¿Qué estaba haciendo Dios antes de que creara el universo y los humanos? ¿Por qué decidió crearnos?

Answer 1

En el nombre de Dios

hola mi querido interrogador

La respuesta de tu segunda pregunta:

Se ha demostrado que todos y cada uno de los nombres y cualidades de Allah (swt), tanto los que son uno con su esencia (como resultado de la “simplicidad” de su existencia), como su conocimiento, poder, eternidad, La propiedad y la autoridad, y las que tienen que ver con lo que Él hace (como el señorío, siendo el nutridor de todo, la creación, la misericordia y la voluntad) que también se conocen como Sus “cualidades de acción”, son todas cualidades que Él posee en la que Él está continuamente otorgando Su gracia y misericordia a través de. Una de esas cualidades, que es la calidad de la creación, lo llama a Él a crear continuamente, porque “Todos los días está comprometido en algún trabajo”. [1]

Otra cuestión a la que se debe prestar atención es que Allah (swt) es el Sabio de todos y ninguna de Sus acciones es inútil, por lo tanto, se puede concluir que el orden de la creación no tiene defectos y es uno con objetivos y metas; Objetivos que están en línea con altos objetivos divinos.

Según el Corán, el creador de todas las criaturas no las creó con falsedad y tampoco como un medio de juego y entretenimiento, pero su creación se basó en la verdad e incluso las partículas más pequeñas de este mundo están siguiendo una meta importante y Ninguno de ellos es ocioso y sin sentido.

Por supuesto, debe tenerse en cuenta que el objetivo principal y último para toda la creación, fue la creación del hombre y, para ser franco, Allah (swt) creó todo para crear al hombre, y ese es el significado de ser el más noble. de todas las criaturas. Lo mismo ocurre con el creador del hombre; Él es el más noble de todos los creadores, porque no hay nadie como Él en todo el universo. En un hadiz “qudsi” se ha dicho: “Oh, hijo de Adán, he creado todo para ti y te he creado para mí”. [2]

Habiendo mencionado estos pocos puntos introductorios, comenzaremos la discusión principal:

No importa cuál sea el propósito de la creación, una cosa es segura, y es que es únicamente para el beneficio del hombre mismo, no para el beneficio de Allah (swt), ya que es el Todo Suficiente y Trascendente. Es el hombre y todas las demás criaturas que están en verdadera necesidad de él.

“¡Oh humanidad! Ustedes son los que necesitan a Allah, y Allah, Él es el Todo lo suficiente, el Todo loable ”[3]

“Y Moisés dijo:” En caso de ser infieles a usted y a todos en la tierra, todos juntos, Alá es todo suficiente, loable “. [4]

En su famoso sermón de Hamam , el Imam Ali (as) dice: “Alá el Inmaculado no necesitaba la obediencia ni la servidumbre de Sus siervos al crearlos y era inmune a su desobediencia, porque el pecado de los pecadores no lo perjudica ni a Él. la obediencia de los obedientes no le hace ningún bien o beneficio [5] (y la verdadera razón por la cual Él ha ordenado a todos que lo obedezcan y les ha prohibido desobediencia, es su propio beneficio).

Con respecto a la meta detrás de la creación del hombre, se pueden encontrar varias declaraciones en el Corán, cada una de las cuales apunta a una de las dimensiones de esta meta; versos como: “No creé a los genios ni a los humanos, excepto para que me adoren” [6], “El que creó la muerte y la vida para que te pruebe [para ver] cuál de ustedes es mejor en su / sus acciones “[7] (una prueba combinada con crecimiento y entrenamiento, que resultó en el desarrollo y la perfección del hombre), y” Si tu Señor hubiera deseado, habría hecho de la humanidad una comunidad; pero siguen siendo diferentes, excepto aquellos en los que tu Señor tiene misericordia y por eso los creó ”[8]. Como puede ver, la palabra común que se puede encontrar en todas estas declaraciones y en otras es el crecimiento, el desarrollo y la perfección del hombre. Por lo tanto, se puede concluir que el propósito principal y la meta final para la creación del hombre es que alcance la cima de la perfección y la salvación y obtenga las más altas cualidades humanas, las cuales dependen de su conocimiento, servidumbre y adoración a Allah (swt ) mezclado con su percepción del alto rango de Allah (swt) y que es Él quien es el único que merece ser adorado, ya que ” Ubudiyyah (la servidumbre / adoración de Allah (swt)) es una gema valiosa cuyo interior es rububiyyah (señorío). ”[9], y cualquiera que posea esta rububiyyah , tendrá dominio sobre todas las cosas aparte de Allah (swt).

En un hadiz de Imam Sadiq (as) leemos que: “Imam Husein (as) se acercó a sus compañeros y dijo:” Allah (swt) el inmaculado no creó a sus siervos a excepción de que lo conozcan, cuando lo conozcan, lo adoran, y cuando lo adoran, se vuelven libres de adorar a alguien que no sea Él “. [10]

---

[1] Rahman: 29.

[2] “یابن آدم خلقت الاشیاء لأجلک و خلقتک لأجلی” Al-Manhajul-Qawi , vol.5, pg.516; Ilmul-Yaqin , vol.1, pág. 381.

[3] Fatir: 15.

[4] Ibrahim: 8.

