¿Cómo ha cambiado tu vida la realización de la no existencia del libre albedrío?

Answer 1

¿Cómo ha cambiado tu vida la realización de la no existencia del libre albedrío?

Llegar a enfrentar esto fue difícil. No es un tema fácil. Mi viaje ha sido cubierto de miedo, angustia y pérdida. Sin embargo, me siento mejor por ello. Es una herramienta. Es un marco de pensamiento. Y puede ser utilizado para el bien mayor.

Hoy, porque reconozco que el libre albedrío no existe, puedo diferenciar mi propio sesgo implícito del sesgo de los demás. Puedo separar y compartimentar los prejuicios, los estigmas y las leyes que rigen mi comportamiento. Hay varias categorías donde aparecen estas cosas:

• Cultura
• País
• Étnico
• Ciencias económicas
• Generaciones
• Género
• Sociedad
• Sexualidad

Cuando nacemos, automáticamente comenzamos a imitar a las personas que nos rodean. Padres, familiares y hermanos. Absorbemos su cultura, conceptos y compromisos. Su vida alrededor es dar estructura a nuestras propias vidas y se convierte en un tipo de familiaridad.

Explorar fuera de nuestras zonas de confort es un viaje a lo desconocido. Por defecto, la mayoría de nosotros, estamos diseñados para temer lo que no sabemos y no entendemos.

Al darme cuenta de que tengo fallas, que no puedo ser perfecto, que tengo prejuicios, problemas y estigmas que no puedo superar fácilmente, me ha hecho aceptar a los demás. Sus formas de vida. Sus métodos de conducta. Sus opiniones que pueden diferir de las mías.

Al darse cuenta de que las personas se construyen de manera diferente, que hay diversidad, que no soy superior de ninguna manera, me ha hecho respetar los pensamientos, las necesidades y las formas de los demás.

Dejeme ser perfectamente claro. La aceptación y el respeto de los demás no es la tolerancia de los demás. La tolerancia es una forma de intolerancia. Prefieres que no existan, pero como lo hacen, lidias con eso. Me refiero a la aceptación . Aceptas que tienen derecho a existir.

Comprendiendo que tengo prejuicios, que todos tienen prejuicios, fue un largo y difícil camino de experimentación y procesamiento. No he descubierto una mejor manera de explicar esto, hasta ahora esta es la mejor analogía que tengo:

Imagina que vivía en una caja. Las únicas cosas que sé están en esta caja. Soy americano. Eso viene con el excepcionalismo estadounidense, un sentido de orgullo por el capitalismo, una distinción por el socialismo / comunismo, una demanda de independencia y el problema comúnmente visible de la obesidad infantil … Oh, sí … Y tiroteos en masa. Derechos de armas. Guerra contra las drogas. Etc …

Ahora, afortunadamente soy suficiente para nacer en múltiples cajas. Todos lo somos. También soy étnicamente china. Eso viene con una presión familiar por la educación, una estructura familiar conservadora, un sentido de orgullo en las tradiciones antiguas, un sesgo gloriosamente sobrevalorado para intercambiar y obtener un descuento en todo ~. También tenemos nuestros problemas, como la presión educativa y el suicidio estudiantil.

Otra caja en la que nací son las referencias en caja de mis padres inmigrantes. Se requiere una gran cantidad de nueces-pelotas-ovarios-coraje- (agregue su eufemismo favorito aquí) para migrar a otro país, especialmente si no puede hablar el idioma. Hay un ajetreo cultural que se comparte entre múltiples etnias: quizás para ellos, para sus hijos, para enviar dinero a casa, para comenzar de nuevo, para huir de la guerra, … muchas razones por las que una familia puede encontrar el valor para ir a un lugar desconocido.

Si prestas atención, hay tantas cajas en las que cada uno de nosotros reside. Aquí hay algunas más de las mías.

Mi padre es agnóstico. Mi madre es budista. Mi abuela es musulmana. Mis padres, siendo chinos, pensaron que una educación privada pagada era mejor que una educación pública que se ofrece aquí en los estados. Estás pagando extra, debe ser mejor ¿verdad? Eso en sí mismo es un tipo de sesgo cultural. Curiosamente, me inscribieron en una escuela privada cristiana. Oh, mi hermanito es ateo. ¡En un momento de mi vida tuvimos una orgía de religiones bajo un solo techo!

