Durante la meditación, ¿cómo te mantienes enfocado y no dejas que tu mente divague después de unos minutos?

Esta es mi mejor respuesta. Por favor, considere que no soy un experto ni un erudito, he practicado durante décadas y, más recientemente, he empezado a apreciar realmente esta práctica. Le insto a que busque puntos de vista complementarios y opuestos. ¿De qué otra manera expandimos nuestra curiosidad y conocimiento? .

Creo que en su caso, una comprensión del uso de un Mantra será beneficiosa.

La mente es una cosa maravillosa, su capacidad aún no se ha comprendido ni medido. se da un mantra como una representación o esencia fuera de él; no existe una definición generalmente aceptada de mantra. [16]

Wikipedia:

Renou ha definido el mantra como un pensamiento. [17] Los mantras son fórmulas estructuradas de pensamientos, afirma Silburn. [18] Farquhar concluye que los mantras son un pensamiento religioso, una oración, una expresión sagrada, pero también se cree que son un hechizo o un arma de poder sobrenatural. [19] Zimmer define el mantra como un instrumento verbal para producir algo en la mente de uno. [20] Bharati define el mantra, en el contexto de la escuela tántrica del hinduismo, como una combinación de auténticos y casi morfemas combinados en patrones convencionales, basados ​​en tradiciones esotéricas codificadas, que se transmiten de un gurú a un discípulo mediante la iniciación prescrita. [21 ]

Se cree que Jan Gonda, un erudito ampliamente citado en los mantras indios [22], define el mantra como el nombre general de los versos, fórmulas o secuencias de palabras en prosa que contienen elogios, y que tienen una eficacia religiosa, mágica o espiritual, en la que se medita, recitado, murmurado o cantado en un ritual, y que se recogen en los antiguos textos del hinduismo, ordenados metódicamente. [23] No existe una definición uniforme de mantra de aplicación universal porque los mantras se usan en diferentes religiones y dentro de cada religión en diferentes escuelas de filosofía. En algunas escuelas del hinduismo, por ejemplo, sugiere Gonda, un mantra es sakti (poder) para el devoto en forma de pensamiento formulado y expresado. [3] Staal aclara que los mantras no son rituales, son lo que se recita o canta durante un ritual. [7]

La razón por la que sugiero el uso de un Mantra es que creo que su mente errante (lo que es natural) puede ayudar al ocupar la Mente con un Mantra. El cerebro no puede hacer dos cosas en la inactividad de la simultaneidad que cambiamos y forh rápidamente para la tarea singular en singular tarea. Por lo tanto, usando un Mantra tu mente está ocupada. Utilizo un Mantra Nammyoho renge Kyo como primer direived por el monje Nicherein circa 120ad … Mientras canto y recito este mantra, mi mente vagará Pero a medida que continúe durante minutos, horas y días y años mientras me siento y empiezo a cantar más y más rápidamente mi mente puede encontrar ese estado no errante.

Es muy natural que tu mente divague, lo importante es reconocer que la mente está vagando. Intenta etiquetar tu pensamiento y vuelve a concentrarte en tu respiración.

Practique por períodos cortos de tiempo diariamente y ciertamente no se presione a sí mismo. Cuanto más practique, más fácil le resultará deshacerse de los pensamientos atareados que pueden caer en su cabeza.

Cuando mi mente se distrae cuando medito, trato de envolver el pensamiento y hacer que mis pensamientos desciendan de mi cabeza y me enfoque centralmente en mi respiración central. Algunos días mi mente divaga más que otras, pero sin duda ha mejorado dramáticamente con los años.

Entiende que tu mente está vagando. No te sientas frustrado por eso, es natural. Etiquete sus pensamientos y vuelva a concentrarse en su respiración.

Practica regularmente. Trate de hacer de 5 a 10 minutos al día como mínimo, cuanto más lo haga, más fácil será volver a concentrarse en su respiración.

