¿Cómo puede un ser humano estar libre de todo el karma que creó en esta vida?

Answer 1

¿Nuestro alma se beneficia del karma? ¿Quien enreda Alma y para que?

La base de esta creación es la ignorancia impuesta por la mente, Maya tiene presente la mente y maya impone el engaño. La ilusión vela el alma y el alma toma cuerpo como yo y por el bien del cuerpo se compromete en acción. El karma crea más karma. Para la comida, el refugio de ropa y el sexo que uno lleva al trabajo, cometen muchos delitos, fraudes, actos perversos, muchos se comportan de manera demoníaca. Por el cumplimiento de los deseos mundanos, uno incluso hace daño a los demás y pone en peligro a otros seres. El alma está con nosotros, nosotros en nosotros 24 x 365, pero con toda la inteligencia, habilidad, sabiduría, no estamos llevando la vida del alma, sino que vivimos para el cuerpo y bajo el dictado de la mente. También manipulamos las vidas de otros. El alma no tiene necesidad de karma, lo que es alma.

Goswami Ji describe Alma en Tulsi Ramayan, como;

Eeshwar Ansh Jeev Avinashi, Chetan, Amal, Sehaj, Sukhrasi.
1. Esta alma es parte del Señor Supremo. El Satya Purush-Verdad Superior no manifestado (Gita 8.20, El conocimiento de todo lo demás es inútil si uno no sabe de Él). El alma no tiene cuerpo, por lo tanto no tiene sexo, masculino o femenino. No es la parte del más bajo señor de la creación no manifestado: Dios / hombre masculino o femenino.

2.Es Inmortal (Avinashi); Porque está libre de elementos. El alma no depende de los elementos del cuerpo, no necesita bañarse, respirar, comer, vestirse o refugiarse.

3. Espiritualmente activo (chetan); Tiene una conciencia integrada constante, puede ver, oír, hablar, trabajar y moverse sin ningún órgano físico.

4. Libre de vicios (Amal); No necesita comida ni agua de oxígeno, por lo tanto, no hay productos de desecho.

5. Está libre de engaño y es espiritualmente simple (Sehaj); El alma no necesita dinero, por lo tanto no necesita hacer ningún karma. El conocimiento mundano, la sabiduría y las habilidades son inútiles.

6. Además, está lleno de alegría, felicidad y felicidad (Sukhrasi): el alma no debe temer a las inundaciones, los ciclones, los infiernos, los volcanes o los terremotos. El alma no necesita protección contra las armas, incluyendo WMD. La bienaventuranza del alma propia es inagotable y completa, no se necesita nada, donde hay dicha, hay paz eterna, Prasanthi.

B Gita 2.23. Las armas lo cortan, el fuego lo quema, el agua no moja, el viento no lo seca.

7.2. Te declararé en su totalidad este conocimiento combinado con la realización directa, después de saber que nada más aquí queda por conocer.

El espiritista Satguru Kabir Sahib Ji dice :

Munn Hola Saroopi Dev Niranjan, Tohi Raha Bharmayi. Hei Hansa Tu Amar Lok Ka, Pada Kal Bus Ayi.

¡Oh Jeevatma! Seres Esta Mente sin forma en sí misma es Niranjan, Dios sin forma que ha estado engañando al Dharma desde hace siglos juntos. Eres el Jiva de Amarlok pero has caído en las garras de Kal -Creator.

Dios ha creado este sistema de enredo y lo maneja, ocasionalmente recompensa más placer en la mente en los cielos por las buenas acciones, pero eso no es libertad para el Alma del Karma.

Toda esta ignorancia ha sido causada debido a la Mente y en esta misma ignorancia el Alma parece estar viviendo. Ninguno de nosotros está viviendo una vida espiritual.

Kahey Kabir Kisey Samjhaun, Sab Jagg Andha. Ik Duyi Hovey Unhein Samjhaun, Sabai Bhulane Pait Ke Dhandha.

