¿Cuáles son los hechos menos conocidos sobre los templos hindúes (o cualquier otro lugar religioso)?

La cueva misteriosa

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Dos templos: Un templo del distrito norte ( Kasargod ) y otro templo del distrito sur ( Thiruvananthapuram ) de Kerala están conectados a través de una cueva subterránea.
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Hay una historia detrás de esto.

Divakara Muni Vilwamangalam, el gran sabio brahmín, hizo penitencia y realizó poojas. La leyenda dice que un día Lord Vishnu apareció ante él cuando era un niño. La cara del niño brillaba con resplandor y esto abrumó al sabio. Se puso ansioso y le preguntó quién era. El niño respondió que no tenía padre ni madre ni ninguno en casa. Vilwamangalam sintió lástima por el niño y le permitió quedarse allí. El niño propuso una condición para que, cuando se sienta humillado, abandone el lugar de inmediato. Sirvió al sabio por algún tiempo. Pero pronto sus bromas juveniles se volvieron intolerables para el sabio y él reaccionó violentamente. Humillado, el niño desapareció de allí después de proclamar que si Vilwamangalam quiere verlo, tendría que ir a Ananthankat, el bosque del dios serpiente Anantha. Vilwamangalam pronto se dio cuenta de que el niño no era más que el propio señor y tenía un gran arrepentimiento. Encontró una cueva en el lugar donde el niño desapareció y avanzó hacia la cueva en busca del niño. Llegó al mar, avanzó hacia el sur y, por fin, llegó a una zona boscosa cerca del mar. Vilwamangalam vio al niño que pronto desapareció en el enorme árbol illippa (árbol indio de la mantequilla o árbol Mahua). Inmediatamente, el árbol cayó y adoptó la forma del Señor Vishnu yaciendo sobre una serpiente con miles de capuchas.
Templo Ananthapuram
Así que el templo de Ananthapuram está situado en el lugar donde Vilwamangalam se encontró con el niño por primera vez y pasó el tiempo con él.
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Está construido en medio de un lago.

Templo de ananthapadmanabha

El templo de Ananthapadmanabha está situado en el lugar donde apareció el niño después de desaparecer del templo de Ananthapuram.
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Este es uno de los templos más ricos.

Datos interesantes sobre estos templos.

1) Un cocodrilo vegetariano.

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Este cocodrilo llamado Babiya se encuentra en el templo de Ananthapura en Kasargod, Kerala. Hay una leyenda sobre este cocodrilo. Se le considera el guardián de este templo del lago. Cuando ese cocodrilo muere, otro automáticamente toma la guardia y aparece misteriosamente. También se dice que el cocodrilo ha estado viviendo durante los últimos 150 años, ya que solo se ve un cocodrilo a la vez. Este es un cocodrilo vegetariano puro e inofensivo que ni siquiera mata a los peces en el lago. Los sacerdotes alimentan al cocodrilo después de la Ucha Pooja / Noon Pooja con gachas de arroz y jaggery. El cocodrilo viene allí en ese momento, tiene la comida ofrecida y nuevamente regresa a la cueva que está cerca. Alrededor de 67 años atrás los británicos habían matado al cocodrilo. Sin embargo, un cocodrilo más apareció al día siguiente. Nadie sabe la fuente del cocodrilo ya que no hay ríos ni lagos cerca. El cocodrilo es inofensivo. Todos los días el adorador del templo presenta comida al cocodrilo alrededor de las 12 pm. El nombre de cocodrilo es Babiya. Si el adorador llama cocodrilo con su nombre cerca de la cueva, el cocodrilo viene silenciosamente y tiene comida.

2) El tesoro del templo de Ananthapadmanabha Swamy

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El templo de Sree Anantha Padmanabhaswamy en Thiruvananthapuram, Kerala, capturó los titulares mundiales cuando se descubrió una gran riqueza en sus bóvedas, catapultándola a la posición del templo más rico del mundo. La riqueza salió a la luz como resultado de un litigio en curso sobre el control del antiguo templo. La Corte Suprema de la India ordenó un inventario de las seis bóvedas sagradas del templo. Cuatro de las bóvedas, que se abren regularmente, no contenían sorpresas. Los dos restantes, denotados A y B por la corte y se dice que permanecieron sin abrir durante siglos, causaron gran emoción. Se produjo un frenesí en los medios de comunicación luego de que se abriera la bóveda A en presencia de un comité designado por el tribunal. Montones de monedas de oro, cientos de grandes cadenas de oro, coronas, Deidades y otros objetos de valor preciosos de la antigüedad yacen enterrados bajo gabinetes polvorientos rotos. Las noticias del “tesoro” dominaron las pantallas de televisión y los periódicos. En ningún momento, fotos falsas circularon en internet. Se rumoreaba que las cifras del valor de la riqueza se acercaban a los 38 mil millones de dólares. El flujo de información errónea, el llamado análisis experto y las sugerencias para el uso de esta riqueza han continuado desde entonces. La Corte Suprema rechazó explícitamente todas las estimaciones hipotéticas que valoran el hallazgo: “Lo que aparece en los periódicos son solo suposiciones y conjeturas”.