• Agnóstico
• Budista
• musulmán
• Cristiano (yo)
• Ateo
• Desconocido (perro de familia y familia de tortuga)

¿Por qué era yo cristiano? Me enseñaron a ser. Oramos antes del recreo, antes del almuerzo y antes del final de la clase. El término “mono-ver-mono-hacer” es cómo atribuyo mi propio comportamiento. Después de todo, está en la caja, no sé qué más hay ahí fuera.

A continuación viene la idea de la exposición.

Estoy expuesto a todos estos conceptos e ideas de diferentes cajas. Algunas cajas contienen otras cajas, algunas se superponen y otras están completamente separadas. Estar expuesto a tantos tipos diferentes de ética me hizo entender que la moralidad no es absoluta.

• Abuela no come cerdo
• Papa come puerco
• Mamá no come ovejas (le da pesadillas, no sabemos por qué)
• Mis amigos de la escuela primaria temían por la vida de mi familia que no pudieran ir al cielo.
• Mi papá se rió de eso.
• Los estadounidenses me dijeron que volviera a mi país.
• ¡Nací aquí, en el momento en que nunca he estado en otro país!

Entender el mundo fue difícil, ya que hay muchos puntos de vista, opiniones, ética, moral y ejemplos diferentes a mi alrededor. Fui expuesto a múltiples cajas.

Siento que fue un momento decisivo, cuando me di cuenta de que a un niño nacido en Europa de alemán decente, quizás católico, en una estructura familiar que no podía imaginar, se le dio una caja completamente diferente para vivir. Todo lo que saben es lo que se ve. , en el cuadro.

Pero Europa también es un área de alta migración, ¿qué hay de un lugar más alejado, desconectado, del desarrollo económico del arrendador? ¿Qué hay de las ciudades afectadas por la pobreza de algunos países africanos? ¿Qué hay de las áreas afectadas por la pobreza en Vietnam? Solo ven lo que hay en su caja. Lo que ven delante de ellos. ¿Qué hay de la pobreza en Detroit? Seguramente tienen una caja diferente a la mía de Los Ángeles.

Aferrarse a la idea de que ningún marco de referencia único es un marco de referencia correcto absoluto fue aterrador. “¡¿Y ahora qué?! ¡¿Qué es lo que sigo ?!

Sentí que no tenía orientación ni fundamento durante mi realización. Como un mundo sin ley; Da miedo. Especialmente desde que era cristiano en ese momento, la anarquía y el caos son de naturaleza satánica. No es bueno estar “perdido”. Es mejor ser “encontrado”. La vida tiene reglas y “Dios siempre está mirando”.

Observando que mis padres son buenas personas, hacen el bien en el mundo. Además, ver que mis amigos son buenas personas, que también hacen el bien en el mundo, me hicieron darme cuenta de que todos nacemos en cajas de sesgos que construyen y estructuran sus vidas. Que ningún método de pensamiento era verdaderamente el camino absoluto; me hizo aceptar.

Sin embargo, también me hizo darme cuenta de que muchos de ellos están “haciendo lo que se les dice”. Imitan lo que ven ante ellos, en sus cajas, en su opinión, desde su cultura, país y antecedentes socioeconómicos.

Si acepto que hacen esto, ¿qué tengo derecho a pensar que no? Aquí es donde se puso interesante para mí. Como un gato meme de Internet con varias cajas de cartón, salté de una caja a otra. Miré en otras cajas desde las perspectivas de las cajas que podía entender. Tomé y acepté el sesgo, el estigma y las “reglas” en una caja, y eché un vistazo a la otra. Luego salté y acepté la otra caja y miré hacia atrás.

Comencé a inspeccionarme, mis caminos, mis prejuicios. Comencé a entender cómo saltar con precisión de una caja de cartón a otra. Me convertí en una sensación de salto en Internet, de lunes a sábado, descansando el domingo. No solo miré los conceptos e ideas a través del contexto fijo de una sola caja, sino que pude verlos desde múltiples perspectivas. Se sintió increíble, pero también aterrador.

