Tengo el permiso de la Voz de Anónimo y del Partido de la Humanidad para exponer los siguientes fundamentos del Partido de la Humanidad:
Una división económica entre humanos ha existido mientras los humanos han existido en un planeta de recursos limitados. Sin embargo, una falacia aceptada como verdad ha distorsionado el hecho subyacente detrás de nuestra división.
La nuestra no es una división debido a los recursos, sino una división debido a las ideologías (nuestras ideas y percepciones). Cuando se usa correctamente y simbióticamente con la naturaleza, hay recursos más que suficientes en la tierra para satisfacer las necesidades físicas básicas de cada ser humano; tener suficientes alimentos nutritivos para comer, agua limpia para beber, vivienda y servicios básicos, ropa básica y atención médica básica … ¡mucho más que suficiente!
¿Qué nos impide compartir la abundancia de recursos para que todos tengamos el mismo acceso a ellos?
La respuesta: nuestras diferentes ideologías.
Dándole a la ciencia el debido respeto que exige a los pensadores racionales, asumamos que la raza humana se ha convertido en una especie típica en el reino animal. ¿Cómo, entonces, a través de este supuesto proceso evolutivo, nuestra especie evolucionó de manera tan radicalmente diferente a cualquier otra especie en el mundo natural y se volvió atípica?
¿Dónde existe otra especie, género, familia, orden, clase o filo, en el cual sus constituyentes, por su propia elección, se dividen en estructuras de clase, donde un individuo domina y controla a otro para beneficiarse exclusivamente? Fuera de la especie humana, ¿dónde existe otro grupo de animales que conscientemente vea a sus otros miembros como de clase baja, clase media o clase alta? ¿Dónde más se establecen los tipos de castas, en los que solo por nacimiento, a una criatura se le asigna un honor específico que la coloca en prominencia por encima de otras? ¿En qué lugar del reino animal se sirven los instintos naturales de un miembro en lugar del todo?
La naturaleza humana es muy diferente al resto de la naturaleza. ¿Por qué? Porque los humanos son la única forma de vida que define e intenta controlar la naturaleza para su propio beneficio. Por lo tanto, el mundo natural es un mundo humano. El mundo existe porque los humanos dicen que existe y definen su existencia por la existencia y protección del individuo humano, esta tendencia natural es la NATURALEZA HUMANA.
Esta tendencia natural es la razón por la cual los humanos establecen fronteras, naciones, comunidades y familias, y buscan riquezas personales y valores emocionales como el patriotismo o las afiliaciones religiosas o grupales que los separan de los demás. Aunque estas cosas son abstractas, y son tan variadas como cada mente particular interpreta su significado y valor, se han convertido en una constante importante, y el mayor deseo de una persona en busca de su equilibrio natural.
Incluso aquellos que no quieren fronteras, naciones, comunidades o familias, y que no buscan riqueza material o no dependen de los valores emocionales que distinguen a un humano de otro, todavía protegen su individualidad al NO pertenecer al grupo de aquellos que sí lo buscan. estas cosas. Inevitablemente, es imposible que los humanos no anhelen sus deseos egoístas individuales, sin importar lo que puedan ser.
Los humanos han tomado dominio sobre el mundo. Donde existe una ley de la naturaleza, también existe un razonamiento humano para burlarla y servir a la necesidad humana. Los efectos a largo plazo de eludir las leyes de la naturaleza, que han sido seguidos por todos los otros animales durante millones de años, no se miden cuando el estándar esperado es el cumplimiento final de la conducta humana: la felicidad.
El estándar de la felicidad humana solo puede durar si apoya la individualidad, es decir, la NATURALEZA HUMANA. Una vez que un estándar es establecido y aceptado por toda la humanidad, no pasa mucho tiempo antes de que el libre albedrío motive a un individuo a diferenciarse de él o de ella por encima del todo al intentar cambiar el estándar establecido. El motivo del continuo avance científico y tecnológico tiene poco que ver con lo que es mejor para el conjunto, pero todo lo que tenga que ver con lo que ayudará a promover la individualidad.