En realidad, trabajo para una aplicación de atención plena llamada Mindz que proporciona meditación guiada con una importante función adicional donde tocas la pantalla en tu inspiración para que te concentres realmente en tu respiración. Al final de la meditación, proporcionará información sobre la cantidad de respiraciones conscientes que ha tomado. Fue creado por un doctor de la Universidad de Cambridge y actualmente se usa en varios estudios de atención plena, pero hemos visto que realmente puede ayudar al meditar. Es gratis probar, así que pruébalo y espero que te ayude.

La meditación y el enfoque son opuestos.

El enfoque te traerá tensión y dolor de cabeza.

El enfoque siempre está en poco punto. Poco punto da tensión.

La meditación no hace nada, sé consciente.

En cuanto a vagar de la mente: es el hábito de la mente a vagar,

1 No hagas nada, Quédate quieto, permanece observando pensamientos

2 Observa tus pensamientos de manera imparcial, sin apegarte a ellos

3 Puedes observar tu respiración.

4 Puedes estar con tu aliento, dentro y fuera.

5 Lentamente por observación se marchitan

6 Así que no hay nada que hacer, es no hacer.

& Diga, si le dan un vaso de agua, polvo y barro y le piden que lo limpie sin productos químicos. ¿Qué harás? Nada. Déjalo.

Deje que la suciedad y el polvo se asienten. Llevarán días, pero finalmente se asientan en el fondo y sale agua limpia.

Lo mismo con la mente, no hagas nada, deja que se calmen y estás en meditación.

A medida que los pensamientos se asientan, se va el vagar de la mente.

Ten paciencia, sé un buen observador imparcial.

Tu respiración no se detiene, tu cuerpo no está perfectamente quieto, tu mente divaga.

Acepta la naturaleza imprecisa de cualquier cosa dada, la naturaleza inexacta de tu propia mente, y comienza de nuevo. Así es como es.

Si no te das cuenta de que estás pensando, entonces no estás tan consciente como podrías estarlo. Cuando notas tus pensamientos es porque has empezado a disminuir la velocidad y meditar. Simplemente, déjalos ser, observa los pensamientos que vienen y déjalos ir.

No hay razón para tratar de mantener una onda en el agua todavía. Si pones el dedo para intentar detener la ondulación, solo creas otro. La onda terminará por su cuenta.

Cuando lo note, simplemente regrese al objeto de meditación / lo que sea que esté meditando (quizás solo conciencia / el momento). Hazlo una y otra vez.

Algunos días hay menos pensamientos energéticos / menos emocionantes y es más fácil dejarlos ir. Tal vez entonces sientas una emoción, eso también es un tipo de pensamiento, así que lo dejas ser. Incluso si dura toda la sesión, no se quedará para siempre.

A medida que te acostumbras a dejar esos tipos de pensamientos y te concentras en el objeto de la meditación, puedes notar los pensamientos más rápidos y sutiles. Tener una percepción de un sentimiento en su cuerpo es un tipo de pensamiento, “me duele la espalda”, “me duelen las rodillas”, “estoy emocionado”, “estoy disfrutando endorfinas y dopamina que estimulan mis nervios y órganos”, tal vez las palabras no No hay, pero las percepciones y sensaciones son todavía pensamientos. Puedes dejarlos ir y volver a lo que te estás concentrando.

Luego, esas idas y venidas se vuelven más fáciles de manejar en algunos días y tal vez simplemente note el objeto de atención o sea consciente del momento. Esos también se están filtrando a través de sus percepciones, pensamientos y creencias, etc. Todo sucede en su mente mental. ¿Cómo sabes que es este momento, cómo sabes el color de la pared, la forma, o ves a la deidad …, cómo sabes el sonido del mantra o la oración, o que estás oliendo incienso o aceite? ¿Cómo sabes que eres consciente o que estás de alguna manera separado de los objetos de atención?

Si estás percibiendo algo como separado o diferente de tu Ser, hay un pensamiento involucrado. Así que de nuevo, déjalo ir momento a momento, una y otra vez. Tu enfoque se hará más fuerte / más habitual. El hábito también es un tipo de pensamiento, ¿cómo sabes que estás dejando de lado los pensamientos y el reenfoque?

