variaban de bueno a malo. Dios preparó a la gente para un rey especial que sería el mensajero de un arreglo nuevo y eterno entre Dios y el hombre, en el cual Dios dijo que pondría su ley en sus mentes y la escribiría en sus corazones; él sería su Dios, y ellos serían su pueblo. Un hombre ya no enseñaría a su prójimo, ni a un hombre a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor’, porque todos lo conocerían, desde el más pequeño hasta el más grande. Dijo que perdonaría su maldad y no recordaría más sus pecados. La comunidad religiosa ortodoxa había estado esperando durante muchos siglos la llegada del nuevo rey que iba a ser enviado por Dios, cuando un hijo varón nació de una virgen en Belén. El nombre que se le da es Ἰησοῦς, también conocido como “Yeshua”, y en inglés ahora se llama “Jesús” y “El Hijo”. Una nueva estrella apareció en el cielo y se movió para descansar sobre el lugar donde yacía el niño durante un período de tiempo, y atrajo a la gente hacia él. Más tarde, cuando llegó a ser un hombre, comenzó a hablar de cosas que el mundo no había oído.

Él dijo que los pecadores deberían arrepentirse, diciendo que el reino de Dios se ha acercado. Todos están llamados a rechazar el trabajo de sus manos, la adoración de demonios e ídolos de oro, plata, bronce, piedra y madera, así como el asesinato, las artes mágicas, la inmoralidad sexual y los robos. También advirtió sobre la condena de los cobardes, los incrédulos, los viles y todos los mentirosos, diciendo que su lugar estará en el ardiente lago de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte.

También dijo que hacer estas cosas en tu corazón es equivalente a hacerlo en la carne: decir que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón, y que cualquiera que odie a su hermano sin causa es un problema. Asesino, y sabemos que ningún asesino tiene vida eterna en él.

Él dijo que si nosotros (como individuos) perdonamos a los hombres cuando pecan contra nosotros, entonces nuestro Padre celestial también nos perdonará. Pero si no perdonamos a los hombres sus pecados, nuestro Padre no perdonará nuestros pecados. La medida que usamos con los demás es la medida que Dios usará con nosotros, por lo que debemos amarnos unos a otros. Dijo que nadie puede ver el reino de Dios a menos que “nazca de arriba” (que nace de nuevo). Explicó que la carne da a luz a la carne, pero el espíritu da a luz al espíritu. Como ya hemos nacido una vez de un cuerpo carnal, aún debemos ser nacidos por separado del espíritu.

Dijo que nadie ha ido al cielo, excepto el que vino del cielo: el Hijo del Hombre (un título que se aplicó a sí mismo). Continuó diciendo que el Hijo del Hombre necesitaba ser “levantado” (una referencia frecuente a su muerte) de tal manera que todos los que creen en él puedan tener la vida eterna.

Dijo que tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, que todo aquel que cree en él no debe perecer sino tener la vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo a través de él. El que cree en él no está condenado, pero el que no cree ya está condenado porque no ha creído en el nombre del Hijo de Dios unigénito.

Este es el veredicto: la luz ha venido al mundo, pero los hombres amaron las tinieblas en lugar de la luz porque sus obras eran malas. Todos los que hacen el mal odian la luz, y no vendrán a la luz por temor a que sus obras sean expuestas. Pero el que vive por la verdad sale a la luz, para que se pueda ver claramente que lo que él ha hecho se ha hecho a través de Dios.

Un nuevo mandato que nos dio: amarnos unos a otros. Como él nos ha amado, debemos amarnos unos a otros, diciendo que nadie tiene un amor más grande que el que daría su vida por sus amigos, y que somos sus amigos si hacemos lo que él nos manda.

Con respecto a que Jesús llamó a Dios su propio Padre, y cómo eso se hace igual a Dios, dio esta respuesta:

“Te digo la verdad, el Hijo no puede hacer nada por sí mismo; solo puede hacer lo que ve hacer a su Padre, porque todo lo que hace el Padre también lo hace. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Sí , para tu asombro, le mostrará cosas aún más grandes que estas. Porque así como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a quien se complace en darla. Además, el Padre no juzga a nadie, pero ha confiado todo juicio al Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió.

“Les digo la verdad, quienquiera que oiga mi palabra y crea que el que me envió tiene vida eterna y no será condenado; Ha pasado de la muerte a la vida.

“Les digo la verdad, se acerca un momento y ahora ha llegado el momento en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios y los que oigan vivirán. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha concedido al Hijo que tenga vida en sí mismo. Y le ha dado autoridad para juzgar porque es el Hijo del Hombre.

“No se sorprenda de esto, porque llegará un momento en que todos los que están en sus tumbas oirán su voz y saldrán: los que han hecho el bien se levantarán para vivir, y los que han hecho el mal se levantarán para ser condenados. Yo solo no puedo hacer nada; solo juzgo según lo que oigo, y mi juicio es justo, porque busco no complacerme a mí mismo, sino al que me envió “.

Muchos han preguntado: “¿Qué debemos hacer para hacer las obras que Dios requiere para heredar la vida eterna?”, Y Jesús respondió simplemente: “La obra de Dios es esta: creer en la persona que él ha enviado”. También realizó signos milagrosos. A los ciegos se les dio la vista, a los cojos se les hizo caminar, los que estaban enfermos se curaron, los sordos se hicieron oír y los muertos fueron resucitados, todo lo cual se hizo públicamente, a la vista de muchos. Explicó que el hombre que cree en él no cree en él, sino en el que lo envió. Y el hombre que lo observa, observa al que lo envió. A aquellos que creyeron en su nombre, les dio el derecho de convertirse en “hijos de Dios”.

Él dijo: “Si me amas, obedecerás lo que yo ordeno. Y le pediré al Padre, y él te dará otro Consejero para que esté contigo para siempre: el Espíritu de verdad. El mundo no puede aceptarlo, porque tampoco no lo ve ni lo conoce. Pero usted lo conoce, porque él vive con usted y estará en usted. No lo dejaré como huérfano; lo visitaré. Dentro de poco, el mundo no me verá más, pero usted lo hará. mírame, porque yo vivo, tú también vivirás. En ese día te darás cuenta de que estoy en mi Padre, y tú estás en mí, y estoy en ti. Quienquiera que tenga mis mandatos y los obedezca, él es quien Me ama. El que me ama será amado por mi Padre, y yo también lo amaré y me mostraré a él “.

“Si alguien me ama, obedecerá mis enseñanzas. Mi padre lo amará, y nosotros vendremos a él y haremos nuestro hogar con él. El que no me ama no obedecerá mis enseñanzas. Estas palabras que escuchas no son mías. propios; pertenecen al Padre que me envió “.

“Todo esto lo he hablado mientras aún estoy contigo. Pero el Consejero, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, te enseñará todo y te recordará todo lo que te he dicho. Paz, te dejo contigo Mi paz te doy. No te doy como el mundo te da. No dejes que tus corazones se turben y no tengas miedo.

“Me oíste decir: ‘Me voy y vuelvo contigo’. Si me amaras, estarías contento de que vaya al Padre, porque el Padre es más grande que yo. Ya te lo he dicho antes de que suceda, para que cuando suceda, crees. No hablaré contigo. “Mucho más, porque el príncipe de este mundo se acerca. No tiene control sobre mí, pero el mundo debe aprender que amo al Padre y que hago exactamente lo que mi Padre me ha ordenado”.

Poco después, Jesús fue ejecutado públicamente a través de la crucifixión, por los estados religiosos y seculares, como un disidente, aunque no se pudo encontrar ningún delito en su contra. Se sometió, sufrió y murió, y fue sepultado en una tumba. Luego, al tercer día de su muerte, volvió a la vida. Dios le había dado la autoridad para dar su vida y volver a levantarla, para establecer firmemente la validez de su testimonio ante el mundo. Le mostró a sus discípulos dónde se habían perforado las manos y el costado, y se quedó por un tiempo y continuó enseñando. Más tarde se le vio ascender al cielo, y luego se nos dijo que algún día regresaría en los últimos días de la misma manera que partió.

Los que presenciaron estos eventos fueron acusados ​​de difundir las buenas nuevas y, por lo tanto, establecieron el cristianismo como una religión. Muchos lo hicieron a costa de sus vidas. La religión se convirtió rápidamente en la religión más importante de la tierra, como sigue siendo hasta hoy. Se nos advirtió, sin embargo, que en los últimos días habrá una gran caída de la Iglesia. Debido al aumento de la maldad, el amor de la mayoría se enfriará, pero los que permanezcan firmes hasta el final se salvarán.

Conclusión: la buena noticia

Dios nos ha hablado a través de su hijo, Jesús.1 Si crees a Jesús, entonces crees a Dios que lo envió.2 El que cree en él no está condenado, 3 y tiene vida eterna.4 El que no cree ya está condenado ya 5 y La ira de Dios permanece sobre él.6 Jesús ordena a los pecadores que se arrepientan y se vuelvan del mal, 7 y que perdonemos a los demás, que amemos a los demás, 9 y que creamos en Dios.10 Aquellos que tienen sus mandamientos y los obedecen serán amados por Dios , y Jesús lo amará y se mostrará a él.