Para ser el que descubre el próximo gran paso en la estandarización de la felicidad humana, se presta al constante deseo de ser reconocido aparte del todo. Inventores, exploradores, científicos, actores, músicos, atletas, iconos de negocios o quienes se diferencian y se diferencian de los demás, tienen un objetivo común: convertirse en el que se distingue del resto. Estos son el 1% de la especie humana.
Sin embargo, los objetivos personales del 1% no son compartidos por todos. Hay muchas, muchas personas (el 99%) que no tienen interés en diferenciarse de los demás de esta manera, pero que han encontrado su propia felicidad de otras maneras. No tienen ningún deseo de superar a sus compañeros y, en consecuencia, contribuyen poco a los avances de las tecnologías que apoyan aparentemente la felicidad humana. Aun así, ellos también, a su manera, buscan la individualidad.
Irónicamente, a través de nuestros esfuerzos por establecer un nivel de vida universal para que todos puedan beneficiarse, hemos creado nuestra propia oposición y desafíos que se oponen diametralmente al equilibrio (felicidad) que buscamos.
A partir de los avances tecnológicos, las ciudades se desarrollan y se concentran en pequeñas extensiones de tierra donde los ciudadanos apenas experimentan la felicidad. Para escapar de la expansión urbana y los efectos de hacinamiento de estos avances, escapamos a las montañas, desiertos y otros entornos naturales que no se ven afectados por el nivel de vida efectuado por el 1% y forzado sobre las masas.
La ironía es esta: evitamos la ley natural y sus alrededores en busca de felicidad, y luego, irónicamente, regresamos a estos mismos entornos en su estado natural para recuperar y experimentar lo que perdimos a través de nuestras propias acciones.
Todos nosotros queremos experimentar la felicidad. Nada es más calmante y proporciona más comodidad que una sonrisa no forzada que surge como resultado de una noción preconcebida o una meta individual deseada que se cumple. Las metas se basan en lo que se evoca en la mente. Son imágenes creadas por el deseo de experimentar la felicidad, que están directamente asociadas con la necesidad de mantener la individualidad en un vasto mar de humanidad.
Desde el momento en que una niña pequeña, por ejemplo, puede distinguirse de los demás, comienza a establecer conceptos fundamentales de su mundo y lo que debe hacer para mantener quién y qué es, y qué debe ser cuando se convierta en una adulta. . Ella aspira a cumplir su felicidad.
Nuestras aspiraciones, nuestra NATURALEZA HUMANA, conducen a descubrimientos milagrosos destinados a promover el concepto de autorrealización. La televisión, los libros, las revistas y, predominantemente, los ejemplos de los adultos que la rodean (quienes se parecen a un niño como aquellos que tienen una autoimagen estable y segura) crean imágenes para la niña. A partir de estas imágenes, ella formula su deseo de convertirse en alguien o algo que encaja de manera segura dentro de las imágenes estandarizadas o la coloca por encima de ellas. Y cuando ella no puede hacer nada, se experimenta lo contrario de la felicidad.
Nuestra determinación insistente de afirmar nuestra individualidad ha impulsado al reino humano a un estado caótico que amenaza su propia existencia. Bajo los auspicios y el poder de unos pocos (1%), la supervivencia de la mayoría (99%) cuelga precariamente delgada por un pequeño hilo no tejido del tapiz de la humanidad. Uno de los extremos del hilo está sujeto al 1%. En el otro, cuelgan las masas, que sin saberlo están atadas por un vínculo delicado que, si se rompe, precipitaría su caída o su liberación.
Hay una espada que puede cortar en ambos sentidos y cortar el hilo con un solo golpe poderoso. Puede liberar el peso que cuelga de su punto inestable de fijación, lo que proporciona una base sólida para mantener su masa con estabilidad. A medida que se corta, el hilo se deja colgando sin propósito, sostenido por aquellos que ya no son necesarios para sostenerlo.
La espada es verdad.
