Debemos entender el trasfondo en el que se escribieron los puranas.
En la era védica, los dioses del panteón védico eran adorados. Dios fue adorado como Indra, Varuna, Vayu, Agni, etc.
El Quién es Quién de los Reyes de la Era Mahabharata, excepto unos pocos, luchó y fue eliminado en la guerra de Mahabharata. Después de la Regla de los Pandavas que duró 36 años, no hubo una administración fuerte que dirigiera a las personas en general a adherirse a la Forma de vida védica en todo el país.
Esto condujo a la decadencia en los valores humanos y al agrupamiento entre varios gobernantes mezquinos.
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Los gobernantes dominantes ayudados por eruditos egoístas crearon nuevos dioses y comenzaron a crear grupos propios.
(i) Como resultado, Vishnu, que era uno de los 33 dioses, había sido elevado al estado de Dios de los dioses.
(ii) Shiva no pudo encontrar en el Panteón Védico. La estructura, apariencia, estado, etc. del dios védico Rudra fueron alterados y llamados Shiva, y fueron elevados al estado de MAHAADEVA.
(iii) No se puede encontrar ninguna mención sobre Shakti o Rajarajeswari en el Panteón Védico. Incluso Sri Krishna no mencionó sobre ella en su Bhagavad Gita.
(iv) En la actualidad, Dios prominente, Ganapati no encontró lugar en el Panteón Védico.
Para elevar a Vishnu, Shiva, Shakti, naturalmente, el estado del Señor Brahma debe degradarse, sin lo cual Vishnu, Shiva, Shakti no puede comercializarse como Dios / de los dioses.
Así que todos los Puranas fueron escritos inventando historias que muestran al Señor Indra con mala luz y para elevar a Vishnu, Shiva, Shakti.
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Los Puranas no fueron escritos por Veda Vyasa, como se cree comúnmente. La porción principal de Puranas contiene interpolaciones e historias fabricadas como se indicó anteriormente.
Por lo tanto, es muy difícil separar los acontecimientos históricos reales de historias inventadas.
Esta historia de Vrinda y Vishnu también se incluye en esta categoría.
En el verdadero reino espiritual, estos Puranas no tienen relevancia.