A aquellos que creen en el Señor Jesucristo, 12 y también a los que obedecen a Dios 13 a través de él, 14 y a los que le piden a Dios, 15 Jesús bautiza con el Espíritu Santo 16 que proviene de Dios.17 Esa persona nace de lo alto – nacido del Espíritu.18 El Espíritu Santo es un depósito y un sello que garantiza nuestra herencia que vendrá 19 hasta la redención de aquellos que son posesión de Dios.20 El Espíritu Santo te guiará a toda verdad, 21 enseñará Ustedes todas las cosas, y les recordarán todo lo que Jesús les ha dicho.

Cuando pecas, se te recordará que te arrepientas y te apartes de todos los pecados que has cometido, que hagas lo que es justo y correcto.23 El Señor Soberano declaró 24 que para el arrepentimiento serás perdonado. Debido a las cosas justas que has hecho, vivirás25. Escuchaste que Jesús te llamó a arrepentirte, 26 que creíste y fuiste perdonado. Esta es ahora tu justicia, 27 que vino de Jesús, y te salvará de la ira que vendrá sobre los impíos que permanecen impenitentes.28 A este fin se te manda ir y ser bautizado en el nombre del Padre y de el Hijo y el Espíritu Santo, sobre el nombre de Jesucristo, y dirigido a que se le enseñe a obedecer todo lo que Jesús le ha ordenado.29 Esta agua simboliza el bautismo que ahora nos salva, no la eliminación de suciedad del cuerpo sino la promesa de una buena conciencia hacia Dios. Te salva por la resurrección de Jesucristo, que ha ido al cielo y está a la diestra de Dios, con ángeles, autoridades y poderes en sumisión a él. 30

Cuando tu hermano peca contra ti y se arrepiente, se te recordará que lo perdones.31 Cuando lo perdonas, Dios te lo perdonará.32 En este caso, el perdón para ti ya ha sido comprado 33 por el convenio que Jesús hizo para ti. su sangre.34 Este nuevo pacto coloca las leyes de Dios en tu corazón, las escribe en tu mente, y tus pecados y actos sin ley que Dios no recordará más.35

Se te recordará que ames al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas, 36 y que ames a tu prójimo como a ti mismo 37: no hay un mandamiento mayor que estos.38 Amor porque Dios está definido para obedecer sus mandamientos.39 El amor por tu prójimo se define de esta manera: cuando tu prójimo tenía hambre, le diste algo de comer. Cuando tenías sed, le diste algo de beber. Como un extraño, lo invitaste a entrar. Cuando necesitabas ropa, lo vestías. Cuando estabas enfermo, cuidabas de él. Cuando estabas en la cárcel, viniste y lo visitaste.40 Lo que hiciste por uno de los más pequeños de estos hermanos de Jesús, lo hiciste por él.41

Cuando el Hijo del Hombre regrese en su gloria, y todos los ángeles con él, él se sentará en su trono en la gloria celestial. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a las personas unas de otras.42 Los justos 43, aquellos que son justos, según estos estándares de Dios, recibirán una herencia: el reino preparado para ellos desde la creación del mundo.44 A los que están separados de entre ellos se les dirá que se vayan, los que están maldecidos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.45 Y se irán al castigo eterno, pero los justos al eterno vida.46

Jesús dice: “Todos los hombres te odiarán por mí, pero el que se mantenga firme hasta el final será salvo” .47 Y estas buenas nuevas (o evangelio) del reino se predicarán en todo el mundo como un testimonio para todos. Naciones, y entonces vendrá el fin.

La Santa Biblia (NVI 1984) contiene los relatos de testigos presenciales de quienes presenciaron a Jesús y fueron dirigidos por el Espíritu Santo, y es la fuente de esta información. Se proporcionan las referencias:
1: (Juan 14:24), 2: (Juan 12:44), 3: (Juan 3:18), 4: (Juan 3:36), 5: (Juan 3:18), 6: (Juan 3 : 36), 7: (Lucas 5:32), 8: (Lucas 17: 3-4), 9: (Marcos 12: 29-31 y Mateo 25: 31-46), 10: (Juan 6:29) , 11: (Juan 14:21), 12: (Hechos 11:15), 13: (Hechos 5:32), 14: (Juan 14: 15-16), 15: (Lucas 11:13), 16: (Mateo 3:11 y Juan 20: 21-23), 17: (Juan 14: 15-16 y Lucas 11:13 y Hechos 5:32), 18: (Juan 3: 3-8), 19: (2 Corintios 1:22), 20: (Efesios 1: 13-14), 21: (Juan 16:13), 22: (Juan 14:26), 23: (Mateo 4:17 y Lucas 5:32), 24 : (Ezequiel 18:23), 25: (Ezequiel 18:22), 26: (Mateo 4:17 y Mateo 11:20 y Mateo 12:41 y Mateo 21:32 y Marcos 6:12 y Lucas 13: 3- 7), 27: (Romanos 3: 21-26), 28: (Apocalipsis 21: 8), 29: (Mateo 28: 19-20), 30: (1 Pedro 3: 21-22), 31: (Lucas 17: 3-4), 32: (Juan 20:23), 33: (Revelación 5: 9), 34: (Mateo 26:28), 35: (Hebreos 10: 15-20), 36: (Marcos 12 : 30), 37: (Marcos 12:31 y Mateo 25: 31-46), 38: (Marcos 12:29), 39: (1 Juan 5: 3), 40: (Mateo 25: 31-46), 41: (Mateo 25:40), 42: (Mateo 25: 31-32), 43: (Ma mar 25:37), 44: (Mateo 25:34), 45: (Mateo 25:41), 46: (Mateo 25:46), 47: (Mateo 10:22), 48: (Mateo 24:14)

Te pido que creas.

La visión general, la cosmovisión cristiana
Revisión 9/8/2015
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Answer 5

Esta no es la primera vez que escribo sobre mi religión aquí en Quora, pero es la primera vez que discuto mi espiritualidad.

Soy un moderno neopagano urbano. Mi afiliación religiosa es con Grove of the Other Gods, Ar nDraiocht Fein. Esto significa que mi carta dice que soy un druida. (Sí, en realidad soy un druida portador de cartas). Mi relación con mis dioses es tan personal que normalmente no escribo sobre eso. No significaría nada para nadie, parecería una historia tonta para los no creyentes y sería irrelevante para todos los que no soy yo. Pero haré mi mejor esfuerzo.

Crecí judío. Aunque me fue bien en la escuela hebrea y fui Bat Mitzvahed, sabía que, como fueron los Dioses de la Edad de Bronce, Jehová / Adonai no era alguien a quien quisiera seguir. Como un niño muy pequeño, los mitos griegos me resonaron profundamente y casi siempre creí en ellos. Pasé por una fase nórdica en mis años de preadolescente a adolescente, luego investigué sobre las deidades babilónicas y sumerias, luego descubrí la tradición celta. Cuando leí por primera vez la Diosa blanca de Robert Graves, fue, para mí, el equivalente espiritual. De un viaje ácido. Redescubrí el Mabinogion en mis primeros 20 años. Para entonces, sabía que era un pagano, pero no tenía ninguna estructura para mis creencias.

En 1992, comencé un grupo pagano en la Universidad de Rutgers y todos asistimos a una conferencia de Isaac Bonewits, fundador de Ár nDraíocht Féin. Le deseché al instante, pero en la audiencia estaba “Al, el Druida Errante”. Me habló de un “bosque” local. Mi esposa y yo fuimos a un ritual e inmediatamente supimos que habíamos encontrado un grupo con el que podríamos estar cómodos. Digo “cómodo”, pero quiero decir que estos fueron los paganos más malvados, más desagradables y malvados de todos los tiempos. (Algunos años más tarde me hicieron un alfiler que decía: “Solo porque somos paganos, no significa que seamos buenos”. Todavía tengo el mío). Isaac y yo nunca estuvimos de acuerdo en nada, pero cuando murió Tuve que admitir que su creación significaba mucho para mí.

Lo que pasa con las ADF es que no tiene un dogma, tiene una estructura ritual, sobre la cual usted injerta lo que quiera. ADF es oficialmente indoeuropeo enfocado. Quieres adorar a Ganesha, ve por ello, Brigid, claro, Thor, está bien. Fíjate en el nombre de nuestro bosque – Arboleda de los OTROS Dioses. Esto no fue accidental. Pasamos un fin de semana pensando en ese nombre. Es perfecto. Nuestra arboleda adora a todos los dioses. Hay muchas otras deidades que no están incluidas en los panteones establecidos de IE. Solitarios, dioses que no son de IE, y … otros, The Outsiders, se llaman en el guión ritual. Titans, Fir Bolg, Ice Giants, también son dioses y nosotros resonamos con ellos, y especialmente con aquellos que viven en los espacios grises, los porteros, como Agni y Mannanan.

La estructura ritual del ADF es así: Esquema litúrgico estándar

La estructura ritual de ADF es la que utilizo cuando estoy acostado en una máquina de MRI, atascado durante 45 minutos. Honrando al mundo y mi lugar en él, los dioses y diosas, antepasados ​​y espíritus del lugar y la naturaleza toman casi la cantidad correcta de tiempo.