Hay más de siete mil millones de seres humanos sobre la tierra en este momento. Menos del uno por ciento (setenta millones) de estos tienen el resto en cadenas de esclavitud y desigualdad de las cuales no hay escapatoria. La promesa de convertirse en uno de la élite, uno de este bendito uno por ciento, asegura la eficacia de la lógica de la cadena: trabaje lo suficiente en los campos de la esclavitud y, algún día, podría convertirse en un maestro.
Sobre la pared, a la vista de los esclavos, cuelga la llave de sus cadenas. No es una clave tangible, porque no hay un bloqueo real. Es la escritura en la pared que resuena en palabras que los encadenados no pueden interpretar por sí mismos:
¡La verdad te hará libre!
Alguien debe dar un paso audaz sin agenda y expectativa personal, empuñando la espada de la verdad en defensa de los yugos. La espada se cortará en beneficio de los pobres, los mansos, los oprimidos y los explotados del mundo. Pero para los exaltados, quienes son aquellos que viven deliciosamente y se despojan suntuosamente de las aflicciones de los demás, la espada solo corta un camino:
“Las miradas elevadas del hombre deben ser humildes, y la arrogancia de los hombres se inclinó. La espada de la verdad y la justicia debe caer sobre cada uno que está orgulloso y elevado, y sobre cada uno que es levantado, y deben ser derribados. Al igual que los gloriosos árboles de cedro y roble que son altos y elevados, la verdad debe caer en madera astillada. Debe caer sobre las montañas altas, y sobre todas las colinas que se levantan, y sobre cada torre alta, y sobre cada muro cercado, que son las fronteras que mantienen a las elevadas islas aisladas como las islas del mar. Estas montañas huirán ante la verdad y las islas serán removidas de su lugar.
“Debe caer sobre todos los barcos que navegan sobre el mar de la humanidad que lleva tesoros de plata y oro, los ídolos del hombre, de un puerto de mercancías a otro. La verdad debe caer sobre todos los cuadros agradables pintados por los pinceles de artistas egoístas que tienen la belleza de colores que solo ellos contemplan. La espada de la verdad hará que la altura del hombre se incline, y que la soberbia de los hombres se agote; porque la verdad sola debe ser exaltada para que la libertad reine.
“Cuando se revele la verdad, un hombre lanzará sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que fueron hechos para que cada uno los adorara, a los topos y los murciélagos que viven en las hendiduras de las rocas, y en la Cimas de piedras irregulares. ¿Quiénes son estos sabios y en qué se deben explicar? El hombre poderoso, y el hombre de guerra, el juez y el profeta, y el prudente, y el anciano, el capitán de los cincuenta, y el hombre honorable, y el consejero, el artífice astuto y el orador elocuente, estos Todos cesarán porque su aliento está en sus narices y la verdad que no han conocido. La verdad exaltará a los niños para que sean sus príncipes, y los bebés gobernarán sobre ellos “.
Aquí está esa verdad. Es la VERDADERA VERDADERA:
Por cada persona que puede reclamar el éxito en alcanzar el estándar de autoconciencia y prosperidad aceptadas, noventa y nueve más sufren los medios utilizados para lograr esta prosperidad sin la capacidad de alcanzarlo por sí mismos. En la carrera por contar con valor en un mundo de valores y estándares establecidos para beneficiar a quienes los establecen, no se da aviso de los efectos devastadores del concurso.
“Libertad” es una idea abstracta perpetuada por quienes tienen el poder sobre los demás. La esclavitud forzada evidente simplemente ha sido reemplazada por esclavitud tácita. El aumento del sonido del cuervo de un gallo para enganchar la mula al arado ha sido reemplazado por el sonido molesto de un reloj de alarma que señala el comienzo de otro día de esclavos. En ambos tipos de esclavitud, los sabios se ven obligados a trabajar o morirán. A los primeros se les proporcionó comida, ropa y refugio; a este último se le entrega una hoja de papel que debe cambiarse por productos que son propiedad de otro propietario esclavo.