Acepte la naturaleza de transición de la realidad, el sufrimiento de usar un cuerpo humano con el cerebro humano, y comience de nuevo. Así es como es.

Cuando su respiración se detiene, su cuerpo está perfectamente quieto y su mente no se distrae, se lo extrañará.

Es muy difícil hacer esto. Incluso para meditadores experimentados.

Para ayudar con esto recomiendo practicar la meditación de atención plena. Aquí, trabaja con este …

Trabaja con esto todos los días al menos 4 veces al día. Trabaja con esto durante tantas actividades diferentes como sea posible durante el día y la noche también.

Observa la mente errante. No lo juzgues ni trates de cambiarlo o ajustarlo. Solo miralo.

Entonces practica este …

Esto te ayudará a lograr lo que estás trabajando con tus meditaciones.

Use este método de meditación para cualquier experiencia que le distraiga, incluidas aquellas situaciones emocionales a las que normalmente podría reaccionar.

Puedes leer más sobre la meditación en mi blog mencionado anteriormente en la credencial. Siéntase libre de leer más allí.

Cuídate

Jon

Si no se separa de la mente, cuyo trabajo completo es producir pensamientos, entonces siempre estará en esta situación.

Es la lección principal del principiante que comienza en la meditación, esta habilidad de desapego de los pensamientos.

Ayuda a vivir primero una vida ética, luego mantener una postura estable al sentarte tranquilamente en un espacio seguro con cierta regularidad de tiempo, lugar y espacio; luego controle la respiración gradualmente, comience a retirar la mente de los sentidos, luego concentre los pensamientos eliminándolos o reemplazándolos con un solo pensamiento, como un mantra; entonces finalmente ocurre la meditación real. Un solo pensamiento. Intacto.

Entonces, encuentre un maestro que pueda ayudarlo con esto y ayude a establecer la regularidad que es crucial.

Depende de lo que quieras decir. Recuerda que la meditación no es algo que HACEMOS. Está descansando en el estado natural de la “mente”.

Cualquier cosa que sea una técnica para llevarlo a la meditación, como observar la respiración o concentrarse en un objeto, es solo un método. Cuando esa técnica desaparece naturalmente y hay un silencio en la mente y un espacio entre los pensamientos, ESO es meditación. Cuando esto suceda, es probable que lo note después del hecho. No pienses en ello, felicítate o preocupate de que se haya ido, solo notalo y resume lo que estás haciendo.

Cuando surge un pensamiento por sí mismo, simplemente déjalo pasar sin formarte el segundo pensamiento, si es posible. Cuando note que ha regresado al proceso de pensamiento y está en un grupo de pensamientos, no se regañe a sí mismo; simplemente note que está pensando, deje ir el pensamiento y relaje la mente nuevamente. Si esto no funciona, puede intentar “etiquetar” la distracción con un término / pensamiento simple. Deje que esto aparezca en la mente – “pensar” – luego deje que esta etiqueta se disuelva de forma natural como lo haría si surgiera un pensamiento. Si TODO esto falla, reanude una técnica como observar la respiración o concentrarse en un objeto.

En última instancia, no te aferres a ninguna experiencia que tengas en la meditación. Fíjalo y déjalo ir.

En la meditación, se supone que no debes convertirte en una roca sin sentido sin pensamiento que no ve, oye, ni siente ni piensa en nada. En su lugar, desarrolle sabiduría y comprensión para dejar de lado su apego a los pensamientos y los 5 sentidos. Es mucho más práctico estar tranquilo y feliz, mientras que la conciencia sensorial y el pensamiento pasivo todavía ocurren, en lugar de tratar de entrar en el “agujero negro inconsciente” porque no podemos permanecer allí para siempre. La meditación debe ser aplicable y útil para la vida diaria. En cuanto a los pensamientos excesivamente errantes, es mucho mejor darse cuenta de por qué vagan en primer lugar y cortan su fuente de combustible. Generalmente se debe a expectativas y creencias erróneas sobre la vida …

Solía ​​hacer Vipassna, una forma de meditación budista.