El marco del ADF y nuestra arboleda, las mejoras de GoG, mantienen el ritual enfocado en honrar a las familias (como nos referimos a ellas) en lugar de a nuestras propias necesidades.

Regularmente mantengo mi práctica personal ritual. Libaciones – especialmente cuando he abierto una botella de vino. Ofrendas quemadas – realmente no usamos la barbacoa para nada más. La oración se parece mucho a mí tomándola a mí mismo. Solo estoy bastante seguro de que mientras Juno todavía me ignora, Athena nunca lo hace. (Hay una razón por la que Juno puede hacer eso, no solo es que ella sea caprichosa, sino que es para otro momento).

La esposa tiene diferentes altares y rituales que yo; Nuestra casa está llena de ídolos y fetiches de todo el mundo que nos recuerdan con quién estamos hablando.

Shinto se acerca a mis creencias fundamentales, y me siento como en casa en los santuarios sintoístas de Japón y en los templos budistas. Si hubiéramos pasado hoy en Tokio, habríamos visitado el santuario Toyokawa en Akasaka y el Hoshuin en Shibakoen para nuestro hatsumode , nuestras primeras visitas al santuario en el año.

Somos animistas, pero es más que simplemente “hay espíritu en todo” para nosotros. Los dioses son tan reales para nosotros como lo es Jesús para un cristiano nacido de nuevo. Fui llamado a mi creencia tan seguramente como lo fue un sacerdote católico. Tengo una relación muy real y muy profunda con los genios loci de mi hogar. Mis dioses son tan reales como lo es Vishnu para sus seguidores (lo adoramos entre los muchos dioses que tenemos aquí). De hecho, los únicos dioses que no respetamos son aquellos que insisten en ser nuestro único dios. No podemos hacer eso, lo siento.

Mi religión tiene una vida después de la muerte, Avalon o Summerland, Isles of the Blessed o lo que te tengo, pero no es una recompensa para ninguna creencia … eso siempre me ha parecido una tontería. Si hubiera un juicio, todos fallaríamos. Tiene más sentido pasar nuestro tiempo en el planeta viviendo como si fuera esto y lo que hicimos mientras estamos vivos fue lo más importante que hemos tenido. Porque es, obviamente. (Esto es tanto una reliquia de mi educación como cualquier otra cosa. Lo que hacemos aquí y ahora, cómo tratamos a los demás seres humanos, es * más importante * que decir esta oración o algo así).

Los sacerdotes católicos que abusan de los niños pequeños pueden ser recompensados ​​por su Jesús, pero no los verás cerca de mi Tír na nÓg. Mi vida futura parece un Starbucks, solo con un buen café o una biblioteca, con interminables y deliciosas galletas de chispas de chocolate y una eterna conversación fabulosa (y mejor música de fondo).

La gran diferencia entre yo y muchos otros teístas aquí es que mi camino es solo para mí. Nadie más podría beneficiarse de ello. No tengo respuestas, no hay Verdades (TM). Honestamente, ni siquiera creo en la verdad objetiva (TM). ^ _ ^

Cuando haya terminado de leer esto, todavía no sabe lo que creo, pero sabe lo que puedo compartir de manera coherente. ^ _ ^

cc: marcus geduld

Answer 6

Un tigre no haría daño a un tigre. Una jirafa no tocaría a tientas el cuello de otra jirafa. ¿Cuál es su religión? Su religión es simplemente el amor por su propia raza que esencialmente significa coherencia en sí mismos.

Nosotros, como humanos, a menudo tenemos el hábito de canibalizar a otros humanos. Hacemos todo lo que está en nuestro poder de forma subconsciente y, a menudo, consciente para salir adelante en la vida sin tener que darnos cuenta de cómo nuestras acciones pueden afectar a quienes nos rodean.

Esta necesidad de competir y sobresalir debe detenerse.

Necesitamos cuidarnos, cuidamos lo suficiente como para cuidar nuestras acciones y palabras por igual.

La bondad y la empatía deben ser nuestra religión; sin juzgar a la otra persona, debemos ayudarnos y elevarnos mutuamente. Fuerte y débil por igual. Necesitamos sinergizar nuestra acción para un futuro más vivo.

La religión solo debe ser “religión”, si te hace una mejor persona. (La definición de mejor diferiría la una de la otra). Nos afecta de manera profunda y tangible.

Answer 7

Tenga en cuenta que mi respuesta fue movida

Peter Flom se fusionó ¿Cuáles son tus puntos de vista religiosos? y 3 más en esta pregunta. Tu respuesta fue movida.

Me preguntaron sobre mis puntos de vista religiosos . No me preguntaron cuál es mi religión . No creo que la transferencia de mi respuesta responda correctamente a esta pregunta.

La pregunta original es: ¿Cuáles son tus puntos de vista religiosos?

Me han pedido que responda y he estado reflexionando sobre esta pregunta y el único resultado es que termino torcido en nudos dentro de un lugar personal muy profundo de mi alma al que llamo mi gran bola de WTF.

Puntos de vista religiosos
Son como matices de colores.
Pasando de pasteles suaves
A los rojos de sangre fría.

Admito humildemente que simplemente no tengo respuesta
Porque he sido una víctima lateral.
Con una voz silenciosa a punto de gritar
De los cuentos no contados de lo que no se ve.

Quemé una biblia entera una vez
Léelo tres veces también
WTF hace uno hace
Cuando la primera pagina
Tiene la firma
De un sacerdote pedófilo
Eso molestó a tu mejor amigo
Quien ha intentado suicidarse
Mientras el hombre santo
Estaba difundiendo su amor.
Sin usar un guante

Sí, lo sé
Es mejor callarse y fingir
Porque seguramente iré al infierno
Al igual que importa en este punto
Porque realmente ¿cuál es el punto sangriento?

Si… tengo problemas
En lo profundo del corazón de mi alma.
Hay un color que se desconoce.
A veces se muestra en mis sueños.
Nunca puedo captar la esencia de eso, parece

Un día, espero entender.
Esta sensación de crueldad
Que sigue gritando
En silencio voy
Sólo tratando de seguir en …

Answer 8

“Cada conjunto de abstracciones religiosas está relacionado, de alguna manera, característicamente, con la persona que las realizó; O: dime tu religión y tú dime lo que eres ”.

– Perspectivas para la Era de Acuario, Gina Cerminara

¿Qué religión eres, te pregunta? ¿Cómo puedo decir la verdad cuando todas las palabras han sido degradadas? Lo soy todo, seré uno de los mejores en todo. Y no soy nada, no soy ninguna de las etiquetas ni ninguno de los recuerdos. Si eres libre con las palabras, admitiría una etiqueta firme y las palabras realmente no importarán. Entonces, los símbolos no traicionarán el significado. Juntos entonces, podríamos mirar detrás de ellos.

No estoy identificado con ninguna iglesia u organización. Creo que deberíamos tener cuidado con una enseñanza que sea popular. La aceptación masiva a menudo significa que la verdad ha sido diluida o invertida. Es poco probable que una enseñanza verdaderamente nueva y edificante atraiga a grandes números, ya que la apelación debe basarse en apelaciones no egoístas que no son populares. Las enseñanzas de las grandes religiones del mundo no eran populares en el momento de su fundación. Después de siglos de degradación, oscurecimientos y distorsiones, solo entonces descendieron a un nivel popular.

Soy reacio a las escrituras estándar interpretadas de una manera estándar. La selección de libro o líder está en el ojo del espectador, o es la roca sobre la que nos encontramos después de la última tormenta.

Soy reacio a la religión como fundamentalismo. El fundamentalista quiere “una religión mundial”, pero no es un sueño de unidad espiritual, tolerancia, diversidad de formas e inclusión global. Más bien, los fundamentalistas impondrían una forma estandarizada, una fórmula y una ortodoxia a todos. Daban forma a las ideas y emociones humanas como estatuas de un molde. Esto es materialismo disfrazado de religión.

Soy reacio a las afirmaciones de una verdad final, el ser todo y el fin de todo, en este o aquel libro o enseñanza. Siempre hay más para todo lo que se dice o expresa. Esto significa que ningún libro, grupo, idea, maestro, filosofía, religión o ciencia, nos dice todo lo que necesitamos saber sobre cualquier cosa. Siempre hay más allá de lo que se da …

Las religiones organizadas son formas. Nunca he sido un gran amante de las formas, que está más hecho por la mente del hombre. No religiones, filosofías, y psicologías, ni siquiera mucho que pasa como artes y ciencias. Hay un significado oculto en todos ellos, y esto me encanta. Sin embargo, las formas en que estos toman a través de agencias humanas y artes a menudo no resuenan. Afortunadamente, hay excepciones hermosas, pero las cosas excelentes siguen siendo raras.

Reverencia por la realidad indefinible, porque lo trascendente demostrará estar libre de idolatría. La fe inteligente en la vida superior, aparte de todas las construcciones ortodoxas, será el signo de la redención. El logro será activo, fuerte y sin depender de las creaciones humanas. No se requieren biblias, ni predicadores, ni ninguna cosa externa. Las muletas de ayer no son necesarias. Los soportes externos caerán, dejando libre al espíritu.