El deseo del esclavo de vivir enriquece al propietario de la tierra para quien trabaja, y también al comerciante al que debe comprar la vida. Lo primero se forzaba a encadenar si el trabajo y las reglas no se completaban según lo establecido por el capitán; el último está encerrado en una celda de la cárcel por las mismas razones. Ninguno eligió nacer en la esclavitud; cada uno preferiría haber nacido hijo de un dueño de esclavos: uno que nunca vio el extremo trasero de una mula tirando de una grada, o el otro que nunca escuchará el sonido de un golpe de hora.
Aunque los propietarios modernos no muestran a sus empleados como propiedad personal humana, el comercio de esclavos se ha transformado en una mercancía compartida de las corporaciones y los ricos del mundo. Dentro de las organizaciones comerciales que compran y venden productos, hacen productos y prestan servicios, existe una implicación de propiedad de que si un esclavo se niega a trabajar para un negocio, para mantenerse con vida, el fugitivo rebelde debe someterse a otro. Al huir de una plantación, la necesidad de comer y estar vestido y alojado requiere la aceptación de otra.
Encadenado ignorantemente sin cerradura ni llave, la escritura en la pared tiene poco efecto en nuestras mentes y actitudes. Nos vemos como seres humanos individuales e iguales, en lugar de esclavos. Así, hemos sido convencidos y engañados. La esencia misma de nuestra naturaleza humana innata no permite la posibilidad de que podamos ser controlados. Nuestros maestros nos convencen de que es posible que algún día nosotros también podamos tener un negocio y que otros trabajen para nosotros. Así engañados, olvidamos nuestro estado inmediato de esclavitud por el sueño ilusorio de la libertad financiera y la riqueza.
Día tras día, nuestras mentes se satisfacen y se relajan en una calma moderada mientras trabajamos en los campos, cubículos u otros empleos que no disfrutamos pero que hemos elegido por la fuerza. El “Sueño” satisface nuestro conflicto interior al convencernos de que es posible llegar a ser un terrateniente; por lo tanto, de hecho somos iguales a nuestros amos que una vez fueron esclavizados como nosotros.
No estamos aislados de ser esclavos de los ricos y poderosos, sino que también nos hemos comprometido con nuestro propio deseo de ser un maestro. “Avanzar en el mundo” se ha convertido en el modelo de la individualidad. Nos resulta más fácil alejar nuestras mentes de las condiciones de pobreza e indigencia requeridas en la parte inferior de la cadena corporativa, debido a la imagen en nuestra mente del éxito futuro y la oportunidad de pasar del noventa y nueve por ciento al uno por ciento. .
Nos hemos vuelto insensibles a nuestra propia esclavitud. No prestamos atención a la historia humana que ha abierto un camino de conciencia al lugar donde cuelga el hilo delgado. La historia demuestra que los porcentajes establecidos (del 1% al 99%) nunca han cambiado, y nunca lo harán; uno sabio en la parte superior necesita noventa y nueve más para mantenerlos a flote en el mar de la humanidad.
Muchos de los noventa y nueve mueren sin previo aviso o fanfarria, y pronto son reemplazados por otras caras desconocidas, luchan por mantenerse con vida y esperan poder llegar algún día a la cima. El 1% no presta atención a la pérdida de personas sin rostro de las cuales no sabían nada. Vestidos con ropas de exceso y prosperidad, no encuentran relevancia en ningún asunto fuera de los muros de su reino personal de gratificación y familia. Las ropas con las que se visten tenían un precio: el costo de otros seres humanos, cuyo aliento cosía los hilos tejidos de sus tapices artificiales:
En el sol tórrido, las piedras de los campos son removidas por manos callosas. El sudor pica los ojos de quienes trabajan incansablemente; trabajando hasta que el sol dé paso a un respiro de la oscuridad: DIEZ.
Cada día, el campo es arado, surcado y preparado para la semilla, lo que requiere más sudor, más esfuerzo y más muerte para producir las suaves fibras ondulantes: VEINTE.
Cuando la naturaleza sigue su curso, y la mortalidad de las hojas verdes se hace evidente por los colores de la cosecha, más almas tienen la tarea de cargar la cosecha. El producto de la naturaleza se entrega a los demás, treinta.