Por lo general, dejas que tu mente se desvíe y luego vuelves a la conciencia cuando estás consciente.

Pero no funciona para muchas personas, por ejemplo, como yo, solía distraerme tanto que terminó perdiendo mucho tiempo.

Así que para los principiantes sugeriría el canto de mantras.

Compre una perla jap mala y elija un mantra establecido (preferiblemente de un texto védico) como om, hare Krishna hare Krishna Krishna Krishna hare hare, hare Rama hare Rama, Rama Rama hare hare.

Mantra gayatri

O cualquier otro que te atraiga.

Y empieza haciendo 1 mala jap todos los días.

Funciona para mí, espero que lo sea para ti también.

Debes entender que la naturaleza de la mente es vagar y saltar de una cosa a otra, esa es la razón por la que se llama “la mente de los monos”. No puedes evitar que se pregunte y salte y no deberías.

La meditación no se trata de detener la mente, se trata de desarrollar la conciencia, la capacidad de vigilar la mente. Es bueno que te des cuenta que tu mente se pregunta. Cuando note que su mente se aleja, simplemente tome conciencia de esto y devuélvala al objeto de su enfoque. Con el tiempo, verás que el solo hecho de dar a conocer tus pensamientos hará que desaparezcan.

También debe elegir la técnica correcta, si su mente está inquieta, es mejor elegir la técnica que implique la respiración para que pueda calmarla.

Pruebe esta técnica, coloque las palmas juntas en postura de oración, inhale profundamente y, con una exhalación, saque el aire. Hágalo durante 6 a 10 minutos, lo llevará a un estado relajado, y luego podrá hacer la técnica que está practicando.

Todos hemos estado allí. Está encorvado en una reunión o en un salón de clases, supuestamente prestando atención, pero su mente hace mucho que se distrajo, produciendo listas de todas las cosas que necesita en la puerta que podría estar haciendo si solo no estuviera atrapado aquí …

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De repente, te das cuenta de que todo el mundo te mira expectante, esperando una respuesta. Pero estás mirando fijamente, agarrando pajitas para hacer una respuesta semi-coherente. ¡La maldición de la mente errante!

Pero no te preocupes, no estás solo. De hecho, un estudio reciente de Matthew Killingsworth y Daniel Gilbert realizó un muestreo de más de 2,000 adultos durante sus actividades diarias y encontró que el 47 por ciento de las veces, sus mentes no estaban enfocadas en lo que estaban haciendo actualmente. Aún más sorprendente, cuando las mentes de las personas deambulaban, informaban ser menos felices.

Si te gusta la mayoría de las personas, en poco tiempo tu atención se desviará hacia la rumia, la fantasía, el análisis, la planificación. En algún momento, podrías darte cuenta de que tu mente ya no está enfocada en la respiración. Con esta conciencia, procedes a desvincularte del pensamiento que había alejado tu mente y regresa tu atención a tu respiración. Unos momentos después, el ciclo probablemente se repetirá.

Sin embargo, la práctica realmente tiene la intención de resaltar esta trayectoria natural de la mente, y al hacerlo, entrena a sus sistemas de atención para que sean más conscientes del paisaje mental en cualquier momento dado, y más adeptos a navegar por él. Con la práctica repetida, no se tarda tanto en darse cuenta de que se ha deslizado en algún tipo de rumia o soñar despierto. También se vuelve más fácil dejar caer tu pensamiento actual y volver a centrarte en la respiración. Aquellos que practican dicen que los pensamientos comienzan a parecer menos pegajosos, ya que no tienen tanto control sobre ti.

Mirar la actividad en estas redes cerebrales de esta manera sugiere que cuando te distraes, estás atravesando un proceso de reconocimiento y cambio del procesamiento del modo predeterminado al activar numerosas redes de atención. Comprender la forma en que el cerebro alterna entre estados enfocados y distraídos tiene implicaciones para una amplia variedad de tareas diarias. Por ejemplo, cuando su mente se distrajo en esa reunión, puede ser útil saber que está cambiando a la modalidad predeterminada y puede volver deliberadamente al momento. Esa es una habilidad que puede mejorar con el entrenamiento.