Yo digo que no se refugien en los facsímiles religiosos. Las multitudes invariablemente distorsionan la verdad, y hay más dioses menores de los que podemos contar. El canto de los salmos se prescribe comúnmente para los dioses menores, un camino de virtud mínima. Mejor simplemente pensar más y amar más.

“¡Nuestra plaga son las ideologías, son el Anticristo tan esperado!”

– Carl Jung, Columbia Diccionario de citas

Soy cauteloso de los intermediarios para Dios. A la gente le gusta reunir a numerosos intercesores humanos y les gustan los títulos y el atuendo real. Es ventajoso para los líderes de la iglesia crear santos, cuanto mejor para asombrar a los seguidores, mejor para consolidar el poder, mejor para dar a cada uno el objeto personal deseado de devoción. Pero, ¿por qué los objetos de devoción deben ser las iglesias de provincia y las religiones convencionales? ¿No nos rodean objetos de devoción en cada giro de la vida? ¿Y por qué los antiguos escribas y cónclaves de ancianos deben prescribir los modos de reverencia? Creadores de santos, agentes de poder, estrategas, burócratas: ¿cómo florecerá la devoción pura bajo el peso de esa herencia medieval?

La vida es mi iglesia. No me limitaría a las religiones ni a ninguna religión en particular. Tomaría todo el campo de la cultura humana como mi morada espiritual: todo el arte, todas las filosofías, todas las ciencias, todo lo bueno en todo lo que haría de mi iglesia.

Answer 9

¿Quién dijo que no puedes tener tu propia religión personal?

¡Construí mi propia religión para mi propio ser personal y estoy tratando de dominarla ahora mismo!

Lo llamo Samhanshuism, la primera vez que escribí sobre esto fue en Facebook y hoy me doy cuenta de que esta forma de pensamiento no existe en ninguna parte … ni en el budismo, el cristianismo, el hinduismo ni en el satanismo.

A un samurai no le importa el dolor porque no vive en su cuerpo, vive en su deber / trabajo / sueños. Convierte sus sueños en realidad.

Un Buda Shakyamuni no tiene apegos porque no tiene deseos ni expectativas.

Un Airbender ha dominado su espiritualidad y su cuerpo para poder dominar los elementos.

Ahora mezcla los tres (Samurai + Shakyamuni + Airbender) … ¡¡¡cómo será ese ser !!!

Esta persona es un convertidor de sueños, se aferra a la nada (ni siquiera a sus sueños) y ha dominado algunas habilidades hasta el punto de autoconocimiento. No tiene miedo hasta el punto de que ni siquiera teme fallar en sus sueños. ¡La razón es que él cree que los sueños lo necesitan, que no necesita sus sueños (no aferrarse a Shakyamuni)! Ya que él tiene habilidades (Airbender) los sueños vienen a él para la conversión!

Él no necesita nada, pero las cosas vienen a él. No necesita a nadie, pero ayuda a todos en forma de inspiración, es como el sol que brilla sin molestarse en recuperar la luz.

Necesitaba una palabra para llamarlo, lo llamo Samhanshu porque es igual a … equilibrio de equilibrio … belleza de belleza … hacer de hacer.

Y he vivido una vida de Samhanshu hasta hoy, sin saberlo, muchas personas lo han sabido sin saberlo. Es un estado poderoso … Puede convertir los sueños en realidad sin sufrir mientras lo hace y al hacerlo le da poder a todos.

Mi propia meditación….

La meditación Samhanshu:

pasos

1) Siéntate cómodamente, cierra los ojos.

2) Al respirar imagina que estás respirando las habilidades necesarias para convertir el sueño en realidad.

3) Mientras exhala, imagine que esas habilidades están convirtiendo el sueño en realidad y al hacerlo, no debe ser eliminado, y no debe ser manchado por la felicidad o la tristeza … solo una calma placentera a pesar de que su sueño se está convirtiendo en realidad.

4) Repita los pasos 2 y 3

Esto eliminará literalmente tus miedos internos y la falta de habilidades. Tampoco temerás convertir los sueños en realidad. También estarás tranquilo aunque tu sueño no se haga realidad, o si sientes que al final del sueño está el fin del mundo. Usted simplemente no será abrumado.

Meditación guiada, buena hasta 2:32

Chao Chandan Boruah | Facebook

Answer 10

Amanismo.

No soy un gran fan de las palabras con sufijo -ist / -ism. Cada palabra con sufijo es un conjunto de ideas, reglas y creencias. Y cuando te llamas a ti mismo un “algo-ist”, te limitas a esas ideas y creencias particulares. Puede estar de acuerdo con la mayoría de los principios, pero siempre hay algunas ideas en las que difiere o tiene ideas que trascienden más allá de las ideas existentes. Si no, entonces eres incapaz de pensar por ti mismo y te has entregado completamente a los principios del algo-ismo. Entonces, no cuestionas algo y no quieres ampliar tu conocimiento y comprensión al respecto.

En caso de que las personas difieran de los principios existentes o formen principios extendidos, las partes de algo-ismo se ramifican. Por ejemplo, el feminismo ecológico, el feminismo marxista / socialista, el feminismo cultural, el feminismo liberal y el feminismo radical se ramificaron a partir de la idea central del feminismo. De manera similar, el ateísmo gnóstico, el ateísmo agnóstico, el antiteísmo, el escepticismo, el panteísmo, el ateísmo implícito, el ateísmo explícito y muchas más variedades de ateísmo se ramificaron para una idea central debido a los matices de ciertos principios. ¡Incluso las ramas secundarias están ramificadas! ¡Algunas personas y organizaciones incluso han llegado al punto de comenzar sus propias religiones! [1] Verás, es imposible crear un marco de un conjunto de principios, ideas y creencias, nombrarlo como algo y limitarlo a todos los humanos.

Estoy fuertemente en contra de condensar una idea complicada en una sola palabra. No me llamaré a mí mismo un teísta, un ateo, o cualquier otra. Si lo hago, me veré obligado a aceptar todos los principios del isísmo. Dado que los principios e ideas de ese -ísmo ya están formulados, no me interesaría mucho profundizar en el ismo y ampliar mi comprensión de él.

Muchos grandes filósofos y científicos se han negado a reconocerse como teístas o ateos. Si confirmaran a una idea en particular, ese sismo sólido habría enturbiado su razonamiento.

Los ateos y los teístas, ambos etiquetan cada mal. Creo que ambos están equivocados. Los teístas se equivocan porque basan todos sus principios y creencias en algunos textos antiguos que no tienen ninguna credibilidad. Incluso si no basan sus creencias en textos, no tienen ninguna lógica sólida o razón para probar sus afirmaciones.

Los ateos están equivocados debido a su simplificación excesiva de la idea de Dios. Dios no necesita ser una figura antropomórfica. He leído sobre numerosas interpretaciones de la palabra “Dios”. Si la definición de “Dios” en sí misma es líquida, ¿cómo podemos ser concretos acerca de los límites del teísmo y el ateísmo? Si le das a Dios un significado personal, solo significa que eres un teísta o un ateo a tu manera personal. Tu opinión personal no es la verdad.

He observado que los ateos dicen que nuestro universo es el resultado de una coincidencia, en lugar de un diseño inteligente. La ciencia que dice que nuestro universo se originó en el Big Bang es la misma ciencia que cuestiona el Big Bang y propone que existe la posibilidad de que nuestra vida sea una simulación [2]. ¿Cómo pueden los ateos estar tan seguros de que este universo (o multiverso) es lo único que existe y la misma ciencia puede ser aplicable en otros lugares? Ni siquiera sabemos de qué se compone 85℅ de nuestro universo; simplemente lo denominamos energía oscura. Varios filósofos, científicos y personalidades prominentes afirman que es más probable que nuestra vida sea una simulación. [3] [4] [5] [6]. Si nuestra vida es una simulación, existe una gran probabilidad de que tengamos un “creador” o un “ser supremo”, que es la definición más aceptada de Dios.

Por supuesto, no puede basar sus razones en cosas que no sabe o no puede confirmar. Pero también es importante reconocer el hecho de que nuestro conocimiento es limitado y que la existencia puede tener un significado más amplio del que podemos imaginar.

Mientras que los teístas creen en un cuento de hadas, los ateos acaban de asumir lo que pueden ver (no muy lejos, aparentemente) como la verdad última.

Tengo un conjunto diferente de ideas y principios sobre Dios. Tengo mi propia manera de definir a Dios.

Señoras y señores, bienvenidos a mi nueva religión, ¡ Amanismo !

Notas al pie

[1] Lista de nuevos movimientos religiosos – Wikipedia

[2] Hipótesis de simulación – Wikipedia

[3] ¿Es nuestro mundo una simulación? ¿Por qué algunos científicos dicen que es más probable que no?

[4] Neil deGrasse Tyson dice que es ‘muy probable’ que el universo sea una simulación – ExtremeTech

[5] Elon Musk dice que hay una probabilidad de que ‘Uno entre miles de millones’ no sea una simulación

[6] ¿Estás viviendo en una simulación?