Día tras día, noche tras noche, los corazones y las almas rotas se sientan en la misma posición, separando y girando las delicadas fibras en hilo: el CUARTO.
Pasados a otros que están en el telar, o en las máquinas que lo han reemplazado, los hilos se tejen en tela utilizando el mismo proceso, cada minuto de cada día de cada año, expresando la aparición de una sombra humana proyectada sobre el telar. hasta que no se pueda hacer una distinción entre los dos: FIFTY.
La tela está cortada y cosida por la espalda doblada y los dedos, sentada sin inmutarse en las mazmorras de la producción supervisada por maestros de tareas que miran de forma intrusiva, asegurando que no se realice ningún movimiento que no sea esperado, los mismos movimientos que se esperaban ayer, como se espera hoy, y será esperado mañana – SIXTY.
Comprobado por su calidad y empaquetado adecuadamente, el producto está listo para ser transportado por manos y corazones redundantes: SÉPTIMO.
El transporte proporciona los medios a lo largo de la cadena conduciendo por caminos de aburrimiento y melancolía, llegando finalmente a descargar la carga: ochenta y ocho.
Recibida con orgullo y esperanza de ganancias, la semilla natural cambiada y fabricada se muestra con orgullo con un sentido de la moda aprendido por aquellos cuya esperanza reside en su ubicación comercial: NOVENTA.
Sin darse cuenta de las noventa y nueve personas que lo crearon, la única que salía de compras ve la hermosa túnica que se imagina colgando junto a las otras muchas en el vestuario de la que apagará la luz del armario, sin pensar en nada. donde vino cada bata.
El dinero se ha convertido en el valor determinante por el cual otros son apreciados o depreciados entre los sabios. Un cirujano de cerebro pasa su tiempo estudiando y ganando experiencia para salvar vidas. Estos médicos permiten que los esclavos permanezcan lo suficientemente bien como para continuar trabajando en los campos donde recolectan las fresas y ordeñan las vacas de las cuales los frutos escarlata están cubiertos de delicia blanca para satisfacer el paladar matutino del cirujano.
Sin algo de comer, ¿de dónde obtendría el médico la energía para salvar vidas? ¿Cuántas vidas salva en comparación con cuántas son salvadas por el producto de los trabajadores de campo que trabajan duro? Solo se necesita un médico para operar un cerebro, pero noventa y nueve trabajadores migrantes aseguran que la cosecha no se eche a perder en los campos del campo.
El valor del 1% se incrementa, no solo por los valores que han colocado sobre sus propias capacidades, sino también por la posibilidad de que por el sudor de las cejas de otros invisibles de medios menores, su valor puede aumentar. A pesar de la decencia humana, las corporaciones y las empresas comerciales capitalistas ofrecen acciones en sus empresas al 1% que puede permitirse comprarlas, prometiendo que al pagar salarios bajos, pocos beneficios y mantener el noventa y nueve por ciento en la esclavitud, un dividendo saludable Ser pagado por no hacer absolutamente nada! Estas acciones son más valiosas para el titular que las vidas de los oprimidos que se necesitan para crear su valor.
Para evitar la responsabilidad personal por las acciones que se consideran necesarias para obtener ganancias, el 1% encontró una manera de separarse del estigma de la codicia y el despotismo mercantil. La introducción de “corporaciones” y “fundaciones caritativas” crearon entidades tan abstractas como los valores que se les atribuyen.
Las corporaciones son grupos de sabios que actúan como una entidad única con un solo propósito: las ganancias. Las organizaciones caritativas están configuradas para aportar valor a quienes las crearon, o donaron para ellas, con intentos de ocultar ganancias y engañarse a sí mismas y al resto de los noventa y nueve, que por lo que están haciendo, están resolviendo el mundo. problemas. Sin eliminar el propósito por el cual están establecidas, las corporaciones y las fundaciones caritativas no pueden reconocer que el problema real es la esclavitud, ¡y no hacen absolutamente nada al respecto!
