¿Evolucionaron todos los seres vivos por sí mismos, como lo explicaron varias teorías, o Dios los creó?

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El proceso de creación

Porque el Supremo ve, podemos ver; porque Él habla, podemos hablar; porque Él sabe, nosotros podemos probar; porque Él siente, podemos sentir, y así sucesivamente. Observe cómo la versión védica de la creación tiene sentido. La idea atea, de que primero hubo un montón de químicos, y luego estos químicos se convirtieron en un ser que podía hablar, escuchar, ver, saborear, sentir, oler y tocar, no tiene ningún sentido. Uno realmente tiene que estar desesperado para escapar de Dios, para llegar a una idea sin sentido como esa.

Aquí hay un breve resumen del proceso de creación descrito por los sabios védicos.

Creationalways va de lo sutil a lo burdo, o de lo psíquico a lo físico. Por ejemplo, si un ser humano quiere crear un rascacielos o un F-16, comienza con una idea en ellos. Comienza con el pensamiento más sutil, luego los cálculos y la planificación, luego los dibujos, y luego lo más burdo (es decir, lo físico) que se lleva a cabo, cuando los ingredientes se recolectan y ensamblan.

De la misma manera el Señor crea el mundo material. En realidad, Krishna mismo no se ocupa de los pequeños detalles de crear, mantener y destruir el mundo material. Primero Krishna se expande como Balaram, luego Balaram se expande como Vishnu, y luego Vishnu se expande como Maha-Vishnu, y esa forma de Vishnu es la que manifiesta los universos a través de Su respiración.

Vishnu luego entra en todos y cada uno de los universos, y crea Brahma, el primer ser vivo creado, que es un alma como tú y yo, y este Brahma crea todas las variedades de cuerpos, océanos, montañas, árboles, insectos, Plantas, etc. en el universo. Entonces Vishnu proporciona los ingredientes, luego Brahma los ensambla. El alma es una partícula atómica de la conciencia de Krishna. No se crea, siempre ha sido una emanación de Dios, como los rayos que emanan del sol. Vishnu anima la creación de Brahma echando un vistazo sobre ella e infundiéndola con chispas vivas, almas.

Así que primero que todo hay pradhana, la energía material no manifestada de Dios. Entonces, cuando Krishna agita el pradhana en Su forma como Tiempo, se produce materia. El primer elemento de la materia es ahankara, el ego falso, el más sutil de los 8 elementos materiales. El ego falso produce éter o espacio, y de ahí surge el sonido, la cualidad inherente del espacio. El espacio produce aire y sus cualidades: tacto y sonido. El aire genera fuego y sus cualidades de forma, tacto y sonido. El fuego genera agua y sus cualidades de gusto, forma, tacto y sonido, y luego el elemento final de la tierra y sus cualidades de aroma, sabor, forma, tacto y se crea el sonido.

De esta manera, el mundo y sus elementos se crean a partir del toque de Dios en forma de tiempo en la energía material no manifestada: pradhana. Pero nada de todo esto está animado antes de que Maha-vishnu infunda la creación con almas, chispas vivientes. El mundo manifestado se compone de 24 elementos. Los 24 elementos son: espacio, aire, fuego, agua y tierra. Los cinco objetos de los sentidos: sonido, tacto, forma, gusto y olfato. Los cinco conocimientos adquieren sentidos: orejas, piel, ojos, lengua y nariz. Los cinco sentidos de trabajo: manos, piernas, habla, ano y genitales. Y luego los tres elementos sutiles o psíquicos: mente, inteligencia y falso. Eso hace 23 elementos, y el elemento final, que totaliza 24, es la jiva o el alma.

Luego también hay 3 energías o cualidades que agitan la materia, y son sattva-guna, la cualidad de la bondad; raja-guna, la cualidad de la pasión, y tama-guna, la cualidad de la ignorancia. La bondad produce mantenimiento, la pasión produce creación y la ignorancia produce destrucción.

Todas las entidades vivientes tienen cuerpos que son una mezcla de estas 3 modalidades de la naturaleza. En cada situación, cada manifestación material es una mezcla de las tres modalidades de la naturaleza. Al igual que todos los colores y matices de colores se producen a partir de tres colores primarios (rojo, amarillo y azul), así como cualquier situación, resultado, cuerpo, mentalidad, lugar o cualquier manifestación, se producen a partir de las 3 modalidades de la naturaleza material.

Krishna explica detalladamente cómo funcionan los modos de la naturaleza y sus manifestaciones en el Bhagavad Gita y el Bhagavat Purana.

Este conocimiento es científico y permitirá al estudiante discernir, comprender y predecir correctamente la naturaleza, las acciones y el destino de cualquier persona.

Krishna dice:

Sepa que todos los estados del ser, ya sean de bondad, pasión o ignorancia, se manifiestan en Mi energía. Soy, en cierto sentido, todo, pero soy independiente. No estoy bajo los modos de la naturaleza material, porque, por el contrario, están dentro de Mí. (Bg. 7.12)

Engañado por los tres modos [bondad, pasión e ignorancia], el mundo entero no me conoce, que estoy por encima de los modos e inagotable. (Bg. 7.13)