Finalmente, me humillé. No soy más que unas pocas cajas de sesgo, estigma y “ética” que existen en este mundo. ¿Qué pasa con los otros 7 mil millones de vidas actuales? ¿Qué hay de los billones y billones de vidas antes? ¿Qué pasa con el perro de la familia? ¿O la tortuga de la familia?

Desde entonces, me he propuesto hacer grandes cosas, y en mi pequeño rincón de esta casa que llamamos Tierra. Todos debemos aceptar a las personas, a la cultura, a la lucha, porque todos luchamos, simplemente no hemos estado en las “cajas” de alguien más y caminamos 100 millas, en círculos, dentro de ellos.

Answer 2

“¿Cómo ha cambiado tu vida la realización de la no existencia del libre albedrío?”

Inicialmente, ha introducido perplejidad, en cuanto a dónde poner mi dedo en el malentendido que debe estar presente en cualquier paradoja aparente. Habiendo hecho eso ahora, siento simpatía por los que todavía están mal dirigidos, la molestia de los que hacen la desviación (probablemente ingenuamente) y el afán de remediar los males morales consiguientes que demuestran las pruebas.

Si una frase lo resume, es “parálisis del análisis”. Si un acrónimo es “TBNU”. Y si hay una analogía, es “gusto”.

A partir de la analogía, hay una explicación fisiológica del gusto completamente larga. Por ejemplo, de Physiology of Taste: “Las papilas gustativas están compuestas por grupos de entre 50 y 150 células receptoras del gusto en columnas agrupadas como un grupo de bananas. Las células receptoras del gusto dentro de una yema están dispuestas de tal manera que sus puntas forman un pequeño poro del sabor, y a través de este poro se extienden las microvilas de las células del gusto. Los microvilos de las células gustativas tienen receptores del gusto. …

“Entrelazadas entre las células del gusto en una papila gustativa hay una red de dendritas de nervios sensoriales llamados ‘nervios del gusto’. Cuando las células del gusto se estimulan mediante la unión de productos químicos a sus receptores, se despolarizan y esta despolarización se transmite a las fibras nerviosas del gusto, lo que da como resultado un potencial de acción que finalmente se transmite al cerebro. Un aspecto interesante de esta transmisión nerviosa es que se adapta rápidamente; después del estímulo inicial, se observa una fuerte descarga en las fibras nerviosas del gusto, pero en unos pocos segundos, esa respuesta disminuye a un nivel de estado estable de amplitud mucho menor “.

¿Has oído lo suficiente? Más que suficiente, apuesto, para tus propósitos. ¿Hace algo más sabroso? De ninguna manera. Si solo quieres elegir pragmáticamente entre alimentos, es una parálisis del análisis. No está mal, simplemente es inútil. Es TBNU.

Lo mismo se aplica al determinismo. Al igual que el gusto, el libre albedrío es su experiencia de la causalidad física involucrada en la elección. Al igual que el gusto, dado el sistema tal como es y la situación tal como es, el resultado no podría haber sido de otra manera. No a menos que el sistema o la situación hubieran sido de otra manera. ¿Y qué? Cierto pero no útil.

Saber los detalles del gusto no aumenta ni destruye el sabor, la sensación de sabor sin ayuda; Los detalles son pragmáticamente inútiles. Saber los detalles de la volición no aumenta ni destruye la sensación de hacerlo sin ayuda; Los detalles son pragmáticamente inútiles.

El determinismo es TBNU, y la preocupación por él es una parálisis del análisis. Moralmente, es insidioso, de verdad. Usted está mejor sin la negatividad de llamarlo una “ilusión”; después de todo, ¿qué no es? Simplemente disfrute de todas sus interpretaciones de la percepción sensorial, ya sea en el gusto o en la deliberación y en la perspectiva de las perspectivas. Ve a por ello.