Answer 11

Nací mística. Como un niño pequeño, mis amigos imaginarios y yo tuvimos largas conversaciones con las mascotas del vecindario. Como estudiante de kinder, insistí en que mis padres ateos me dejaran asistir a la escuela dominical. El día que me echaron por mis ideas fuertes y extrañas sobre Dios, comenzó mi verdadera vida religiosa.

Cuando tenía diez años, mis padres se divorciaron, mi madre se volvió un poco loca y me enviaron a vivir con familiares. Fue duro

Aprendí sobre el espacio sagrado en el desván sobre el granero abandonado, mientras la nieve caía en olas inclinadas y un búho blanco resoplaba en la ventana. También aprendí sobre la gracia allí, metiendo mis finas zapatillas de tenis entre fardos de heno podrido donde el calor del verano pasado incubó ratones rosados ​​y se quemó como fuego en mis dedos congelados.

Esa primavera, aprendí a meditar en las orillas del riachuelo con las rodillas de mi perro contra mi pecho, observando cómo las hojas se agarran y giran como pequeños botes en la corriente. Aprendí sobre la fe y el poder del símbolo de una familia de búhos marrones, el tótem de mi padre, anidando en el hueco de un árbol al otro lado de la orilla.

Aprendí a orar por los cachorros en sacos de arpillera que caían en el arroyo porque, como yo, eran niñas. Aprendí a sostener mi pecho y mi roca mientras oraba. Aprendí a servir, cargando agua para la niñera embarazada, coja en su pequeño recinto, sus cascos no recortados rebotaban como esquís delante de ella y cuando ella murió y los bebés se pudrieron de su vientre y se rompieron las costillas y se escondieron, lloré y trató de no mirar hacia otro lado, y aprendió sobre el arrepentimiento y la muerte y las enmiendas de dar testimonio.

Y cuando mi primo le disparó a los búhos marrones y mi tío me hizo llamar a mi perro para que pudiera presenciar su muerte y su “justicia” cuando corrió hacia mí a través de los pastos prohibidos, aprendí a volar. Fuera y encima de la sucia niña de diez años se derrumbó en el porche de madera. Sobre las hojas que caen, sobre el perro de ojos almendrados que gritaba, saltaba y se retorcía cuando el rifle se rompía.

Practiqué volando en la tubería de alcantarillado vacía en la alcantarilla cuando mi primo se empujó hacia mí en el camino a casa desde la escuela. Aprendí a practicar el tantra allí también, sabiendo que cuanto antes terminara, antes podría volver a desnudarme del frío cemento.

Practiqué mi vuelo en una bañera de color rosa mientras mi tía me limpiaba las patas con un cepillo de barbacoa. Palabras que escribí primero con tinta y luego con sangre, arañándome los muslos en la oscuridad de mi habitación sin luz, cada uno prohibido, joder, joder, allí, para calmar la calma, calmarme.

Creo que hay un mundo espiritual, justo fuera del nuestro. Creo que está poblada por ángeles extraños que casi pueden oírnos y escucharnos mejor cuando gritamos. Creo que hay algunos gritos que los atraen, que nos hacen brillar como ventanas y los dibujan como polillas, y cuando nos encuentran, creo que a veces nos siguen, nos hacen su pasatiempo, sus mascotas. Creo que no entienden el sufrimiento y que el mejor cumplido que nos pueden dar es “interesante”. Creo que me interesé en esa granja de Montana.

Creo que impregnar este reino deva, fundamental para ellos y para nosotros y para todos, es Dios. Creo que Dios es la sustancia de la realidad y mi experiencia directa de esto es ilimitada por las palabras y más grande que la sensación, pero, minimizada en un millón por ciento, es algo así como el sentimiento de amor y creo que nada, nada, nada está fuera. de esta. Es decir, creo que la realidad es buena. Y trato de actuar en consecuencia. Esto en esencia y detalle es mi religión.

Answer 12

Nací en una familia que sigue el jainismo. Mi abuelo era un creyente incondicional de la religión y lo siguió de cerca. También creo que cada religión enseña los mismos principios. Hay algunas tradiciones que son diferentes y “reglas”, en mi opinión.

Hay algunas cosas que sigo y otras que no. He adaptado mi religión para beneficiarme.

• Soy vegetariano. Sigo esto porque amo a los animales y odio verlos muertos, por comida o por ropa. Estoy de acuerdo con que la gente se los coma y realmente no me importa mucho, pero no me gusta la necesidad de matar animales para hacer un bolso de piel de serpiente. También me gustaría decir que he probado el cerdo y, honestamente, puedo entender por qué es tan difícil dejar de comer carne. Fue bueno, no mentiré, pero no fue para mí. Simplemente no me sentía bien conmigo mismo.

Esa es probablemente la única cosa que sigo que es obligatoria para mi religión.

El jainismo es realmente todo sobre la paz y la no violencia. En un nivel más profundo, también se trata del alma y el karma, y ​​cómo obtener la salvación.

Y aquí es donde adapté esta religión para mí.

– En mi religión, comer cebollas, ajo o cualquier vegetal que se cultiva bajo la tierra se considera un “mini” pecado. ¿Por qué? En nuestro libro sagrado, dice que cualquier verdura cultivada bajo tierra tiene una gran cantidad de bacterias que se matarían si la comes. Además, como se trata de un vegetal de raíz, al extraerlo del suelo, lo estás matando. No entiendo eso En serio no lo entiendo. Yo como todas las verduras de raíz, realmente no hay mucho que comer si eliminas la carne y las verduras de raíz.

– No se nos permite beber. ¿Por qué? Principalmente porque el alcohol es fermentado, produciendo muchas bacterias. Además, porque la mayoría de las personas no pueden “digerir” el alcohol y volverse violentos. La segunda razón es mucho más comprensible. Todavía bebo, realmente no tengo una razón para eso, pero disfruto el alcohol.

– No se nos permite comer ni beber nada que haya sido fermentado como productos que contienen levadura, nuevamente por la misma razón. Lo siento, dios, yo como y tomo productos que contienen levadura. Ahora se vuelve muy difícil decidir qué comer para la cena, sin vegetales de raíz, sin carne y sin productos a base de levadura.

Hay muchas cosas que no se supone que hagamos, pero todavía las hago de todos modos. Por lo que entiendo, para ganar “moksh” (salvación), uno debe aprender a sacrificar todo. Eso significa que la mayoría de los alimentos, el agua, la ropa, el dinero e incluso el cabello. Supongo que por eso hay tantas reglas.

Soy una persona espiritual y no creo en Dios, eso es lo primero, creo en la reencarnación y el karma. Creo que debería hacer cosas que me hagan feliz, y no quiero decir felicidad, es solo una sonrisa, no. Me refiero a la felicidad que me da satisfacción.

En cuanto a las tradiciones, tengo una. Cada vez que estoy en la India, me aseguro de alimentar a un niño pobre e indefenso, al menos una vez al mes. Dar me da pura satisfacción, especialmente a los necesitados.

Después de leer mi respuesta, parece que estoy realmente en contra de mi religión, y no lo estoy. Amo mi religión y la entiendo. Simplemente no es para mí. Creo que estas reglas y la forma de vida tienen un vínculo sólido, pero no para el público en general. Mi religión se enfoca más en el alma y es muy profunda. Admiro eso y creo que algunas de las cosas escritas son aplicables a la vida (el aspecto de dar).

Answer 13

Las religiones usan símbolos e historias para comunicar su sabiduría. Las historias deben ser supersticiosas, ilógicas y no científicas. Pero las historias son subliminales para comunicar el paradigma de un ser iluminado, una verdad más profunda.

Es como una forma de arte, una música, una pintura o una escultura. Nuestra mente quedaría asombrada por su presente, pero aún no entendemos por qué reaccionamos de esa manera. Por ejemplo, el arte que más consumes en tu vida diaria es la música, casi todos se ponen los audífonos y tocan una canción. Simplemente crea un sentido de alegría en la mente.

Todos los que tienen un cerebro que funciona bien disfrutarán de la música, incluso la más racional. Una música no es lógica ni racional en ningún lugar, pero es alegre. ¿La música placentera comunica una verdad más profunda? No es necesario, pero sin duda comunica el mensaje del artista. Le permitió al artista dar forma a nuestro pensamiento y dio origen a una nueva cultura en nuestra sociedad, subliminalmente.

Uno no puede entender la religión a través de una visión racional o científica, es una forma de arte. Tiene que ser tomado intuitivamente. Las músicas pop dieron forma a nuestra cultura moderna, en la antigüedad existían religiones. El arte es una herramienta que da forma a la cultura humana, porque siempre es atractiva para la mente.

¿Es la religión beneficiosa? ¿La religión realmente comunica una verdad más profunda? Bueno, es como preguntar “es que la pintura vale tanto”.

Cada obra de arte merece su atención, observación o incluso contemplación para conocer verdaderamente su esencia. Ya sea que sea feo o hermoso a primera vista.

