Cuando queremos hablar de algo o explicarlo, tenemos que explicar todos o los aspectos más importantes del problema.
Por ejemplo, si queremos hablar o escribir sobre el Islam, debemos considerar y explicar algunos aspectos importantes de él, como: su significado, raíz, apariencia, etc.
Con respecto al hijab, explico algunos puntos: Significado del hijab, Su necesidad, Requisitos mínimos del hijab, Hijab en el Islam y Versos del hijab.
El término Hijab:
- ¿Ser espiritual significa ser religioso?
- ¿Cuál fue la experiencia colateral que tuvo en su vida más joven que cambió totalmente su percepción sobre el mundo por el resto de su vida?
- Si todas las razas y personas son igualmente inteligentes y capaces de lo bueno y lo malo, ¿por qué los progresistas mantienen a Occidente en un estándar moral más alto?
- ¿Alguna vez los humanos entenderán por qué hay un universo?
- ¿Cuándo has experimentado maravilla en tu vida?
El término ‘hijab’ (velo; obstáculo) es más bien un término nuevo que se usa hoy en día para expresar el código de vestimenta islámico de la mujer. El término tradicional usado por nuestros juristas es ‘Satr’ que significa cubrir. De todos modos, cualquiera que sea su nombre, Hijab es una etiqueta social prescrita por todas las religiones divinas para proporcionar una relación segura y profesional entre los sexos opuestos. Cabe señalar que antes de que el Islam hable sobre la cobertura de las mujeres en público, ha hablado de que los hombres bajan la mirada.
Hijab
Necesidad de Hijab:
Los mandamientos divinos y las órdenes claras del Dios Todopoderoso en el Corán nos imparten los siguientes puntos al describir la filosofía de la necesidad del hijab:
1. La prevención del alcance de la promiscuidad en la sociedad y el número cada vez mayor de niños ilegítimos se considera otra razón para la filosofía de la necesidad del hijab.
Una breve revisión del número de niños nacidos ilegítimamente en los Estados Unidos (1999) muestra que la mayoría de los niños recién nacidos son ilegítimos. Si observamos cómo se ha modelado esta tendencia, podemos ver que las infraestructuras básicas y subyacentes en la ocurrencia de tales procesos son la “desnudez” y la relación ilimitada entre hombres y mujeres.
2. Cuando la desnudez de la mujer se convierte en un valor en la sociedad, será normal que empiece a recuperarse y exhibirse dentro de la sociedad. En tal sociedad, la mujer ya no sería evaluada de acuerdo con su conocimiento, sabiduría y conciencia, y se convierte en una marioneta de atractivo sexual y herramienta para ganar dinero para un grupo de personas malvadas, difíciles e infernales; De hecho, finalmente llega al punto en que este principio perfila las tendencias sociales: “cuanto más atractivo sexual, mayor es el valor de la personalidad”!
Necesidad de Hijab
requisitos mínimos de hijab:
La mujer debe ocultar su cuerpo y cabello a un hombre que no es Mahram, y como precaución obligatoria, debe ocultarse a sí misma incluso de un niño de Na-baligh que es capaz de discernir entre el bien y el mal, y probablemente podría estar sexualmente excitada. Pero puede dejar su rostro y las manos hasta las muñecas descubiertas en presencia de Na-Mahram, siempre y cuando no lo lleve a lanzar una mirada malvada y malvada, o a ella a hacer algo prohibido; pues en ambos casos, ella debe cubrirlos.
requisitos mínimos de hijab
Hijab en el Islam:
A través de un enfoque analítico, la presente investigación es un intento de encontrar respuestas justas a tales preguntas, investigando el tema del “hijab” en la comunidad islámica y entre otros pueblos y naciones en el pasado, así como analizando su filosofía al beneficiarse del original fuentes de la escuela de pensamiento islámica, logrando así una visión clara del estado de implementación de este valor estable y firme dentro de la sociedad iraní contemporánea.
‘Hijab’ es una palabra árabe que literalmente significa ponerse, cubrir, cortina, velo o cubierta (sustantivo); sin embargo, entre todos estos significados, la cortina o el velo es más común y, como resultado, ha llevado a muchas personas a suponer que el Islam quiere que las mujeres se queden siempre en casa detrás de las cortinas y no salgan.
En este sentido, el gran erudito, Mártir Morteza Motahhari, afirma: “Cubrir a las mujeres en el Islam significa que en sus interacciones con los hombres, las mujeres cubren sus cuerpos y no tratan de exhibirse o de tener un comportamiento coqueto”.
Los versos relacionados en el Corán, así como los juristas ‘Fatwa a este respecto, se refieren y resaltan este principio. El módulo para cubrir en el Islam se puede lograr a través de Qur’an y fuentes tradicionales. En los versos relacionados, el término ‘hijab’ no se usa directamente. En otras palabras, los versos a este respecto, en los capítulos sagrados de Noor o Al-Ahzaab, se refieren indirectamente a las limitaciones con respecto al código de vestimenta y la interacción entre hombres y mujeres sin usar la palabra “hijab”. [2]
Teniendo en cuenta las palabras mencionadas anteriormente, ‘hijab islámico’ o ‘cobertura islámica’ se explicarán y describirán de manera sucinta en las siguientes partes de este artículo.
Hijab en el Islam
Algunos versos de Hijab:
- Alá, el Altísimo, ha declarado en el Corán:
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو بْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَ واتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون
“Dígales a los hombres creyentes que bajen sus ojos (de miradas indecentes) y guarden su modestia. Esto es más puro para ellos. Seguramente Alá está al tanto de todo lo que hacen. Y diga a las mujeres creyentes que bajen sus ojos (de miradas indecentes) y que guarden su modestia y se abstengan de revelar sus adornos, excepto los que se manifiestan (naturalmente) y se ata el velo sobre los pechos y no revelen sus adornos, excepto su esposo. padre, padre del marido, hijos, hijos del marido, hermanos, hijos del hermano, hermanos de la hermana, sus compañeras (en fe), sus sirvientes, sus dependientes (como los deblards) que no tienen deseos sexuales, o hijos que no conocen partes privadas de las mujeres; y no deben pisar fuerte para revelar sus adornos ocultos. Y arrepiéntanse a Alá, oh creyentes, para que puedan alcanzar la bienaventuranza. ” (24:31)
2. Alá, el Exaltado, ha declarado que es el Sagrado Corán:
يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفورا رحيما
“¡Oh profeta! Dígales a sus esposas e hijas y a las mujeres creyentes que se acerquen los velos (capas). Esto es mejor para que puedan ser reconocidas (como mujeres modestas) y, por lo tanto, no deben ser molestadas y Allah es muy indulgente y misericordioso. ” (33:59)
3. El Corán dice:
يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض و قلن قولا معروفا * و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية …
“¡Oh mujeres del profeta! No eres como otras mujeres, si eres piadosa. Así que no hable con ternura para hacer que los que tienen enfermedades en su corazón sean lujuriosos, sino que hablen de una manera normal. Y permanezcan en sus hogares y no hagan alarde de sí mismos como en la Era de la Ignorancia “. (33:32)
Mujeres y Hijab