Persona A : ¡Mi mente es la única cosa segura de existir!
Persona B : ¿Cómo sabes que existe?
Persona A : ¡Lo percibo !
Persona B : Pero también percibes esta taza de café.
Persona A : ¿Errr… ..?
El solipsismo, como cualquier otro sistema de creencias, es una opción. Es ciertamente imposible probar que existe algo más que tú. Y ya que parece que tienes la prueba de tu propia conciencia en la que puedes confiar, puedes pensar que el Razor de Occam apunta al solipsismo como la explicación más simple posible de los fenómenos observados.
El problema con esto es que solo parece la explicación más simple. Por ejemplo, ¿qué pasa con la pregunta de cómo llegó aquí? Claramente no recuerdas una eternidad de pensamiento pasado. Tuviste un comienzo de algún tipo. El solipsismo no aborda ese problema en absoluto.
De manera similar, ¿qué pasa con la pregunta de cómo puede cambiar de un momento al siguiente? No estoy hablando de arrugas y canas. Estoy hablando de que tienes un pensamiento en este momento, y luego otro en este momento . ¿Qué proceso permite que ese cambio tenga lugar?
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El solipsismo no ofrece ninguna explicación para eso. Siendo lo más generosos posible, lo mejor que podemos decir es que el solipsismo no es una teoría muy buena para explicar los fenómenos que ya observas.
Por supuesto, puede decir que los “detalles adicionales” de sus orígenes y su capacidad para cambiar de un momento a otro no son importantes, y que lo que realmente importa es que su mente existe definitivamente; y nada más puede decirse definitivamente aquí. Esa es la definición misma del solipsismo. Independientemente de sus características inexplicables, se siente seguro de que la existencia de su mente no puede ser cuestionada.
Pero eso no es del todo cierto. Tu mente no es lo único que se puede decir que está aquí. Son exactamente esos “detalles adicionales” los que llevan a la conclusión de que también debe existir algo más. Si eres capaz de pensar, entonces debe haber una fuente de energía que alimente esa habilidad y un motor que la use. Y si tuvo un origen, entonces emergió claramente de algún otro lugar, otro lugar o cosa o proceso que no es parte de uno mismo.
Todas estas cosas se amontonan en el pequeño universo que comparten con tu mente. No es sólo usted aquí; También son las cosas que te permiten. Y como no percibes esas cosas como percibes tu propia mente, es un paso corto concluir que estas cosas existen fuera de ti.
Claramente entonces, no es que el solipsismo sea la creencia más simple para encajar los hechos, es que has elegido creer que algo que falla encaja con los hechos. Es una elección.
La pregunta es, ¿por qué elegirías la incorrección del solipsismo sobre cualquier otra opción? ¿De qué se trata el hecho de que seas lo único que te atraiga tanto? ¿Por qué te sientes mucho mejor que alguien que también existe? Ya hemos visto que el solipsismo no cumple con su afirmación de que usted es lo único seguro que existe. Entonces, no puedes elegir el solipsismo por su capacidad para explicar los hechos. Hay algo en ti , tu personalidad, que hace que el solipsismo sea particularmente atractivo.
¿Es que quieres descontar la opinión de todos los demás, pero la tuya? Tal vez sea divertido pensar que las buenas ideas de todos los demás emanan de tu propia mente. Tienes la oportunidad de tomar crédito por cada buena idea! Einstein fue un mero producto! Su brillantez fue un pequeño pensamiento entre millones de personas dentro de ti. Y por el momento, simplemente has elegido olvidar todos los detalles de su trabajo increíblemente complejo, y todos los detalles de todos los otros físicos que trabajaron a través de los siglos. Pero si eliges recordar, simplemente puedes usar la metáfora de un libro y pretender leer, y así recordar todos los detalles.
Pero si creaste a Einstein, sus pensamientos, sus obras, su trabajo, ¿por qué no eres capaz de percibir sus pensamientos más directamente? ¿Por qué no puedes chasquear los dedos y simplemente experimentar su mente desde adentro, exactamente como la creaste originalmente, exactamente como experimentas la tuya?
¡Tantos elementos inexplicables dentro de la teoría supuestamente simple del solipsismo! ¿En qué momento comienza a cambiar la navaja de Occam? ¿En qué momento la preponderancia de elementos inexplicables comienza a señalar otras cosas que comparten la existencia con usted? ¿En qué punto la pobreza de una teoría da paso a la posibilidad de otra? Habiendo tomado la decisión de creer algo con tantas piezas faltantes, ¿en qué punto dice que la teoría en sí misma es simplemente una pieza grande faltante? ¿Que no explica nada? ¿Que otra cosa podría producir ideas más interesantes?
La verdadera conclusión de la filosofía es que nada se puede saber. Absolutamente nada, ni siquiera la existencia de la propia mente. Y así, cada uno de nosotros se ve obligado a tomar una decisión, en relación exactamente con lo que elegiremos para tener fe. La elección del solipsista, creer en su propia mente, es tan arbitraria como la elección de creer la evidencia de los sentidos, o La elección de creer en Dios. Ninguna de esas cosas tendrá prueba alguna.
Todos tenemos que tomar nuestra propia decisión cuando se trata de creer. ¿Queremos excluirlo todo y a todos, y tratarlos como seres menores, meros productos de nuestra imaginación, para que nosotros mismos alcancemos una importancia suprema en el universo, nunca para ser cuestionados, para nunca ser rechazados? ¿O queremos formar amistades, encontrar amor, hacer una verdadera conexión humana con otra persona y explorar las profundidades de la experiencia juntos? Podemos ir en cualquier dirección. Pero nunca tendremos pruebas. Siempre y por siempre será una elección .
Persona A : Muy inteligente, muy inteligente.
Persona B : ¿Entonces encontraste mi argumento convincente?
Persona A : ¡Es mi argumento! Tú eres exactamente la manera que he elegido para articularlo.