La ganancia es el valor monetario que queda después de que el valor de los noventa y nueve se haya sustraído del valor de la unidad. Para aumentar la suma de esta ecuación insensible, el valor de uno o noventa y nueve debe reducirse proporcionalmente para obtener la cantidad de beneficio deseada. Dado que las corporaciones y fundaciones han reemplazado a la una, o mejor, las que se han convertido en corporaciones y fundaciones (y la mayoría de las leyes comerciales protegen y aseguran el valor de la persona que funda estas entidades), solo queda un factor determinante para reducir el aumento general. Beneficio: el 99%.
La ecuación es: (valor corporativo / base) – (valor humano) = (beneficio). Estas entidades, por elección, no se devaluarán a sí mismas; por lo tanto, el único determinante que queda por reducir es el valor humano.
Finalmente, hay quienes se despiertan del sueño profundo en el que han sido arrullados por la seguridad carnal proporcionada por su maestro. A la luz del día, ven la desesperanza al llegar a la cima de la cadena. Se han convertido en el Partido de la Humanidad®.
Ellos son testigos de que otros se claman entre sí, arrastrándose unos a otros en su intento de llegar a la cima. Se dan cuenta de que han sido engañados por el maestro y que no hay ningún bloqueo en su cadena. Dejando de lado, la cadena ya no tiene importancia para su estado individual de existencia. Sin embargo, sin ella, morirán. Así que luchan contra los amos, decididos a proclamar su independencia de las cadenas por las cuales fueron atados. Pero sus palos y piedras no son rival para los látigos y armas de sus amos. O bien se someten o son asesinados.
Estos son vistos como criminales rebeldes, terroristas o insurgentes que no tienen ninguna esperanza de ser valorados por otros por lo que se niegan a hacer. Así que ganan valor ante sus propios ojos por lo que deciden hacer por sí mismos. No establecieron el estándar y los valores por los cuales han sido juzgados por otros. No tomaron parte de la decisión tomada entre dos por ciento insistentes en perpetuar su propio valor al crear los estándares. Hasta el momento, obligados a existir, el 99% debe someter la naturaleza identificadora de sus almas a la voluntad del 1%. “Someterse o morir” está muy lejos de la libertad garantizada de manera inalienable por el libre albedrío y la capacidad de reconocerse a sí mismo.
Enviar a qué? ¿A la comprensión evidente de que un ser humano no es considerado tan bueno como otro? ¿Puede esta sumisión trascender el sentimiento de saber que el yo existe independientemente debido a su capacidad de pensar y reconocerse? Afirmar que uno es mejor que otro prioriza el valor de la existencia, dando así credibilidad a la realidad impuesta de que la supremacía niega las vidas de los que se consideran inferiores: los noventa y nueve no existen en el caso.
Pueden pasar muchos años antes de que el noventa y nueve por ciento finalmente se dé cuenta de que no están valorados por el uno por ciento como iguales. Pero mientras lo hacen, una revolución de pensamiento reemplaza sus luchas internas con guerras y rumores de guerras, exigiendo que sean reconocidas y valoradas como seres humanos iguales.
Desafortunadamente para las masas (incluso si la mayoría posee poderosas armas de mano y la fuerza física para manejarlas contra la minoría), la superioridad tecnológica permite que solo una esté al mando de un avión de combate o un arma nuclear y anule cualquier revolución de los más grandes. número. El uno siempre gobernará y establecerá las medidas, los valores y el estándar al cual los noventa y nueve deben someterse o ser eliminados.
Lo que se necesita es que los noventa y nueve designen a uno para que los represente, que se convierta en el “Ungido” y posea el poder y el conocimiento para representar a todos por igual. Este elegido debe poseer la naturaleza suave de un cordero para asegurar la igualdad y la equidad para todos, incluso para el 1%, pero empuñar una espada de la cual ninguno es inmune a la fuerza de su golpe.
Este “Ungido” es verdad y justicia para todos por igual.
Este “Ungido” es el Humanity Party®.
THumP® tiene las soluciones. Nadie más lo hace.
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