¿Es cierto que en China el respeto por los padres es la cualidad más importante que una persona debe tener?

No soy chino, pero me gusta leer sobre la filosofía de la paternidad asiática predominante (la enseñanza tradicional del confucianismo).

En su artículo The “Tiger Mom”: Estereotipos de la crianza de los hijos en los Estados Unidos, Scarlett Wang explica:

El énfasis más importante en la escuela de pensamiento de Confucio es el respeto por el orden social, incluidas las relaciones entre los individuos y las relaciones entre un individuo y la sociedad. Basándose en esta idea de consideración del orden social, la noción de” capacitación “en la cultura china. alienta a los padres a enseñar a sus hijos la calidad del respeto en todas sus relaciones. Como resultado, los padres chinos que se suscriben a esta práctica refuerzan la disciplina estricta y dura, y esperan que sus hijos aprendan de su instrucción. Por lo tanto, las prácticas de crianza que parecen ser duras y estricto con los demás es a menudo simplemente un intento cultural de entrenar a los niños para que actúen de una manera socialmente aceptable “.

Lo que me molesta personalmente es que, de acuerdo con las enseñanzas de Confucio (o la falsa comprensión de esas enseñanzas por parte de sus seguidores: no estoy seguro, pero apostaría por Confucio), el respeto no es algo que los padres deban demostrar para sus hijos. con su propio comportamiento, sino que debe ser alcanzado a través de “Entrenamiento” que en la cultura china significa imponer respeto a los niños con la aplicación de una disciplina severa y estricta.

En el breve ensayo citado por Jian Sun, Confucio hace esta pregunta retórica:

“¿No son fundamentales la piedad filial y la obediencia a los ancianos para la actualización de la bondad humana fundamental?”

Confucio confundió el respeto por la obediencia y creo que es un gran error de su parte que, lamentablemente, se quedó con la gente y muchos padres todavía cometen el mismo error, 2500 años después.

Puedes ser respetuoso y aún defender tus propias opiniones y perseguir tu propia visión para tu vida. Pensar que al ser obediente y seguir el plan de alguien (tus padres) para tu vida es igual al respeto es probablemente el mayor error que podemos cometer en nuestras vidas.

También creo que la OBEDIENCIA fue precisamente lo que predicó Confucio. El objetivo nunca fue enseñar (mostrar, modelar) el respeto. El objetivo era extorsionar a los niños la obediencia ciega. La idea se difundió probablemente porque era muy conveniente y las siguientes generaciones de padres no tuvieron problemas para seguir su ejemplo.

Si el objetivo era enseñar respeto, debería lograrse de manera diferente, no imponiendo respeto a los niños con la aplicación de una disciplina severa y estricta. Así mi pregunta retórica sería:

“¿No estamos faltando el respeto a nuestros hijos al tratar de golpear el respeto (mal entendido por la obediencia) con la aplicación de una disciplina severa y estricta?”

Solo hay una manera de enseñar a los niños a respetar a los demás y es respetando siempre a sus propios hijos y otros seres humanos (jóvenes y viejos).

Sin embargo, mi opinión es que enseñar a los niños a respetar solo a las personas mayores de ellos es un concepto defectuoso.

Debemos respetar (entendidos para mostrar consideración por; tratar de manera cortés o amable) a todos los seres humanos, no solo a los padres y personas mayores. Si permitimos que la noción de que cierta categoría / grupo de personas merezca respeto / o más respeto que otras para que queden impresas en nuestras mentes (especialmente en las mentes de los jóvenes) no podemos hacer nada.

En China, Respetar a los padres, que pueden ser reconocidos como dóciles y de reverencia, siempre se combinan con otros personajes importantes, como el patriotismo. Las opiniones tradicionales que enfatizan la importancia de respetar a los padres generalmente desean infundir a las personas un valor moral que es casi igual a la obediencia indiscriminada a nuestros padres, las opiniones de nuestros maestros. Incluso hoy en día, muchas personas en el campo tienen ese valor para los padres que temen que el gobierno no pueda mantener su vida cuando se jubilen y esperan que sus hijos los alimenten.
El gobierno de nuestro país está dispuesto a propagar el valor moral distorsionado también. Los funcionarios del gobierno confunden la definición de patriotismo con respecto a los padres y ahora incluso crearon una nueva palabra “孝顺 国家” que significa deferente al gobierno y al partido. Piensan que el valor moral puede crear ciudadanos más dóciles.
Para todos, es cierto que debemos respetar a nuestros padres por su abnegada dedicación hacia nosotros. Necesitamos saber que ese tipo de respeto no tiene nada que ver con la reverencia.

La importancia es relativa en la perspectiva de la posición personal y el escenario social, pero todas las virtudes tienen su fundamento moral. La virtud filial es la base de otras virtudes en la enseñanza tradicional del confucianismo. Aquí hay un breve ensayo de Analects of Confucius 論語

[1-2]仁 之 本 本。

[1: 2] Usted Zi dijo: “Son pocos los que se han desarrollado de manera filial y fraternal que disfrutan ofendiendo a sus superiores. Aquellos que no disfrutan ofender a los superiores nunca son problemáticos. El noble se ocupa de los fundamentos. Una vez que se establecen los fundamentos, aparece el camino adecuado. ¿No son la piedad filial y la obediencia a los ancianos un elemento fundamental para la actualización de la bondad humana fundamental?

Gobernar una sociedad es exactamente lo mismo en principio que administrar una familia. ¿Estás de acuerdo?

Realmente no. La lealtad a los emperadores / reyes precede al respeto por los padres en China. De todos modos, hoy en día no tenemos emperadores / reyes en China, por lo que tenemos lealtad a los superiores como una de las cualidades más importantes que una persona debe tener. Aún así, esto se aplica a todos los chinos, y de vez en cuando sería violado.

Con todo, tener respeto por los padres será considerado una virtud, pero no el único factor que hace que una buena persona.

Es importante pero no lo más importante. En China, hay 5 virtudes constantes. son “仁 , 义 , 礼 , 智 , 信”, las otras 3 calidades importantes “忠 , 孝 , 勇”, así que el respeto hacia los padres es la séptima calidad más importante para los chinos. En mi ciudad natal, un dicho es así. los padres prefieren a los niños que no son respetuosos en lugar de los niños que carecen de la calidad “仁”. Por lo tanto, no puede ser lo más importante.