3) Tamaño de la Deidad (ídolo de Anantha pathmanabha swamy temple)

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La Deidad es visible a través de tres puertas: el rostro del Señor reclinado y Siva Linga debajo de la mano se ve a través de la primera puerta; Sridevi y Divakara Muni en Katusarkara, Brahma sentado en un loto que emana del ombligo del Señor, de ahí el nombre, “Padmanabha”, oro abhisheka morthies del Señor Padmanabha, Sridevi y Bhudevi, y plata de la palabra abisal de Padmanabha a través de la segunda puerta; los pies del Señor, y Bhudevi y Kaundinya Muni en Katusarkara a través de la tercera puerta.
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4) Ídolo retrata un cuerpo humano completo.

Los ídolos adorados aquí no están hechos de metal o piedra como en la mayoría de los templos en la India. Está hecho de Kadusharkara Paaka (hecho de varias hierbas). En esta forma de hacer ídolos de dioses, además de los órganos externos, también se realizan órganos internos como el corazón, los pulmones, las articulaciones esqueléticas y el sistema nervioso.
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Templo de Siewdass Sadhu en el mar

Ubicado en: Chase Village, Waterloo, Trinidad y Tobago

Visión general:

Un conocido lugar de culto para los hindúes y una atracción turística, el templo de Waterloo fue construido por Sewdass Sadhu, un trabajador contratado que llegó a Trinidad en 1907.

La historia es conocida: Sadhu construyó su primer templo en 1947 en tierras propiedad de la compañía de caña de azúcar, Tate y Lyle. Se rompió y Sadhu fue acusado de entrada ilegal y multado con £ 100 o 14 días de prisión.

Declarando que si no podía construir su templo en la tierra y luego lo construiría en el mar, Sadhu comenzó el trabajo que realizaría su sueño. Con dos cubos y una bicicleta de anciana con un portador en la parte posterior, Sadhu comenzó la laboriosa y laboriosa tarea de construir el templo en el mar.

A quinientos pies de profundidad en las tranquilas aguas del Golfo de Paria, hoy continúa en pie en el lugar donde Sadhu lo construyó por primera vez, si no en las mismas condiciones, ya que los trabajos de reparación se realizaron con la ayuda del Estado y las empresas privadas en 1994.

A lo largo de los años, los devotos y turistas hindúes han realizado el viaje al Templo en el Mar, una vez descrito por Dharmacharya Pundit Krishna Maharaj como el primero de su tipo en el mundo occidental.

¡Es uno de los templos más visitados del país!

Fuente: Wikimapia

El templo panchanadeeswarar se encuentra en el pueblo de thiruvaiyaru. Como su nombre indica, el templo tiene 5 prakarams y la deidad principal “panchanadeeswarar” lleva el nombre de los cinco ríos, a saber, surya pushkarani, ganga theertham, chandra pushkarani, palaru y nandi theertham. Hay básicamente dos divisiones en el templo “Uttarakailasam” y “Dakshinakailasam”.

La singularidad del templo radica en el hecho de que cuando pronuncia el nombre “aiyarappar” desde cualquier lugar dentro del templo, es reverberado siete veces y la práctica normal de circunvalación está prohibida aquí. La principal deidad, el señor Shiva, es un swayambhu, es decir, uno que ha sido creado por sí mismo. De hecho, si visita el templo, habrá una puerta de entrada a la que se le prohibirá la entrada, ya que este es el lugar donde se encuentra el lingam swayambhu.

Este templo hindú en Rajasthan otorga certificados “sin pecado” por Rs 11

El templo llamado Gautameshwar Mahadev Paapmochan Teertha, un templo de Shiva, aparentemente permite a las personas redimir sus “pecados”.

Por extraño que parezca, muchos hindúes en la India creen en darse un baño sagrado para absolverse de los “pecados” que creen haber cometido. Sin embargo, este templo hindú en el distrito de Pratapgarh de Rajasthan otorga a las personas un certificado de ‘libre de pecado’ o ‘paap-mukt’ después de que toman un baño sagrado,

El templo llamado Gautameshwar Mahadev Paapmochan Teertha, un templo de Shiva, aparentemente permite a las personas redimir sus “pecados” al sumergirse en su Mandakini Kund. Un grupo de sacerdotes presuntamente llamados Aminat Kachhari cobran Rs 10 por ‘dosh-nivaran’ (eliminación de obstáculos) y Re 1 por cada certificado.

“Las personas que se encuentran en el ostrac en sus aldeas vienen aquí para darse un chapuzón y regresar con los certificados ‘paap-mukti'”, dijo el sacerdote Nandkishore Sharma que también afirma que el templo tiene registros de todos los certificados emitidos.