Answer 3

No hay destino en este mundo de la humanidad. Este mundo de la humanidad (Martyaloka) se llama Karmaloka (Evemkarmachitolokah … Veda). Karma significa acción con plena libertad. Los mundos superiores, llamados como Bhogalokas, están destinados porque esos son los mundos en los que se puede disfrutar el fruto destinado de tus acciones aquí realizadas. El concepto de destino se puede mencionar en este mundo también en la forma de Samskara o la tendencia psicológica de varios nacimientos anteriores. El alma del mundo superior nace en este mundo con pequeños restos de las tendencias psicológicas anteriores solo después de disfrutar de los frutos. Por lo tanto, las acciones realizadas en este mundo son de acuerdo con el balance anterior de la psicología solamente. De esa manera, el destino se puede mantener aquí. Pero, esta psicología puede cambiarse en este mundo conociendo a un Satguru, que puede cambiar la psicología, que es una forma de conocimiento erróneo, a través del conocimiento correcto. Dios ayudará en la oportunidad de tal reunión siempre que su psicología sea buena. Por lo tanto, los frutos cosechados en este mundo son los frutos de sus propias acciones realizadas en este mundo basadas en su psicología, que tiene la libertad de cambiar al encontrarse con un Satguru.

No es bueno fomentar el culto, que solo está destinado a eliminar las dificultades. Se convierte en una especie de estímulo para la corrupción y el enjabonado. Aún así, Dios alienta dando buenos frutos para tales adoraciones porque cualquier concepto en el principio destinado a las masas siempre se mezcla con defectos (Sarvarambhahidoshena … Gita). Con el transcurso del tiempo, perderá interés en las soluciones de sus dificultades y se fijará en Dios. La verdadera devoción surge en una etapa posterior. El niño siempre ama a su padre ya que él recibe chocolates de su padre. Pero, a medida que el niño crece y se vuelve adulto, ama a su padre independientemente de los chocolates. El fuego en el principio está cubierto por el humo. Pero, en el transcurso del tiempo, el humo desaparece y solo el fuego arde completamente. Por lo tanto, la devoción falsa se convierte en el trampolín para la devoción real a medida que avanza el tiempo. Por lo tanto, Dios realmente responde a la adoración eliminando sus dificultades para acumular una verdadera devoción en el transcurso del tiempo. No es correcto decir que tal adoración es solo para aumentar la confianza psicológica. En tal caso, no debería haber ningún resultado para la adoración.

Pero, los resultados reales se ven en realidad después de la adoración. El Señor dice que Él es responsable de todo, pero no responsable de nada (Kartahamapi … Gita). Esta contradicción puede eliminarse si entiendes que Dios es el creador de todos y de todo, pero no es el creador de la dirección de ninguna acción y, por lo tanto, no está vinculado por la acción y el fruto. El toro te lleva al bosque en tu dirección solo donde eres golpeado por los ladrones y el toro no es golpeado. De manera similar, si el toro lo lleva a la casa de sus parientes en la ciudad por su dirección, usted recibe el honor de sus parientes y el toro no es honrado. En ambos casos, el toro es el poder de su viaje y es responsable de alcanzar la meta, pero al mismo tiempo, el toro no se ve afectado por la dirección de la acción y los frutos. Este es el significado de la declaración védica, “Abadhnanpurushampashum”.

1) Esta tierra se llama Karma loka, lo que significa que tienes plena libertad para hacer cualquier cosa y que no hay interferencia de Dios en ninguna parte a menos que alteres la paz mundial según el Gita (Naadatte …, svabhaavastu …). Swami Vivekananda dijo que puedes cambiar tu destino aquí y que la base de su declaración es solo el concepto anterior.

2) Los mundos superiores reciben el nombre de Bhoga lokas, ya que allí no tienes libertad, excepto para disfrutar de los frutos de las acciones realizadas aquí.

3) Aunque tienes plena libertad para hacer cualquier trabajo en este mundo, es una cara de la moneda; El otro lado es que su psicología o mentalidad (vaasanaa o samskaara) decide el curso de su acción. Esta mentalidad se basa en la configuración mental rígida que existe en ti debido a la acumulación de sentimientos fuertes concentrados desde varios nacimientos. Esto significa que no hay libertad real en ninguna acción ya que está arreglado con una configuración mental específica.

4) En los mundos superiores, esta configuración mental se modifica en su concentración de conceptos (cuantitativamente), aunque su composición (cualitativamente) no cambia. Tal cambio es necesario para que el alma entre en este mundo cooperando con la paz mundial.

