Los cerebros humanos tienen una considerable cantidad de plasticidad, lo que significa que hay muchas formas de caer. Considero la religión como un vicio; Puede explicarse como los otros vicios.
Por ejemplo, los narcóticos estimulan artificialmente los circuitos de placer en el cerebro reservados en la evolución para la comida y el sexo. En la población humana variable, algunos individuos son más vulnerables a algunos compuestos adictivos que otros; algunos de ellos se matarán con estos productos químicos, sufriendo mucho de antemano, negándose a ver el problema incluso cuando dan su paso final.
Pero el cerebro humano es bastante complicado, por lo que puede experimentar otros placeres que pueden ser secuestrados por otros vicios. El alivio se siente bien, y esto se convierte en un vicio para los entusiastas de los deportes extremos, aquellos que disfrutan de las películas de terror y, por supuesto, los jugadores. Estas personas buscan activamente el peligro para experimentar mayores niveles de alivio. Una versión muy simple de esto permite a algunos humanos ser adictos al ejercicio, y los estímulos asociados con el placer pueden llegar a ser placenteros en el tiempo por la plasticidad, incluso estímulos que podríamos considerar dolorosos: las personas atléticas a menudo “sienten la quemadura” como algo positivo. Los bebedores a veces disfrutan de una mezcla abrasadora en la garganta.
Se siente bien lograr la victoria, y esto se convierte en un vicio en el acosador que busca oponentes débiles para una victoria fácil. La reivindicación ante el desafío se siente bien, y esto se convierte en un vicio en el teórico de la conspiración que elige deliberadamente creencias impopulares para defender.
- ¿Creó Dios a los humanos para adorarlo?
- ¿Podríamos forzar la evolución humana?
- ¿Puedes escribir una perorata sobre por qué la humanidad es mala?
- Pregunta hipotética: ¿Sería posible falsificar toda la historia de la humanidad?
- ¿Cómo y cuándo pensamos que la conciencia humana llegó a ser?
Considero que la religión es el vicio que ha crecido de uno de los placeres más importantes: se siente bien hacer el bien. Se siente bien ayudar a los demás y lograr la redención por errores pasados. Muchas personas religiosas informarán una sensación placentera después de realizar la oración o rituales similares; han encontrado una manera de acceder artificialmente al placer de hacer el bien sin ayudar realmente a los demás, al igual que la masturbación proporciona su placer artificial. Una religión incluso promete perdón por cualquier error (siete por siete veces) al bajo precio de una creencia: una oferta muy tentadora, especialmente para aquellos predispuestos a la culpa y el arrepentimiento y las malas decisiones en primer lugar. Muchos de los usuarios más apasionados te hablarán de sus tiempos anteriores como pecadores viles.
Al igual que otros adictos, a menudo creen que han “acorralado el mercado” de la felicidad, la realización o la iluminación, que los no usuarios se están “perdiendo”. Casualmente arrojan dudas sobre la moralidad y la felicidad de los forasteros (como los matones dudan de su masculinidad, como los teóricos de la conspiración dudan de su inteligencia, etc.). Está en la naturaleza de los cultos acreditarse por las cosas que una persona ya tiene; en muchos casos, el culto “le da” su moralidad, como una droga “le da” a un adicto la felicidad. Este crédito racionaliza los efectos secundarios destructivos de su adicción y, por supuesto, un adicto está feliz de ver a otros involucrarse en el vicio, normalizándolo y manejando cualquier pensamiento final problemático.
Y un no usuario que los acusa de hedonismo e irresponsabilidad es aún más amenazante cuando estos pensamientos finales aún no están muertos.