Cómo definir ‘felicidad eterna’ o ‘bienaventuranza transcedental’

La felicidad eterna es la felicidad en su forma real. La felicidad que experimentamos en este mundo material es la ausencia de desdicha o una sombra de felicidad real. Es por eso que vemos que la felicidad fluctúa dependiendo de nuestro estado de conciencia, al igual que el reflejo de un árbol en el agua que fluye parece inestable incluso cuando el árbol es estable. El Capítulo 15 de Bhagavd Gita comienza con esta explicación: urdhva mulam adhah shakha …

La felicidad trascendental es un estado de felicidad pura. Esta felicidad no está contaminada por modos materiales de la naturaleza, a saber, satva, rajas y tamas. En otras palabras, cuando la experiencia de la felicidad trasciende los modos materiales de la naturaleza, se llama dicha trascendental. Al ser una parte eterna de Dios, cada espíritu, por naturaleza, es trascendentalmente feliz (anandamayobhyasat), pero debido a su asociación con modos de la naturaleza desde tiempos inmemoriales, experimenta una felicidad fluctuante. Esto lo mantiene trabajando duro por más y más felicidad, pero dado que la felicidad duradera y real no existe en este mundo, nunca obtiene la plena satisfacción de los logros materiales. Allí, sin embargo, hay una manera de revivir nuestra naturaleza eterna y ser eternamente felices. Mi artículo sobre la felicidad eterna arroja más luz sobre esto y muestra cómo lograrlo.

Solo al obtener “Eso”, amanece la “felicidad eterna” o la “dicha trascendental” .

Y qué es eso”?

Es la Verdad Última de lo que sea . No es un mero proceso de pensamiento o simplemente un acto de pensar o una comprensión intelectual de la Realidad del Fin que nos lleva a “Ahí” . Es la fisicalidad “comestible”, la autoexperiencia de “It” , el Alfa y la Omega, lo que hace que el buscador bendito experimente la felicidad eterna y la felicidad trascendental .

Entonces, ¿cómo este “It” de las cosas, trae una trascendencia eterna tan dichosa?

Bien, porque en este estado sin estado de la cosa en sí misma , es decir, en el “Eso” de “Aquello que es” , el buscador bendito y elegido es testigo de que su “yo esencial” trasciende hacia y como el Yo de Todo lo Que Es

Todo lo que está “aquí” no es más que infinita dicha del propio yo, en la eternidad de las cosas .

Es un fenómeno “físico”, no una declaración metafórica que entra en juego, como un “suceso” en la conciencia de unidad del ser meditador.

En pocas palabras, significa que el Buda, al ser, literalmente, ve que su cuerpo físico se convierte maravillosamente en la eterna felicidad etérea de no ser. ¡Y entonces, encontrar el Ser de la Existencia Total como la Realidad Interior de cada uno y todo , incluyendo el propio ser ! ¡Es un momento mágico y alucinante de “ser” el todo de todo ! Y uno mismo como la dicha de todo.

En este momento surrealista de descubrimiento de una verdadera identidad trascendental , el buscador espiritual dotado de una forma kármica encuentra que el núcleo y la esencia de su vida y de su ser es el Todo .

Es el momento de la “iluminación” que uno escucha hablar, y puede haber leído aquí o allá, como la gnosis piadosa desde tiempos inmemoriales.

¡Aquí, cada uno y todo es físicamente el uno del otro!

En otras palabras, el Todo de la Existencia se experimenta a sí mismo como Uno . En esencia primordial, en auto composición, en todos los sentidos . No hay, en este momento intemporal , nada más que un Todo Único, como la Eternidad Infinita de cada uno y todo , más allá y por encima de la fisicalidad de las cosas; trascendiendo la felicidad simplista y la llamada bienaventuranza de la mundanalidad mundana .

Aquí, cada uno es infinito, todo es eternidad, la unidad de todo .

En pocas palabras, esto es “esa” soberanía en la que todo es Dios !

Sin embargo, ningún aspecto físico por este o aquel nombre o forma de un dios está “Allí”. Pero todo es el Ser del Todo . ¡Llama a esto DIOS, o nada más es!

Por lo tanto, aquí, ¡INFINITY se experimenta a sí misma como ETERNIDAD!

En este indescriptible momento insuperable, y después de eso, en “conocer” la Verdad de la Realidad Última – la quintaesencia eterna de Todo lo Que Es, experimenta para siempre su propio Ser Universal trascendental . Como se dice, el mar se experimenta a sí mismo como el H2O, del agua del océano, ¡en todo momento !

En sánscrito, esta fisicalidad de la Unicidad de todo , el “It” de la totalidad, de la propia identidad y de la auto-esencia sin fin de toda la existencia se ha descrito como SAT CHITA ANANDA. Es decir, la felicidad / felicidad ANANDA (eterna) de CHITA (Unidad) CONCIENCIA, de SAT (auto-esencia).

Este es el estado sin estado de un despertado.

¡Habiendo sido testigo de “ eso , la autoesencia de todo lo que es , la conciencia que antes se “elevaba” en el “Despertar”, nunca baja ! El “Conocedor de uno” experimenta para siempre “Eso”, la Unidad Divina de la Eternidad Infinita, como el Ser Universal del propio yo .

Y uno está para siempre en la felicidad eterna y la dicha trascendental de lo que es.

Sin embargo, simplificándolo aún más, el “gusto físico” del Ser Universal es por su propia naturaleza, eternamente infinita felicidad y felicidad interminable . Tan seguro como el frío es amargo, pero para su propio yo, experimentando su quintaesencia fundamental, ¡encontraría lo mismo que dulce como la mantequilla!

Así, infinitamente deliciosa es la eternidad del Despertar. Buscarlo”. ~ _ ~

En los círculos religiosos y espirituales, hay una búsqueda de este estado de “iluminación”, por el cual uno es eternamente feliz o dichoso. También se asocia a menudo con la omnisciencia, que creo que no es posible. Sin embargo, siento que es posible experimentar una sensación de paz completa con uno mismo y con la forma en que son las cosas, y un determinante muy importante de este sentimiento es el sentimiento de falta de separación entre uno mismo y el “universo externo”. Si llega a verse que está íntimamente conectado con todos y con todo lo que lo rodea, experimenta un sentimiento de “paz de Dios que trasciende toda comprensión” (Filipenses 4: 7).