5) Todos los cuatro puntos anteriores son dinámicos con respecto a un alma en referencia al lugar, el tiempo y el contexto, ya que toda la imagen se encuentra bajo la vista previa de Dios, quien puede alterar cualquier aspecto de cualquier manera para el bienestar del alma manteniendo la meta de Reforma eterna del alma por el conocimiento espiritual. Por supuesto, de manera rutinaria, el infierno y el cielo se utilizan para la reforma temporal y el estímulo por el bien de la gestión de la paz mundial.

6) Los frutos de tus acciones generalmente los puedes disfrutar solo en los mundos superiores. Sin embargo, los frutos de las acciones intensas lo atacan aquí mismo a una velocidad muy rápida, lo que puede interferir con sus acciones normales, lo que también hace que sienta que existe una interferencia divina en sus acciones. En realidad, no hay tal interferencia.

7) Finalmente, debes entender que solo Dios da los frutos de todos los hechos porque Él es el creador de toda esta creación y también de todas las instalaciones y castigos. Él no es el creador de sus hechos relacionados. Sin embargo, Él es la energía dinámica de cada acción, pero no está involucrado en la dirección de la acción, que solo tú decides. Él ha electrificado tu casa y está suministrando corriente a tu casa. Puede poner el interruptor para usar la corriente para el disfrute o poner el dedo en la corriente y obtener una descarga. En ambos casos, los frutos y la energía dinámica que conduce a los frutos correspondientes son uno y el mismo, que se atribuye a Dios. Pero, la dirección de la escritura que da lugar a una fruta específica se debe simplemente al autor. La libertad del hacedor reside en seleccionar cualquier opción que le guste. Pero, cada acción se arregla con una fruta específica y tienes que recibir esa fruta si haces esa acción. Tienes la opción de poner tu dedo en fuego o agua. Lo pones en fuego, ciertamente arderá. No tienes opción en recibir la fruta específica una vez que hagas la escritura específica.

Answer 4

De la respuesta de Alex Baker a Para el determinista duro, ¿te parece surrealista que a veces se traza la vida?

Cuando empecé a creer en el determinismo difícil, fue algo muy difícil de aceptar. Caí en un episodio de depresión menor durante algunos meses después. La idea de que toda mi existencia se había trazado en un gran esquema universal de causalidad era ciertamente surrealista. También sentí que mi vida, mis pensamientos, mis acciones, mi identidad habían perdido todo significado.

Algo así como el determinismo, derriba una visión fundamental o la creencia de ti mismo y de tu vida en un instante. Es un duro golpe, y la mayoría de las personas con las que he hablado al respecto, incluso en Quora, no están dispuestas a abandonar la idea del libre albedrío. Sospecho que es porque, como yo, naturalmente tienen ideas erróneas de lo que realmente significa el determinismo sobre nuestras vidas. Supongo que el razonamiento detrás de la idea acaba de hacer clic conmigo, no importa cuánto no quisiera que lo hiciera. Recuerdo que traté de encontrar todas estas explicaciones de por qué existe el libre albedrío. Pero me di cuenta de que solo estaba tratando de rechazar lo que probablemente es verdad para sentirme mejor, no una práctica saludable. Ya han pasado 4 años, y la idea de que mis acciones estén condenadas no es realmente molesta. El determinismo, para mí, es mucho más sobre cómo interpretar el pasado, en lugar de preocuparse por lo que sucederá en el futuro. El determinismo para mí se trata de perdonar a los demás y a mí mismo por los errores que hemos cometido en el pasado, simplemente porque no había otra forma de evitarlo. En cuanto al futuro, consuelo en el hecho de que lo que estoy destinado a hacer es algo que probablemente haya dado su consentimiento para hacer. Suena extraño, pero básicamente significa que estoy destinado a vivir mi vida de la manera que quiero, salvo eventos imprevisibles, por supuesto. En ese caso, siempre que haga lo que quiero hacer, no me preocupo por el futuro.

Hay una vieja idea conocida como Amor Fati , que en latín significa “el amor por el destino”. Definitivamente no amaré todo lo que me sucede, pero puedo aprender a aceptarlo con el entendimiento de que fue el destino, y Puedo mirar hacia el futuro sin preocuparme demasiado por perder una oportunidad, ya que las únicas acciones que pude haber hecho, son las que hice.