Para mí, la religión es una forma de arte que comunica una profunda verdad existencial. Estudiar historias mitológicas ha transformado mucho mi vida. ¿Está funcionando muy bien para la sociedad? No, las religiones de hoy son mayormente consideradas como dogmáticas por los incrédulos, y la fe para los creyentes.

Answer 14

Al principio soy testigo de Jehová. Estaba muy en contra de cualquier cosa que se me presentara, ya fuera una religión o algún partido político.

En serio no me importaba nada. Mi madre fue bautizada cuando yo era un bebé o en su vientre, creo …
Luego se cayó porque mi padre era muy abusivo físicamente.

Ella me crió con la moral de los testigos y principios. Se quedaron conmigo. A los diecisiete años, los amigos o testigos vinieron a nuestra puerta y hablaron con mi madre. Pidiéndole que vuelva. Ella lo hizo y comenzó a llevarnos (mis dos hermanos y yo). Yo era un niño muy rebelde. Como lo fueron mis hermanos grandes y pequeños. Al principio lo odiaba, era estúpido y sin sentido. Lo que rompió mis barreras fue el hecho de que las personas eran otra cosa.

Después de aproximadamente un mes, empecé a darle una oportunidad. Y comenzó a pelar la piel de la organización. Realmente viendo las luchas por las que pasaron solo para ser un testigo. Y los problemas que siguen con ser uno, realmente intentan y luchan constantemente.

Pero lo que me sorprendió es que siguen adelante, no renuncian. Algunos pueden renunciar, pero lo que tienen al principio, es como puro. Por supuesto que no son perfectos y siguen siendo humanos. Son humanos, cometen errores y tienen problemas, pero ¿quién no? Realmente puedes ver cuánto tratan de ser ejemplares. Y esa es una vista mundial, no solo en un área o ciudad. Vas a Rusia o Canadá o México, todos tenemos la misma mentalidad, para ser mejores que la persona que eran ayer.

Verás la hospitalidad mundial. Puedo ir a Alemania y ser recibido con los brazos abiertos o con China. Realmente son una hermandad. Muchos dicen que parece un culto, pero no seguimos a ningún hombre y todos intentamos ser mejores, no por nadie, con la excepción de Dios, por supuesto. Siguiendo sus justos estándares, cada uno de nosotros está pensando solo en obedecer a Dios o a Jehová que es (salmos 83:18). Estudiar la Biblia en esta organización realmente me ayudó a ser una mejor persona. No solo una persona que se ve bien y feliz en el exterior, sino también en el interior.

En otras organizaciones de Dios, verás buenas personas con buenas intenciones, pero despegarás la capa exterior y verás que son como todos los demás en este mundo. He visto casos de fornicación y otros pecados graves cometidos en su organización, al igual que una persona del mundo, una persona que no tiene antecedentes morales.
Si ese es el caso, ¿cuál es el punto (1john 5: 9)?

El punto es mejorar y si no te has dado cuenta, este mundo está en un aprieto, con su gente, su gobierno y su reino.

Con cada aspecto de ella, nos afecta negativamente. Con el pecado a la vuelta de cada esquina. No quiere decir que tengas miedo o no hay esperanza. Pero es nuestra realidad. Con testigos puedes ver lo mismo. Pero la protección de ese tipo de persona que proporciona la organización es amorosa y humanitaria. Si una persona está robando o fornicando (y está cometiendo estos actos de pecado de manera repetitiva e implacable), ¿por qué una persona con buenos estándares morales se asocia con este individuo? No tiene sentido hacerlo, y no significa que odiemos a esa persona. Queremos que él o ella cambie sus maneras para mejorar.

Para mí personalmente es la mejor vida. Te animo a que descubras por ti mismo en JW.org.

Porque puedo seguir y seguir en lol. Esta es una de las muchas provisiones amorosas que Jehová provee para nosotros. Ojalá tuviera claro tener una buena.

Answer 15

Me han descrito como religión fluida.

Mi educación (bastante traumática) fue en el contexto de una iglesia fundamentalista, y aún hoy asisto a otra iglesia similar. Soy “el niño gay” de la iglesia, el teólogo aficionado cuyo estilo de vida es abominable para la mayoría, pero cuyas preguntas y argumentos son imposibles de refutar.

Un amigo me describió como un “Ídem”, que es un Pokémon que puede cambiar su forma y apariencia. Creo que eso es bastante exacto. Estoy feliz de transformarme en el cuasi-fundamentalista que necesito para poder discutir con personas que en realidad son fundamentalistas, para mostrarles un poco de las mejores visiones del mundo que existen. Estoy feliz de ser el ateo cínico que, sin embargo, defiende el valor cultural de algunos aspectos de la religión entre los amigos ateos. Básicamente soy feliz de interpretar al defensor del diablo, de vivir mi vida como defensor del diablo.

Ah, pero ¿qué pienso realmente? Sinceramente no lo sé. Soy bastante relativista, y si bien sostengo que el cristianismo, como todas las religiones, es una construcción social (piénselo, el Dios del Antiguo Testamento que promete la muerte por cada paso en falso también podría ser una selección natural: “todas las personas quien tocó a estas personas enfermas murió, por lo que Dios debe significar que son impuros y deben ser puestos en cuarentena “.) Soy ambivalente en cuanto a si realmente hay un ser divino allá afuera.

Para mí, ser un cristiano liberal en cuanto a mi estilo de vida hace que mi vida sea mucho más interesante, y es por eso que he decidido quedarme. Eso es todo lo que puedo decir al respecto.

Answer 16

Creo que la religión es como el sexo.

• Es muy personal y debe seguir siendo personal. Debe hacerse detrás de puertas cerradas, o en lugares designados. No debe ser promovido en público, ciertamente no en presencia de niños. Lo que quieres hacer con tus hijos es tu propio negocio, pero no frente a otros niños que conoces que no comparten tu opinión.
• No hay nada bueno / malo en creer en este dios sobre el otro. Al igual que no hay nada bueno / malo, mejor o peor acerca de quién está en la cima. Es toda preferencia personal. Así que no tengamos guerras por el estilo misionero contra perrito.
• Eres una buena persona porque eliges hacer cosas buenas, ayudar a otras personas, ser amable. No tiene nada que ver con lo que Dios elige creer o lo que hace en su dormitorio.
• Todos deben tener libertad para creer lo que quieran creer. No debe ser escudriñado y oprimido. Todos deben tener la libertad de tener relaciones sexuales como lo deseen en su propia habitación o en los lugares designados (dado que su compañero lo acepta). No deberían ser procesados ​​porque deciden tener relaciones sexuales un poco diferente a la mayoría de las personas.
• Algunas personas eligen NO tener sexo. Podría pensar que se están perdiendo, pero trate de no incluirlos en su escena sexual privada y muéstreles lo bueno que es. Eso es simplemente asqueroso.
• Respeto a las personas con fe y las personas con una vida sexual saludable. Pero ciertamente no quiero ser forzado a una orgía en la que no quiero participar. Así que no me digas que estoy en tu lista de oración. Realmente, aprecio el pensamiento, pero eso es extraño.

En general, mantén tu religión para ti mismo.

Answer 17

Si me preguntas esto hace unos años, diría que soy cristiano, y eso es todo.

Ahora me doy cuenta de que soy un individualista. Voy a una iglesia presbiteriana, pero no estoy de acuerdo en varios puntos:

• Dios no es hombre. Dios es
• Cualquiera que lleve una buena vida puede ir al cielo. No importa si creen en dios o si creen en el Monstruo de Espagueti Volador, pueden ir al cielo si intentan hacer el bien.
• Todas las religiones son correctas. Cada “Dios” y “Diosa” existen mientras las personas los adoren. Ese es el camino del mundo.
• No hay PUNTO en convertir a las personas, porque realmente no afectará su vida.
• Dios no tiene efecto en el mundo mortal, Dios solo es omnisciente para que puedan juzgar a los muertos.
• Solo tratar de hacer lo correcto importa, no creer o ir a la iglesia
• Dios no le da un toque de vuelo a lo que crees, a tu sexualidad, a tu género, a nada. Sólo tu moral.

Como pueden ver, le doy a Dios mucho menos poder que la mayoría de las religiones. Eso me da libertad para vivir un poco más mi vida.

Answer 18

Soy un misterioso,
Que ahora incluye varios miles de personas en todo el mundo. Los misterios no son un camino organizado. Son un camino personal y privado. Una que está exclusivamente determinada por cada uno de los Misterios individuales. The Mysterian cree en un Gran Misterio y no tiene ningún aspecto sobre esto para que sea universal o para que se lo considere dogma. Lo que sea aceptado o creído solo está determinado por la experiencia y el entendimiento adquirido por cada individuo en este tema en particular. No hay sacerdotes, rabinos, mulás, gurús o ministros en el Sendero Misterio. Sin embargo, los Misterios siguen los requisitos de cualquier contrato social dentro de sus diversas comunidades. Los misterios no se convierten. Simplemente desean ser libres de encontrar el Gran Misterio en su propia forma particular.
Los misterios pueden, sin embargo, reunirse socialmente y compartir cualquier información que hayan adquirido.
Cualquier lugar donde los Misterios elijan reunirse para compartir la conflictividad y el interés social se convierte en un Mysterian Pathhouse. Estos Pathhouses son lugares donde las muchas ideas de los Misterianos pueden expresarse pero no pueden ser forzadas o impuestas a nadie más.
Y el sobre resume lo que cualquier Misterio es.

