Una pregunta muy hermosa, bien pensada y extremadamente relevante para todos los que se encuentran en la Edad Media (años cuarenta – 40). Esta condición de no tener idea de qué hacer con la vida o lo que uno quiere ser, es simplemente una señal de no esforzarse para elegir nuestra carrera. Uno debe elegir una carrera o profesión no solo sobre la base de beneficios monetarios, poder o posición o nombre, fama, reputación, comodidades o lujos, o incluso codicia por el conocimiento teórico, etc., que son aspectos superficiales de la vida. La vida debe basarse en principios sólidos mediante los cuales evolucione tanto el individuo como la comunidad / sociedad o la humanidad entera. No es demasiado tarde, incluso ahora, si somos capaces de enmendar la vida adecuadamente para una vida óptima. En primer lugar, las Escrituras prescriben que uno debe elegir la carrera sobre la base de su “swadharma”. Swadharma son las prioridades de uno, las elecciones en la vida basadas en la naturaleza básica innata, inherente de uno o la composición fundamental de la personalidad. A menos que encontremos un trabajo o una profesión o una profesión o incluso un estudio basado en este swadharma, seríamos perturbados, decepcionados, desviados e incluso empujados a la desesperación y la destrucción en el medio de la vida. A menos que escojamos estudios, trabajos, carrera o profesión basados en nuestros intereses personales apasionados o inclinaciones personales, no haremos justicia a nosotros mismos ni a la sociedad. También incluso esa actitud imprudente e insensible no intencionada o la ignorancia en el mejor momento de la vida afectarán tanto nuestra vida como nuestra carrera. Las actividades swadharmic basadas en nuestra naturaleza fundamental específica o características inherentes de la personalidad, no solo son el indicador correcto para elegir la carrera o profesión de nuestra vida, sino que son la única forma de evolución o desarrollo positivo de nuestra personalidad. Las actividades swadharmic promueven la paz, la felicidad, la objetividad, el profesionalismo, la perfección, la claridad en el pensamiento, la madurez de la personalidad, el liderazgo, la humildad, el sentido correcto o bien equilibrado de los valores con el sentido de la proporción, las virtudes nobles y las emociones castas, la orientación al servicio, el sacrificio, Desempeño desinteresado de los deberes sin orientación a resultados, cuidado, amor y no odio por los demás seres, dinamismo y destreza en la acción, desarrolla el enfoque y la concentración en el trabajo realizado y siempre nos ayuda a avanzar en la dirección positiva y hacia una vida mejor. Por encima de todo, solo las actividades swadharmic nos llevan al ideal último de la vida llamado Realización del Ser y sirve al propósito en la vida.
En el Srimad Bhagavad Gita, el Señor Shri Krishna habla sobre este swadharma y su opuesto llamado “Paradharma”. Él dice que “los individuos nobles y sabios tomarían swadharma y vivirían la vida con paciencia y equilibrio, mientras temían tremendamente al” Paradharma “. Incluso si el paradharma ofrece lo mejor de los placeres y comodidades, debe evitarse ya que no promueve ni apoya. El desarrollo o la evolución de la personalidad, que son las verdaderas sutilezas de la vida por las que vale la pena vivir.
shreyaan swadharmo vigunah paradharmaat swanushthitaat
swadharme nidhanam shreyah paradharmo bhayaavahah // 3.35 //
Mejor es el propio deber, aunque se realice de manera imperfecta, que el deber de otro bien desempeñado. Mejor es la muerte en el cumplimiento del propio deber; el deber de otro está lleno de peligros.
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– (Bhagavad Gita; Capítulo.3; Verso.35)