De la respuesta de Alex Baker a “No creo en el libre albedrío”, no me motiva mucho. ¿Cómo puedo aceptar esto y vivir la vida al máximo?

El determinismo es una creencia difícil de aceptar, pero en última instancia es liberadora y empoderadora. Encontrará lo que muchos tienen antes, que entender que el libre albedrío es falso le dará una fuente ilimitada de tolerancia y paciencia, tanto para usted como para los demás. Aceptarás el pasado y aprenderás a dejarlo ir. Dejarás de culpar o sentirte arrepentido y comenzarás a sentir amor incondicional. Dejarás de sentir el orgullo egoico que viene con los logros y comenzarás a sentir gratitud por el bien que te sucede a ti y a los demás. Por encima de todo, creo que se sentirá inspirado con la pasión de ayudar a mejorar el mundo y dar mejores factores a los menos afortunados. Mi motivación se había estancado al principio, pero ahora mi vida se enciende con el deseo de compartir buenos factores en tantas vidas como sea posible.

Espero que esto ayude, gracias por la A2A.

Answer 5

Evitar una falsa creencia común es bueno, pero solo una gota en el cubo.

La capacidad de ejercer el libre albedrío (crear una causa no causada) siempre ha tenido el aire de un poder mágico que los humanos probablemente no poseen. Una vez que comencé a leer sobre el tema, no era gran cosa concluir que el libre albedrío, como se concibe comúnmente, no existe y no necesita existir para una vida que valga la pena. Creo que creer que existe el libre albedrío conlleva una disminución de la empatía y una mayor arrogancia, búsqueda de venganza e injusticia a gran escala. Además, creer que el libre albedrío debe existir para la justicia, el propósito, el significado, la verdad y todo tipo de otras cosas buenas para que existan también es una preocupación común e injustificada.

Mis percepciones negativas del libre albedrío me llevarán a compartir mi comprensión del tema en Quora.

Answer 6

He perdido la capacidad de juzgar a las personas con dureza. Solía ​​enojarme con los homófobos por odiar a las personas por rasgos que ellos no eligen tener, luego me di cuenta de la hipocresía de eso. Ellos no eligen ser odiosos; son simplemente así porque el mundo los ha hecho así.

También he pensado un poco en los sistemas de justicia del mundo; en mi opinión, todos están llenos de mierda, en diversos grados. En general, se centran más en la satisfacción de la venganza que ha sido legalmente aprobada para ser llamada justicia, en lugar de resolver problemas. Además, ¿por qué castigar a alguien por algo que no pueden haber elegido hacer con un libre albedrío inexistente?

Podría continuar más tarde; El camino por el cual la materia y la energía del universo se aproximan a la máxima entropía ha determinado que estoy demasiado cansado para continuar.

Answer 7

Gracias por la A2A Carson. Bueno, supongo que me di cuenta de que nuestras elecciones no eran independientes de la cultura y el gen en algún momento de la escuela intermedia, tal vez antes.

Sin embargo, el libre albedrío es en gran parte cierto.

Si el libre albedrío no es cierto, nos rendiríamos:

• Libertad
• Justicia
• Constitución
• Todo lo que valoramos
• El valor de los seres humanos

Además, nuestra experiencia de nuestras vidas internas refleja la elección. Y la vida humana en términos de amor, leer un libro o explorar Internet no tiene sentido fuera de la elección.

El problema es que los deterministas se ponen furiosos y los golpean y creen que han ganado la Superbowl, cuando ni siquiera han anotado un primer golpe en el toque de dos manos en el jardín (sí … te estoy mirando a Dennett y Harris) .

La diferencia entre dar forma, influir y colorear decisiones y determinar decisiones es un abismo masivo.

Sin mencionar que los datos de fRMI y los experimentos de Libet son problemáticos para probar esta hipótesis bastante dudosa.

¿Cómo se demuestra que el 100% de las decisiones no son de libre albedrío, a pesar de la evidencia masiva de lo contrario? Es el determinista que tiene la carga de la prueba en este caso.

El determinismo suave no refuta el libre albedrío, en el peor de los casos simplemente lo redefine o lo contextualiza.

Answer 8

Como la pregunta supone que no tengo libre albedrío, no tengo más remedio que escribir esta respuesta. Al igual que el OP no tuvo más remedio que hacer la pregunta.