Answer 19

Soy un judío reformista. Elegí esta religión después de probar (y no encajar) con muchas denominaciones cristianas, paganismo, unitarismo e incluso ateísmo.

El judaísmo me da lo que necesito de la práctica religiosa: conexión con Dios, ritual que tiene un significado y que aborda necesidades y problemas reales, un sentido y una conexión con la comunidad. Me permite dudar y cuestionar sin sentir que voy a recibir un castigo horrible o que mi comunidad me rechazará. Da un marco a mi vida que no estaba allí antes, que necesitaba con urgencia. Me da un sistema ético que habla de cómo interactúo con el mundo. En resumen, me queda bien. Enfatiza las obras, y permite que la creencia sea privada. Tiene sentido para mí.

He tenido ateos aquí y en otros lugares que me dicen que soy completo o intelectualmente deshonesto desde que llegué a mi fe después de no haber creído en Dios ni un momento. Mi única respuesta para ellos es que mi creencia en Dios no es asunto suyo. El único momento en que lo menciono es cuando se lo solicitan o cuando alguien expresa curiosidad general (como lo ha hecho aquí). El resto del tiempo, no molesto a la gente con eso.

Mi rabino dijo el otro día que no cree en Dios, que experimenta a Dios. Y creo que eso es bastante cercano a mi propia experiencia de Dios. Pero pregunta a dos judíos y obtendrás al menos tres opiniones sobre Dios. La gran diferencia para mí con el judaísmo es que no hay nada de malo en eso y nadie lo demoniza ni lo avergüenza por no pensar exactamente de la misma manera en que lo hace Dios. La práctica es más importante que lo que crees; Lo que haces por los demás es mucho más importante que cualquier creencia que profeses.

Answer 20

Abida (en árabe: عابدہ) nombre islámico que significa alguien que adora.

El viaje para encontrar mi propia verdad no ha sido fácil, y ha planteado muchas preguntas en el camino. ¿Los niños nacen en una religión? ¿Deberíamos criar a los hijos en la tradición religiosa de uno, o es eso quitando el derecho a la libertad religiosa?

Antecedentes: hija de inmigrantes musulmanes, crecí como la única niña de una minoría étnica (aparte de mis hermanos) en una comunidad blanca muy unida.

La historia comienza: ¿es la moralidad inherente o aprendida?

Cuando era niño, a menudo me aventuraba en el estudio de mi padre lleno de asombro por todos los libros en los estantes que abarcan muchos géneros desde la ciencia y las matemáticas hasta la geografía y la historia. Noté que aunque el estante superior tenía una colección de libros sobre un hombre. A menudo me preguntaba quién era el chico de la simple tela blanca.

Un día, tuve a uno de mis amigos para jugar. Cuando mi amiga se fue, descubrí que parte de mi ropa de Barbie había desaparecido. Inmediatamente corrí hacia mi padre y le dije que estaba enojada porque mi amigo me había robado. Mi papá me dijo que fuera a sentarme en el sofá y ver una de sus películas favoritas, Gandhi de Richard Attenborough (mi papá nació en la India británica, era un niño pequeño durante la partición, por lo que esta película fue extremadamente conmovedora para él).

Hasta este día, hay una escena que recuerdo vívidamente. Gandhi estaba en huelga de hambre, y un hombre hindú se le acerca para confesar el asesinato de un niño musulmán, que comete después de que su propio hijo es asesinado. El hombre hindú pide perdón, ya que está convencido de que va al infierno. Gandhi le aconseja que adopte a un niño musulmán y lo críe como musulmán. La moraleja era que la verdadera prueba de la redención era aprender a amar a su “enemigo”, y eso no tenía por qué significar abandonar su propia religión, sino perder su odio y convertirse en un hindú comprensivo y tolerante. Wow, aunque era joven, me impactó el poderoso mensaje.

Durante la película, por el rabillo del ojo, pude ver lágrimas cayendo de las mejillas de mi padre. Yo: “¿Qué pasa, papá?” Él: Beti (hija), nací en la India británica y pasé parte de mi infancia allí. Siendo musulmanes, tuvimos que abandonar nuestro hogar y hacer el viaje al recién formado Pakistán. Durante días, fuimos sin comida, había cuerpos muertos tendidos a lo largo de nuestro camino. De alguna manera, mis padres se separaron de mis abuelos y yo, así que no estaba seguro de si estaban muertos o vivos. “Luego mira su dedo que estaba torcido.” Papá, ¿qué le pasó a tu dedo? “” Solía ​​escalar En los árboles, junto a mi amigo de la infancia que era sikh, un día me caí, solo me recuerda a él cuando lo miro. “Jadeando por aire, dice,” descubrí que fue golpeado hasta la muerte por adultos musulmanes. Estaba horrorizado, un joven inocente, no se peleaba con nadie. No pude reconciliarlo en mi mente. Hombres / mujeres / niños inocentes de todos los credos fueron asesinados o sufrieron, todo lo que quería era que terminara y volviera a tener un hogar. Me aparté de mi fe al darme cuenta de que no necesitaba orar cinco veces al día para ser un buen musulmán, lo importante era cómo vivía mi vida “.

La escena en la que Gandhi recibe un disparo trae lágrimas a mis ojos. “¿Qué piensas de Gandhi, Beti?” “Lo amo, papi, era un buen hombre”. “Yo también, dijo.” Agarrándome por los hombros, dijo: “Quería que vieras la película para aprender compasión, tolerancia y perdón. Nunca debes tener amargura en tu corazón. Tu amiga está triste, debemos ayudarla”. Yo: “Pero ella me robó, ¿no está mal?” Él: “Debemos entender qué hace que la gente haga cosas. Su papá se ha ido”. Yo: “¿A dónde se fue? ¿Cuándo regresará?” Él: No creo que esté volviendo “. Así que fui a empacar cosas para dárselas a mi amigo. Mi papá me pasa y me pregunta qué estoy haciendo.” Quiero hacer feliz a mi amiga, lo mío es suyo, ” Dije.

La partición cambió la visión de mi papá del mundo. Creía en la integración. Su filosofía era que respetas las tradiciones y la cultura del país en el que vives. Celebramos la Navidad y la Pascua como todos los demás niños. Regalos, envío de tarjetas, cena tradicional navideña. De hecho, mi recuerdo más preciado fue una Navidad cuando mi papá me compró una impresionante casa Barbie y la construyó desde cero.

Uno de nuestros vecinos era un testigo de Jehová. Ella venía a menudo a nuestra casa y nos traía una copia de una revista llamada la atalaya. Mi papá me hacía sentar y escucharla. “Papá, ella está tratando de convertirnos”, le dije. “¿Importa, Beti? Ella hace muchas cosas buenas para la comunidad, eso es todo lo que importa”.

Aprendiendo tolerancia y desarrollando tu propia mente:

A medida que crecía, me intrigaba aprender más sobre Gandhi. Su escritura reflejaba a alguien que sin duda era intelectualmente dotado, un pensador profundo, humilde, justo, justo. En mis ojos, él era nada menos que notable.

Llegaron los primeros años de la adolescencia, donde a menudo preguntaba “¿por qué?”, ​​Y nunca me detuve.

Un día, mi padre me llamó para que fuera a sentarme con él. Pude ver la ira en su rostro. “Que pasa papa?” “Abida, esta es la primera vez que he tenido que disciplinarte. Me decepcionó saber que te retiraste de la asamblea matutina de la escuela y las oraciones. ¿Por qué?” “Papá, no veo ningún valor en eso, solo necesito mis libros de Matemáticas y Física”. Él se levanta. “No te crié para ser irrespetuoso, ve a tu habitación y sal cuando te das cuenta de por qué estoy enojado”.

Asombrado por su reacción, corrí a mi habitación y cerré la puerta. ¿Por qué me están castigando? Él no puede decirme cómo vivir mi vida. Luego, después de un tiempo a solas, me di cuenta de que estaba equivocado. Salí de mi habitación y me acerqué a mi padre. “Lo siento” papá. “Beti, te están enseñando en una escuela cristiana, cantar y orar no te hacen ser cristiano, pero sí, nos enseña tolerancia, debemos entender lo que es importante para los demás, incluso si no lo es para nosotros. Te pedirás disculpas a tu Profesores y vuelvan “.

Entonces vino esa pregunta incómoda. “Abida, ¿crees en Dios?” Sabía a qué se refería, se preguntaba cómo me identificaba. “Papá, tengo mi propia mente y no puedo aceptar tu verdad, porque la fe debe venir del corazón, para conocer la mía, tengo que mirar todas las verdades, de lo contrario sería una hipocresía. ¿Dónde está la evidencia de la existencia de Dios? ? ”

“Abida, la fe no se puede deducir, solo se puede sentir. Tienes una mentalidad estrecha. Me encanta la belleza de las Matemáticas. Llegué a la cima en mi país, obtuve una beca para el Reino Unido, la mejor en mi año de graduación, obtuve un doctorado , por lo que está perplejo por qué puedo aceptar tanto la ciencia como la fe religiosa, pero no tiene por qué ser una contradicción. Si bien es cierto que la ciencia proporciona un conjunto de herramientas que nos ayudan a comprender las muchas incógnitas, también hay más en el Mundo que la ciencia puede ver.