No es sorprendente que este tipo de ejercicio mental repetido sea como ir al gimnasio, solo que estás construyendo tu cerebro en lugar de tus músculos. Y divagar es como el peso que le agregas a la púa: necesitas cierta resistencia a la capacidad que estás tratando de desarrollar. Sin distraerte para descarrilar tus intentos de mantenerte enfocado, ¿cómo podrías entrenar las habilidades de vigilar tu mente y controlar tu atención?

Puede haber métodos infinitos en o para el proceso de meditación de uno.

No todos los humanos son iguales. Física y también emocionalmente, dependiendo de los genes, lugares de nacimiento y épocas, entornos de crecimiento, condiciones geológicas. Y, ESTO ES, REALIZADO, CONOCIDO, Y SER VISTO Y ACEPTADO POR TODOS.

Ahora,

Una persona que quiere meditar obtiene mejores resultados, PERSONALMENTE ME SIENTO, SI LA PERSONA ” CORAZÓN” DESEA PARA LA PAZ ABSOLUTA, CON “LA REALIZACIÓN” EN LA “MENTE” DE UNA, “LA RENUNCIA DE LO QUE TODO ES LO QUE TODO” ES SÓLO “DE LA MANERA Y TAMBIÉN LOS MEDIOS” – PARA EL ALCANCE DE LA PAZ.

(Después de lo anterior)

Ahora, Meditación:

La persona puede sentarse en una ” posición fácil con las piernas cruzadas, sentado (solo lo más conveniente posible, para la persona). Para relajarse en ese “estado posicional”, con “la respiración normalmente normal y fácil (informal)” de uno, durante un tiempo suficientemente prolongado (5/10/15 minutos);

luego, la persona puede sentir la “respiración fácil y relajada, por un período de, por ejemplo, 5/10 minutos (es decir, la persona a” (pasivamente “Monitor” (SOLO COMO UNA PERSONA NO CONECTADA) la respiración de una persona (también, de lo contrario, la persona puede tener un leve monitoreo ‘pasivo’ del ‘asunto’ puramente 100% confidencial o personalmente de la persona, EL PASEO ‘IMPUESTO’ MÁS INTERESADO, en la ‘mente’ durante este período, de 2 a 3 minutos, para comenzar (ESTE ES EL CATALIZADOR PARA ESA PERSONA, PARA UN INICIO TERRESTRE)

Despacio; Lentamente, conviértase en ” UN TESTIGO PASADO SIN CORREO DE SU RESPIRACIÓN, LENTAMENTE … … LENTAMENTE …

deja que tu mente divague … deja que ese sea tu enfoque hasta que tu mente se asiente por sí misma …

observa cómo tu mente divaga y a qué se conecta …

imagina que tu mente es una casa … la casa parece al principio una casa de extraños … llena de desorden y desorganización … a medida que avanzas visualmente por esta casa, comienzas a explorar todas las habitaciones … cada habitación representa un aspecto diferente de tu vida … Relaciones, trabajo, familia, amigos, intereses personales, autoestima … etc,

a medida que te encuentras con imágenes de la casa que no pertenecen o que te hacen sentir incómodo … averigua qué necesitan para que se publiquen … para imágenes de ti mismo o aspectos de tu vida que veas que necesitan mejoras … averigua qué necesitan para que se desarrollen …

a medida que se enfoca en lo que se necesita, respire hasta que se disuelva por completo …

piensa en la palabra como un concepto en tu mente … es una idea … cuando respiras a través de ella en tu mente hasta que se disuelve … ¡se convierte en una realidad!

Te deseo lo mejor

Por favor, hazte un favor y lee este libro y busca en Google al autor Espiritualidad sin Dios. elimina la meditación de dominios vagos y nebulosos y la pone en el aquí y ahora de la vida cotidiana. Verdaderamente excelente y revolucionario trabajo. Y he escrito mucho sobre esas cosas

Libro de Möller de la Rouvière.

¿Te ha gustado este libro?