La respuesta que no puedo, no, escribir, es que no hace ninguna diferencia. A pesar de que voy a hacer las cosas que hago sin elección, la misma falta de libre albedrío hace que sea imposible para mí pensar que no tengo la voluntad.

Entonces, aunque mi libre albedrío es solo una ilusión, y voy a escribir esto de todos modos, me parece que en realidad lo estoy escribiendo como un acto de libre albedrío. En la medida en que no haya diferencia práctica alguna en mi vida, ya sea que realmente tenga libre albedrío o no.

Answer 9

Hay más que unos pocos problemas con la forma en que ha formulado la pregunta.

En primer lugar, si no existe tal cosa como el libre albedrío, entonces no puede haber tal cosa como una realización: su cerebro simplemente está haciendo lo que hacen esos químicos y materiales en tal circunstancia y temperatura. No hay un valor de verdad en las afirmaciones: son simplemente resultados físicos de átomos que colaboran aleatoriamente en una estructura neurológica compleja.

En segundo lugar, si no hay tal cosa como el libre albedrío, no hay tal cosa como discusión, o propósito en nada. No hay más propósito en que hagas una pregunta o que yo responda a una que a una roca que cae por un acantilado o una ola que salpica sobre la arena. Su pregunta es el resultado de un sistema de causa y efecto un poco más complicado, pero permanece ontológicamente igual que los eventos aleatorios no biológicos.

En tercer lugar, como señaló otro encuestado, la noción de justicia vuela por la ventana. La justicia implica la capacidad de elegir: sin libre albedrío, las personas reclamarán rápidamente que no tienen la culpa de sus acciones, ninguna de ellas. ¿Asesinato? Oye, está en mis genes. ¿Terrorismo? Yo nací así, hombre. ¿Violación? Está todo fuera de mis manos.

(Casualmente, esta es la dirección de la justicia moderna. Los criminales a menudo no son castigados: son “rehabilitados”, como si sufrieran una enfermedad desafortunada a la que no podían ayudar más de lo que podían prevenir un resfriado).

Pero afortunadamente para usted, su pregunta y para la sociedad en general, resulta que está equivocado: existe el libre albedrío. Hay cosas como la verdad, el propósito y la justicia. Hay tal cosa como responsabilidad por tus acciones.

Posee tu libre albedrío. Abrazar las complejidades filosóficas que vienen con la responsabilidad. Ser un humano, no una máquina biológica programada.

¡Aclamaciones!

Answer 10

Racionalmente hablando, no debería hacer ninguna diferencia en absoluto porque la pregunta es un oxímoron. Si existe libre albedrío es irrelevante para la toma de decisiones de alto nivel porque la abstracción en cuestión está separada de cualquier efecto significativo por varios órdenes de magnitud. Si no lo fuera, estaríamos reaccionando al ímpetu en cuestión (dios, leyes físicas, etc.) en lugar de un concepto nebuloso.

Aparte de eso, los conceptos de libre albedrío, destino, destino, etc. son defectuosos. En todo caso, saber cuál es verdadero tendrá cero impacto directo en tu existencia. Si se da cuenta de que posee libre albedrío, entonces seguirá siendo libre, y si está atado al destino, el saber no cambiará nada.

Answer 11

Estoy un poco confundido por lo absoluto de esta pregunta. ¿Es ahora un hecho que el libre albedrío no existe? Siento que hago lo que me da la gana, café contra té, todas estas pequeñas elecciones que hacemos nos comprometen a ser quienes somos y lo que hacemos. Muevo mi cuerpo a voluntad, me visto como me gustaría, entro en relaciones o evito personas / situaciones basadas completamente en la toma de decisiones o la espontaneidad. Demonios, incluso cambié mi nombre. Tal vez alguien me lo explique más? Siento que estoy ejercitando mi libre albedrío ahora mismo, entrando en esta conversación.

Answer 12

La ilusión de que el libre albedrío resulta de elecciones hechas por la conciencia fue refutada hace algún tiempo. La pistola humeante fue el experimento en el que la actividad cerebral indicaba una decisión precedida por una cantidad de tiempo mensurable, el reconocimiento de esa decisión por los correlatos neurales de la conciencia. Una decisión consciente no precede sino que solo sigue la voluntad de actuar.