No me malinterpretes, ha habido momentos en mi vida (especialmente durante la partición) he cuestionado mi fe, lo cual solo se puede esperar, dado que la fe requiere algún elemento intangible. Pero mi corazón y mi mente abiertos todavía me hacen creer en Allah “.

Él pone su mano en mi corazón. “Abida, si no tienes fe, entonces debes ser guiado por tu compás moral. Nunca eres superior a los demás, nunca inferior (recuerda a Gandhi y los intocables), sé justo, valora tu integridad, siempre ayuda a aquellos que son pobre. Sigue eso, mientras buscas tu propia verdad “.

Mi brújula moral estaba puesta.

Curiosidad:

Cuando era adolescente, tenía muchas preguntas y tenía curiosidad por saber cuáles eran las opiniones de mi padre como musulmán.

Esta vez, le pedí a mi papá que se sentara conmigo en el sofá. “Papá, voy a ser directo contigo, responde a estas preguntas con sinceridad”.

1. ¿Cuál es tu opinión sobre el hijab?

Yo: “Cuando me llevaste a Pakistán cuando era niño, un hombre mayor te dijo que debía usar uno. Con la inocencia de mi juventud, naturalmente me pregunté por qué tenía que usar uno y ni tú ni el hombre mayor lo hacían. Tu La respuesta fue que teníamos que respetar el país que visitábamos de manera muy parecida a cómo respetamos las tradiciones en casa, lo cual entendería si todos tuviéramos que usar uno. Por lo tanto, a los 11 años, sentí que su respuesta era incompleta “.

Él: “Abida, soy indiferente a si una mujer lleva un velo o no. Si una mujer es religiosa e identifica al hijab como musulmana, y lleva una de sus propias voluntades, entonces veo que no es diferente a cómo una monja se viste. Cuando era niña, usted planteó un punto válido para ser elegido para su género, no le corresponde a los demás decirle lo que debe o no debe usar, y si lo hacen, deben seguir su ejemplo. Soy musulmán “.

“Me apresuro a agregar que en mi familia, soy yo quien está oprimido. Mira este horrible jersey naranja que tejió tu madre, dos tallas demasiado pequeñas, un brazo más largo que el otro. Esto es lo que hacen los hombres por amor ”.

2. ¿Cuál es tu opinión sobre los matrimonios forzados?

¿Ha habido una gran cantidad de prensa sobre jóvenes adolescentes británicas de familias paquistaníes que fueron enviadas de vuelta sin terminar su educación?

Él: “En primer lugar, los matrimonios forzados están prohibidos en el Islam. Esto es más bien un problema cultural del sur de Asia, especialmente entre los pueblos rurales que no tienen educación. Debes entender que vemos el mundo y juzgamos a los demás según nuestra propia perspectiva. criado en un pueblo, y era un lugar común casarse joven, para ellos es normal. Si me estás refiriendo a si creo que las mujeres están ahí para casarse y tener hijos, te equivocas. Respeto por las mujeres, mi madre tenía una ética de trabajo excepcional. Creo firmemente en la educación, y las niñas deben ir primero a la universidad, trabajar un poco y luego casarse. Como padre, mi responsabilidad es proteger a mis hijos. no educación, y usted fue víctima de abuso doméstico, ¿me gustaría que permaneciera y sufriera? La educación permite la independencia, especialmente cuando las mujeres también sufren el estigma del divorcio dentro de esa cultura. No olvide quién le enseñó Matemáticas desde una edad temprana. Debería haber mor Las mujeres en las ciencias físicas y en la ingeniería. Las mujeres pueden hacer cualquier cosa que los hombres puedan hacer. Soy musulman.”

“Abida, es importante no tener prejuicios. Ningún musulmán es el mismo. La fe no es el enemigo. Los seres humanos son responsables de sus acciones. Sin moralidad no hay religión”.

Mezquita:

La primera vez que entré en una mezquita fue para el funeral de mi padre. Me vestí modestamente con un hijab. A medida que me acercaba, noté en la distancia que los adolescentes abusaban verbalmente (cantando y volvían a casa) a las mujeres que salían de la mezquita.

Al entrar, pasé junto a mis hermanos. Sus ojos inyectados en sangre, caras pálidas por tener que lavar el cadáver de nuestro padre. Entré en la sala de oración de las mujeres. Vi el ataúd en la parte delantera, la parte superior estaba hecha de vidrio. Miré hacia abajo, y todo lo que vi fue el caparazón de un hombre que no reconocí, horrorizado aún más al ver que su tubo de traqueotomía no había sido retirado.

Me dieron una alfombra de oración, Corán y cuentas. Me arrodillé en el suelo. En ese momento mi madre estaba en su propio mundo al lado del ataúd, la familia estaba en la parte de atrás de la habitación. Estaba justo al frente solo.

No tenía ni idea de qué hacer. Luego vino el susurro de un grupo de mujeres que me miraban fijamente. Estaban hablando en punjabi. “Ella no sabe lo que está haciendo. Es muy justa, supongo que es europea”, dijeron. Guardé un silencio digno, pero por dentro quería decirles que no me juzgaran, mi corazón ya estaba roto. Eché un vistazo a las puertas cerradas, deseando no haber sido separado de mis hermanos.

La forma en que lo vi fue que tenía dos opciones. Muévase a la parte posterior de la habitación lejos de miradas indiscretas, o siéntese. Mi brújula moral apuntaba hacia la perseverancia, solo me centré en copiar las acciones y las palabras de la mujer sentada a mi lado. Entonces mi madre se unió en algún momento después. Al final, consideré simplemente ignorar a esas mujeres cuando me fui, pero me di cuenta de que en la vida siempre me encontraré con personas que me juzgarán, no significa necesariamente que sean personas “malas”, solo que tienen un perspectiva diferente. Sufrirían un juicio mucho mayor que yo, constantemente en el extremo receptor de los fanáticos islamófobos por la forma en que se vistieron, que creo que está mal. Así que, me detuve y dije: “shukria, khuda hafiz” (traducido: gracias, que Dios sea tu tutor). Sus ojos se abrieron de golpe, no esperaban que yo hablara. Una mujer me puso la mano en el hombro cuando me fui. “El Islam da la bienvenida a todos”, dijo.

En total contraste, mis hermanos encontraron que todos los hombres en su habitación eran muy comprensivos, enseñándoles qué hacer.

No me permitieron estar en el entierro, algo que no tenía sentido para mí. Ahí es cuando llega la realización, solo aquellos que entienden pueden ser verdaderos creyentes.

Mi verdad:

Unos años más tarde, me encuentro en otro funeral, esta vez en una iglesia. Después del entierro, todos salen, pero yo me quedo sentado en un banco. Una mano presionada contra mi hombro. Miro hacia arriba y es el sacerdote con su cálida sonrisa y sus amistosos ojos. “Te ves desconcertado”, dijo. Yo: “Estoy tratando de darle sentido al mundo”. Él: “entonces podrías estar allí por algún tiempo”. Los dos nos reímos. Él: “Tal vez yo pueda ayudar”. Yo: “No soy religioso”. Él: ¿Quién dice que tienes que ser? entra en la iglesia “.

“Padre. Estoy tratando de encontrar mi verdad. Hay preguntas a las que necesito respuestas. Un minuto estás aquí, al siguiente minuto te has ido. ¿Por qué pasamos por la vida experimentando felicidad, tristeza, enojo, decepción? ¿Odio, duele, solo para que todo termine con tal finalidad?

Las personas en mi vida que amo tienen su propia fe (Islam, cristianismo, hinduismo) o ninguna (ateísmo). Me gusta el significado detrás de Ramadán, amo la Navidad como un tiempo para estar con mi familia y amigos, me gusta el concepto de karma y la reencarnación “.

El sacerdote: “¿Crees en Dios?” “Cuando veo a niños sufriendo, extremismo, desigualdad, inmigrantes deshumanizados por los medios de comunicación / políticos, odio racial y religioso, mi mente dice que no. Entonces miro la belleza matemática de la naturaleza, y mi corazón dice que sí. Supongo que todo es posible en el ámbito de la conjetura “.

¿Quién sabe qué verdad es la correcta? El punto de vista de cualquier persona es tan válido como el punto de vista de cualquier otra persona. Todos tenemos nuestra propia verdad, incluso si no podemos saber con certeza exacta qué es esa verdad.

Si bien no entiendo los rituales de la religión, para mí, es la voz interior de la conciencia “mi brújula moral” la que sigue guiándome.

Mis “maestros” son dos hombres que tenían corazones hermosos, un musulmán (mi padre) y un hindú (Gandhi), divididos por su fe, unidos por su brújula moral. A medida que mi vida continúa desarrollándose, me mantienen en el camino correcto hacia la verdad. Tal vez no somos tan diferentes después de todo …