¿Pueden los niños tribales en el Amazonas redescubrir los elementos del cristianismo por su cuenta?

Answer 1

Cuando los cristianos hablan de cómo Dios se ha revelado a sí mismo, los dos términos técnicos utilizados son revelación general y revelación especial . La revelación general se refiere a la revelación de Dios de sí mismo a través de la naturaleza o los medios naturales. La revelación especial se refiere a la revelación de Dios de sí mismo en formas milagrosas, principalmente a través de las Escrituras.

La revelación general es de gran importancia, ya que está disponible para todas las personas en todos los lugares. El Salmo 19: 1-4 declara: “Los cielos declaran la gloria de Dios; Los cielos proclaman la obra de sus manos. Día tras día se vierten discursos; noche tras noche muestran conocimiento. No hay discurso o lenguaje donde su voz no se escucha. Su voz sale a toda la tierra, sus palabras hasta los confines del mundo ”. La revelación general es universal y está disponible para todos, ofreciendo evidencia de un Dios Creador todopoderoso.

En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo también menciona la revelación general en Romanos 1:20: “Desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina, se han visto claramente, entendiéndose por lo que se ha hecho, para que los hombres no tengan excusa ”. Este versículo enseña claramente una razón específica para la revelación general: dar a cada persona evidencia de que existe un Dios.

La revelación especial se llama “especial” en contraste con la revelación general porque no se da a todas las personas en todos los lugares. En ciertos momentos a lo largo de la historia bíblica, Dios ha elegido revelarse a sí mismo por medios milagrosos. La revelación especial incluye apariencias físicas de Dios, sueños, visiones, ángeles, los profetas, la Palabra de Dios escrita y, lo más importante, Jesucristo. Dios apareció en algún tipo de forma física en múltiples ocasiones (Génesis 3: 8, 18: 1; Éxodo 3: 1-4, 34: 5-7). Además, la Biblia registra a Dios hablando a las personas a través de sueños (Génesis 28:12, 37: 5; 1 Reyes 3: 5; Daniel 2) y visiones (Génesis 15: 1; Ezequiel 8: 3-4; Daniel 7; 2 Corintios 12: 1-7). Dios también usó a los ángeles para revelar mensajes especiales (Daniel 9: 20-21; Lucas 2: 10-11).

Nuestra forma más común de revelación especial es la Biblia. Dios dotó sobrenaturalmente a los escritores de las Escrituras para registrar con precisión su mensaje a través de la personalidad y el estilo de cada autor. La Palabra de Dios es viva y activa (Hebreos 4:12) y es inspirada, provechosa y suficiente (2 Timoteo 3: 16-17).

El Salmo 19 ofrece quizás el mejor ejemplo de revelación general y especial, una al lado de la otra. Siguiendo la sección sobre la creación mencionada anteriormente en este artículo, el salmista escribe: “La ley del Señor es perfecta, reviviendo el alma; el testimonio del Señor es seguro, haciendo sabios a los sencillos; los preceptos del Señor son correctos, regocijando el corazón; El mandamiento del Señor es puro, que ilumina los ojos ”(Salmo 19: 7-8). Dios se ha revelado a todas las personas a través del mundo creado; Él se ha revelado más específicamente a través de su Palabra escrita. Esta Palabra escrita proporciona información mucho más específica y precisa que el mundo natural y nos brinda todo lo que necesitamos para la vida y la piedad (2 Pedro 1: 3).

El mayor acontecimiento de revelación especial es Jesucristo. Jesucristo es Dios en forma humana (Juan 1: 1, 14). Hebreos 1: 1-3 lo resume mejor: “En el pasado, Dios habló a nuestros antepasados ​​a través de los profetas en muchas ocasiones y de varias maneras, pero en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo … El Hijo es el resplandor de La gloria de Dios y la representación exacta de su ser “. Cuando Jesús vino a nuestro mundo, nos mostró a Dios y finalmente murió en la cruz por nosotros, mostrando el amor de Dios por nosotros.

• ¿Qué son la revelación general y la revelación especial?

Vea también: ¿Qué es la revelación general y la revelación especial?

Answer 2

Creo que podemos buscar la respuesta en la historia aquí … Miles de misioneros cristianos a través de la historia se han encontrado con varios pueblos de todo el mundo. Ninguno de ellos sabía nada del cristianismo.

Algunas de estas personas, como ciertas tribus amerindias, cooperaron bastante y estuvieron dispuestas a incorporar a Jesús en su grupo de dioses, pero se molestaron mucho cuando los misioneros les dijeron que él podía ser el único …

Todas las personas primitivas que tenemos registros de contacto, que no tenían experiencia previa de contacto “civilizado” … Todos tenían creencias “animistas”. Animando espíritus que le dieron todo a su naturaleza, incluidos objetos inanimados.

Esto es muy extraño a los principios de cualquiera de las religiones abrahámicas, por supuesto.

Las posibilidades de que una tribu primitiva “descubra” el cristianismo es, como solía decir Isaac Asimov … “Desaparecidamente pequeño”.

Answer 3

Los filósofos cristianos suelen distinguir entre la razón natural y la revelación. Tienden a estar de acuerdo en que ciertas cosas están disponibles para la razón natural, pero los detalles de la revelación no están entre ellos. Por ejemplo, los principios morales básicos (no matar personas, no robar cosas) generalmente se identifican como accesibles a la razón natural. Al menos algunos teólogos insisten en que la existencia de un dios o dioses es igualmente accesible a la razón natural.

Lo que no es accesible a la razón natural, según dicen, son cosas como:

• Definitivamente hay un solo dios.
• Él proporciona alivio de la naturaleza pecaminosa del hombre en la forma de una encarnación terrenal.
• Esa encarnación ya ha sido y se ha ido; Todavía no lo estamos esperando.
• Dicha forma de salvación es la única forma de salvación.

…y así. Sin revelación, según el argumento, la humanidad puede reconocer ciertos problemas morales y mitigarlos en cierta medida, pero es imposible comenzar con la observación del mundo físico y terminar con la teología cristiana.

Ciertamente, uno puede discutir estas conclusiones. No particularmente los críticos religiosos pueden argumentar que la existencia de un sobrenatural es algo contra lo que la razón natural se basa, mientras que algunos críticos muy religiosos pueden sospechar que Dios ha hecho a todos inherentemente cristianos y que si fueran honestos consigo mismos, lo resolverían por sí mismos. , pero la tendencia entre los teólogos cristianos es que la revelación es clave.

Answer 4

Romanos 1 enseña que cualquier humano, por el testimonio de la Creación, puede comprender su necesidad de reconocer a su Creador y su posición relativa a Él. Este testimonio no es suficiente para dar una comprensión salvífica del Evangelio, pero garantiza que Dios honrará esa comprensión con más revelación.