Pautas para la iluminación espiritual, la ecuanimidad emocional sostenible y el cumplimiento de su propio potencial humano, con un alejamiento radical de las convenciones religiosas y espirituales tradicionales. … Libros de Google

Publicado originalmente: 2005

Autor: Möller de la Rouvière.

¡Aprende a entrenar a un mono!

La mente de mono como a algunas personas les gusta referirse a ella como; se comporta como un mono. Deambula por ahí, explorando, curioso, juguetón y ocasionalmente actúa como un mocoso. Por supuesto, esto es solo un modelo que utilizamos y de ninguna manera es indicativo de la función cerebral real.

Entonces, ¿cómo conseguir que un mono se quede en el lugar?

Si la fuerzas, se escapa. Sin embargo si lo atraes, voluntariamente se queda. Entonces, ¿cómo le das un incentivo para quedarse? Le das una tarea Por ejemplo, puedes pedirle a tu mente de mono que siga tu respiración centrándose en la inflación y la deflación de tu estómago.

Por supuesto, como un buen mono, la mente de los monos tiene una capacidad de atención limitada. Entonces, si crees que puede hacer 10, pídele que haga 5. Déjalo vagar, deja que vuelva y comience de nuevo. Sigue haciendo eso hasta que termine la sesión.

Aquí está Mingyur Rinpoche explicando cómo se hace.

Espero que ayude.

En la meditación budista, hay un concepto llamado Karuna.

Karuna significa compasión.

Cuando estamos meditando, nos estamos entrenando para no ser esclavos de nuestros egos.

Nos estamos entrenando para calmar la charla constante en nuestras mentes.

Nos estamos entrenando para liberarnos de nuestro deseo de unir o evitar.

Básicamente, nos estamos entrenando para experimentar la trascendencia.

Nada acerca de esta práctica de ecuanimidad es fácil .

El Buda prescribió la práctica de la compasión para poder practicar la ecuanimidad.

Compasión a ti mismo, compasión a la siguiente persona.

La compasión hacia la mente de los monos que quiere subir a cada tren de pensamiento que se presente.

La respuesta a su pregunta es que, para mantener la concentración, debemos comprender la naturaleza de nuestras mentes y practicar la compasión .

Cada vez que la mente divaga, la traemos de vuelta a la práctica en cuestión, sin juzgar ni culpar.

Es normal que la mente humana no entrenada divague. Cuando te des cuenta de que esto ha sucedido, no te asustes o te castigues. Solo regresa a tu mantra o mira la respiración, sea cual sea la técnica que utilices. Eventualmente, con la práctica, la mente se calmará y usted podrá permanecer en silencio y no ser distraído por los pensamientos que pasan.

Aquí hay una respuesta dada hace años por el fundador del programa de Meditación Trascendental, Maharishi Mahesh Yogi:

Pregunta: ¿Por qué este sistema de Meditación Trascendental es mucho más fácil que otros sistemas?

Maharishi responde: “Debido a que otros sistemas luchan con la mente, mientras que este sistema atrae a la mente, lo invita a ir en cierta dirección hacia la felicidad y la felicidad. Otros sistemas lo obligan en una dirección que no es natural para que vaya, lo inducen a error. Esto El sistema lo lleva directamente al reino de los cielos en el interior, sin empujar o forzar o empujar “.

No hay que ser honesto. La meditación no consiste tanto en no dejar que tu mente divague, sino más bien en darse cuenta de que ha vagado. Comenzando, descubrí que me tomaba unos 10 minutos fácilmente antes de darme cuenta, así que cambié a escuchar algunos cursos de meditación guiados. Después de unos minutos, el instructor te dará un empujón y comenzarás a entrenar tu cerebro para seguir la pista. sí mismo.

Después de varios meses, me di cuenta de tantas cosas que hice en el piloto automático, caminando por el supermercado llenando sin pensar mi cesta y abriendo sitios web en mi PC sin pensarlo. Vale la pena quedarse con, no te desanimes.

Usted no

Parte del punto de la meditación es observar dónde se distrae tu mente, notar que has hecho esto y volver a centrar tu atención (la respiración es más común).

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