[5] “اما بعد, فإن الله سبحانه و تعالی خلق الخلق حین خلقهم غنیا عن طاعتهم , آمنا من معصیتهم, لأنه لاتضره معصیة من عصاه, و لاتنفعه طاعة من أطاعه” Nahjul-Balaghah, Sermón de Hamam.

[6] Dhariyat: 56.

[7] Mulk: 2.

[8] Hud: 118-119.

[9] “العبودیة جوهرة کنهها الربوبیة” Misbahul-Shari’ah fi Haqiqatil-Ubudiyyah .

[10] ”

fuentes:

intro – islamquest

¿Cuál es la razón de Dios para crear al hombre?

Answer 2

A. Lo que él quisiera. B. Por qué él quería.

Realmente, esa es la premisa: Dios es todopoderoso y omnisciente, su sabiduría está más allá de la simple comprensión humana, su verdad perdura para siempre, y eligió darnos libre albedrío a los seres humanos, aunque aparentemente ha sido una gran molestia para él. Y una gran confusión para muchos de nosotros.

La mejor esperanza de obtener una pista es obtener una Biblia, tal vez la Versión Estándar Inglesa o la Nueva Norma Revisada, verificar con la Versión King James cuando se siente poético, y leer un capítulo o dos días cuando puede manejarlo. Mientras lo haces, notarás contradicciones. Como dos historias de creación (al menos) en Génesis. Cuando note contradicciones o cosas que lo inquieten, anótelos en un cuaderno, junto con el libro, el capítulo y el verso. Recuerde que la Biblia se escribió en el transcurso de 2,000 años y que el proceso se detuvo hace unos 1,700 años. La Biblia es un registro de la acumulación a largo plazo de conocimiento y evaluación de la misma. Cuando lea la Biblia y cuando termine, bien puede decidir: “No para mí”. Hay otros enfoques para la investigación organizada y la expresión de la espiritualidad. O tal vez simplemente no sentirás la necesidad. Pero comprenderá esta necesidad de espiritualidad que ha sido parte de la condición humana durante el tiempo que haya un registro.

Answer 3

“En el principio, Dios …” (Gen 1: 1; todas las citas de las Escrituras de la versión estándar americana). “Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Lo mismo ocurrió al principio con Dios ”(Juan 1: 1-2). En majestuosa soledad, el Ser eterno que se cubre a sí mismo “con luz como con una prenda” (Sal 104: 2), que mora “en luz inaccesible” (1 Timoteo 6:16), que “es luz” (1 Juan 1: 5) ) y “el Padre de las luces” (Santiago 1:17), existió en infinito esplendor. Antes de que existieran las estrellas y los planetas en las vastas esferas celestes, antes de que hubiera sol o luna, antes de que hubiera una tierra con montañas, valles, llanuras y mares, antes de que existiera una brizna de hierba, una flor, un árbol. Un pájaro, un hombre o una bestia, Dios era . Antes del alba del tiempo, habitando en el vientre de la eternidad, el que es “el Alfa y la Omega … quién es y quién fue y quién ha de venir, el Todopoderoso” (Apocalipsis 1: 8), residía en la soledad de Su propia gloria refulgente

En la extensión ilimitada de la eternidad más allá de la siempre bendita Diosa, Padre, Hijo y Espíritu, disfrutamos de la sublime comunión de su propio ser trino. Esta exaltada comunión fue perfecta, porque el Dios trino es perfecto. El Verbo que estaba “con Dios” y “era Dios” (Juan 1: 1), y presentado como Sabiduría en el Libro de Proverbios, da un relato elevado de la relación beatífica entre el Padre y el Hijo antes del amanecer de la Las edades y la creación de los mundos. Mucho antes de que “las estrellas de la mañana cantaran juntas, y todos los hijos de Dios gritaran de alegría” (Job 38: 7), mucho antes de que la mano del Creador haya formado las esferas estrelladas o haya creado miles de espíritus angelicales, el Espíritu Santo las transporta. criatura del pasado atemporal y recaptura para la humanidad la dicha divina que existe en la relación entre Dios y su Palabra eterna:

“Jehová me poseyó en el principio de su camino,
Antes de sus obras de antaño.
Fui establecido desde la eternidad, desde el principio,
Antes era la tierra.
Cuando no hubo profundidades, fui sacado,
Cuando no había fuentes abundando en agua.
Antes de que se establecieron las montañas,
Antes de los montes se hizo surgir;
Mientras aún no había hecho la tierra, ni los campos,
Ni el principio del polvo del mundo.
Cuando él estableció los cielos, yo estaba allí:
Cuando puso un círculo sobre la faz de lo profundo,
Cuando hizo firmes los cielos arriba,
Cuando las fuentes de las profundidades se hicieron fuertes,
Cuando le dio al mar su límite,
Para que las aguas no transgredan su mandamiento,
Cuando marcó los cimientos de la tierra;
Entonces estuve junto a él, como maestro obrero;
Y yo era su delicia diaria,
Regocijándome siempre delante de él ”(Prov 8: 22–30).

• La Revelación del Antiguo Testamento sobre la Eternidad Pasada Merrill F. Unger Bibliotheca Sacra BSac 114: 454 (Abril 57) p. 134.
• http://www.galaxie.com/article/4132