Toda la pregunta es una confusión en el lenguaje. ¿De quién es el libre albedrío? La conciencia no es una entidad que pueda elegir. Es solo un escaparate el que informa y toma crédito por las decisiones que surgen de otras partes del cerebro, algunas veces llamadas subconscientes. Los procesos en el cerebro que realmente generan una acción decisiva son libres de elegir. Sus elecciones solo se determinan si uno usa una definición forzada del determinista. Es una ciencia computacional elemental mostrar que ninguna computadora podría predecir el resultado sin un modelo completo del procesamiento que realiza el cerebro, en cuyo caso, incluso eso solo daría lugar a una paradoja imponderable.

Answer 13

Me ha dado más compasión hacia otras personas. En lugar de juzgar a las personas por lo que hacen, trato de comprender con compasión por qué han hecho esas cosas. Realmente te hace darte cuenta de que el odio o la ira hacia otras personas no tiene ningún sentido, cuando los fueras, habrías hecho exactamente lo mismo que ellos.

Lo mismo vale para mí. Aunque es difícil, trato de no juzgarme por las cosas que he hecho. Intento aceptar las decisiones que he tomado, aprender de ellas y seguir adelante.

Es un concepto extraño que, aunque no tengamos libre albedrío, todavía debemos contemplar activamente la naturaleza de nuestra propia mente para poder tomar mejores decisiones en el futuro, de las cuales no tenemos control directo.

* para cualquiera que lea estas respuestas y no esté actualizado sobre la última comprensión del libre albedrío y nuestra capacidad para procesar decisiones de manera consciente, recomendaría encarecidamente esta charla de Sam Harris:

Answer 14

No tiene El mapa no es el territorio: no es que solía tener libre albedrío y luego dejé de tenerlo. Simplemente nunca existió, por lo que todas las cosas que atribuí al “libre albedrío” fueron en realidad fenómenos totalmente mundanos que continúan existiendo.

Answer 15

La “realización” de la inexistencia del libre albedrío de otras personas (y su consiguiente negativa a aceptar la responsabilidad por todo lo que hacen) ha hecho que mi vida sea extremadamente frustrante.

Ver Will Freed – Home Brewery

Answer 16

¿Cómo ha cambiado tu vida la realización de la no existencia del libre albedrío?

Esta es una mala pregunta.

No se basa en una deducción teórica; literalmente, no tiene forma de deducir lo que podría haber “comprendido”, ni se basa en nada que hayamos observado o experimentado mutuamente.

Pero voy a tratar de responder de todos modos.

Primero, me voy por una tangente, o al menos parecerá tangencial.

Soy un ateo agnóstico. Esto significa que no creo que los dioses existan, pero reconozco que pueden.

Me permití esta tangente porque me permitió hacer esta analogía:

No creo en el libre albedrío de la misma manera que no creo en los dioses. En otras palabras, no creo que exista el libre albedrío, pero reconozco que puede ser así.

¿Por qué no creo en el libre albedrío?

Hay dos realidades posibles:

1. El libre albedrío no existe, así que no tengo más remedio que no creer en él.
2. El libre albedrío existe, pero no hay pruebas suficientes de que su existencia sea una conclusión lógicamente sostenible.

Espero la última realidad, y me siento tristemente temeroso de la primera.

¿Cómo ha cambiado mi vida la posibilidad de la no existencia del libre albedrío?

Mi vida no ha cambiado en absoluto. Subjetivamente, sigue el mismo camino si existe libre albedrío o no. ¿Cómo podría proceder de otra manera? Si soy un esclavo de mi futuro, bueno, entonces, soy un esclavo. Si no soy un esclavo, ejercito mi propia voluntad y todo se siente exactamente igual que siempre.

Answer 17

Lamento lamentar sus suposiciones, pero nunca he llegado a esa conclusión.

El libre albedrío es la capacidad de decir, sí o no, hacer o no hacer. etc.

A punta de pistola, una persona todavía tiene la opción, obedecer o recibir un disparo, pero la elección sigue siendo nuestra.

¿Cómo llegaste a la conclusión de que no hay libre albedrío?