Según se informa, el santuario es conocido popularmente como ‘Haridwar de tribales’ porque muchas personas de la comunidad tribal visitan el templo durante la feria en mayo. “Durante siglos, ha sido una famosa peregrinación celebrada con gran respeto, especialmente por la comunidad tribal. Lakh de devotos se reúnen aquí para la feria de Gautameshwar que se celebra en mayo “, dijo Sharma, según la cita. Sin embargo, en los últimos tiempos, el número de personas que buscan certificados ha disminuido. Este mayo, dice, solo 3 personas solicitaron el certificado.

“Cuando la gente cultiva, mata inadvertidamente insectos y otras criaturas, daña huevos de aves y reptiles. Esto los llena de culpa. Vienen aquí con un corazón pesado, pero regresan aliviados “, dijo otro sacerdote Kanhaiyalal Sharma, según la cita.

Artículo cortesía -Indian Express

A pesar de ser mi lugar nativo, a menudo vengo aquí para pasar un momento tranquilo en el regazo del entorno natural. Pero no tengo ningún certificado emitido por mi nombre. 😀

Se supone que no debes ver (tener a Darshanam de) Moola Murthy, sin Utsava Murthy.

No muchos están conscientes de esto, pero en los Agamas seguidos por Sri Vaishnavas, uno no debe ver el Moola Vigraham (principal deidad hecha de piedra), sin el Utsava Vigraham (ídolo hecho de Metal) cerca de él. Así que durante los festivales de Cart y otras procesiones, uno no debe tener el Darshan del ídolo dentro del templo.

La razón es que cuando sale el Murthy de Utsava, el Amsham del Señor (el Señor invocado en el ídolo) ha salido para dar Darshan a los devotos fuera de sí mismo. Entonces cuando el Señor está afuera, lo ves allí mismo.

Algunos templos todavía siguen esta práctica. Sin embargo, hoy en día, debido a la multitud, algunos templos no siguen esto (vivimos en un momento en el que tenemos que hacer un tiempo para ver al Señor y no al revés). La gente en Kanchipuram sigue una tradición en la que no escalan el Atthigiri en el Templo de Varadarajar durante las procesiones del templo, sin embargo, la regla es relajada para los visitantes. Algunos templos que se han construido recientemente tienen restricciones de espacio y no pueden seguir esta regla. Algunos templos como Tirumala tienen deidades adicionales para el propósito.

América fue descubierta por Cristóbal Colón en 1492.

Pero el templo Brihadeeswarar construido por Raja raja chola en 1010 sigue en pie

Para más datos interesantes sobre el templo Brihadeeswarar:

Templo de Brihadeeswarar – Wikipedia

Obtienes la misma cantidad de “punya” o bendiciones, la positividad al tomar “darshan” del “Dhwaja” (Bandera) / “Shikhara” de un templo … la misma cantidad de bendiciones que recibes al tomar el darshan del Garbha -graha .. !! Eso significa que debido a algunas razones, si no puedes entrar en el área del templo principal-Garbha graha, puedes simplemente tomar el darshan de shikha / Dhwaja ..! La bandera azafrán del hinduismo, el símbolo piadoso ganador en todos los templos que se alzan sobre el Kalash / Shikhara. Se paga igual.

Los siguientes son los templos más importantes de Shiva en la India:

1. Kedarnath 79.0669 °

2. Kalahashti 79.7037 °

3. Ekambaranatha- Kanchi 79.7036 °

4. Thiruvanamalai 79.0747 °

5. Thiruvanaikaval 78.7108

6. Chidambaram Nataraja 79.6954 °

7. Rameshwaram 79.3129 °

8. Kaleshwaram N-India 79.9067 °

Todos ellos se encuentran en 79 ° de longitud.

Wow … ¿No es esto fascinante?

Aquí estoy escribiendo sobre los templos de khajuraho … Las esculturas eróticas de khajuraho o Konark estaban allí como parte de los templos de tantra … en donde las paredes exteriores del templo están cubiertas por esculturas de todas las perversiones sexuales que pueden surgir en una mente humana, incluida la bestialidad. y, por supuesto, las formas no naturales de sexo, que surgieron en la mente de un ser humano reprimido.

Los templos se entendían como sitios en los que un ser humano podía entender su mente y las perversiones que pueden surgir en ella y, por lo tanto, ir más allá de ellos al no aprobarlos ni condenarlos.

El interior de los templos está completamente vacío y representa la mente en calma. El gran sabio Vatsyayana también escribió su libro Kamasutra para este propósito.

El sexo es una energía poderosa y el motivo de estos templos fue ayudar al hombre a comprender y, por lo tanto, trascenderlo / ir más allá y orientarlo hacia la liberación / mukthi, que era el objetivo final de un ser humano en esta tierra llamada Bharatavarsha / India