No entiendo a quién debo advertir. Todo el mundo parece estar ciego de intelecto. Es posible advertir uno o dos de estos casos, pero todos parecen estar enredados en el cumplimiento de las necesidades corporales solamente.

Andhe Kho Andha Miley Toh Rah Batavey Khon |

Bandhe Kho Bandha Miley Toh Ghaat Chudavey Khon ||

Sant Kabir Sahib pregunta,

¿Cómo puede un ciego dirigir a otro ciego? ¿Cómo puede alguien que está bajo esclavitud liberar a otro? Hay muchos llamados mahatmas que venden técnicas para superar los efectos kármicos.

Ram Ji sufrió el duelo por la separación de su esposa, dejó su cuerpo en el río Saryu. Por el karma de matar a Vali Krishn Ji sufrió la muerte, solo por un dolor en el dedo del pie por una flecha. El karma une incluso a los dioses, cuyo nombre muchos recitan.

¿Quién puede cancelar el efecto kármico en este mundo?

Koti Naam Sansaar Mein, Tintey Mukti Na Hoey. Mool Naam Joh Gupt Hai, Jaaney Virla Koey.

Sar Nam Satguru Se Paye, Chhar Akshar Se Para. Ab Bhaya Re Guru Ka Bachcha, Ab Pucca Re Pucca.

Sant Kabir Sahib Ji dice que hay millones de personas presentes en este mundo mortal sobre los “Santos Nombres” (Palabras) de Dios, que todos son incapaces de proporcionarnos la salvación permanente. Mientras que, el verdadero ‘Santo Nombre Vivo’ que posee el poder supremo para proveernos la salvación permanente es un secreto absoluto que solo un verdadero Satguru en este mundo mortal conoce. Ese Naam está más allá de las letras y del sonido audible.

Para ese Naam, uno necesita rendirse a un Satguru como lo hizo Raja Janak y recibir su gracia. Puede destruir el efecto kármico de incluso millones de Janmas. (Ref Gita 4.34)

Ref; www.sahib-bandgi.org

Answer 2

No puedes estar libre del Karma en ninguna vida. Es absurdo siquiera pensar en ello. Incluso Krishna o Shiva o Cristo no vendrán a salvarte de ello.

Supongamos que tienes hambre y comes algo. Hiciste un karma, y ​​tendrás que enfrentar su consecuencia. Tu hambre quedará satisfecha. Simplemente no hay manera en esta tierra de que puedas continuar comiendo y no acabar con tu hambre. Si eso fuera posible, podrías haber estado libre de karma, porque tu karma no significaría nada. De otra manera, si tenía hambre y no comía nada, eventualmente su cuerpo estará muy débil y no podrá levantarse. Eventualmente morirás. Entonces, en el momento en que te liberaste del Karma, también te liberaste de la vida.

Ninguna cantidad de sumisión o devoción puede liberarlo de este hecho de la vida. E incluso Krishna y Shiva lo dicen.

Sin embargo, lo que puedes hacer es liberarte de los resultados nacidos de ese karma. Puedes liberarte de la expectativa de resultados.

Supongamos que tienes la oportunidad de participar en una competencia y jugar para ganar mucho dinero. En el momento en que entras, has dedicado todo tu karma al resultado. Quieres el dinero y ese es el fin de la historia. Tal vez ni siquiera recuerdes lo que estás haciendo exactamente. Sucederá muy rápido y todo el tiempo estará concentrado en el dinero. Tus manos y tu mente trabajan mecánicamente para completar la tarea. Eso se llama estar atado por el karma. Si ganas, te jactarás de ello, te volverás arrogante. Si pierdes, te quejarás al respecto.

Ahora consideremos otro ejemplo. Un niño arrojó su juguete a un árbol y se atascó en una de las ramas. El niño no puede alcanzarlo. Estabas pasando y viste al niño, así que te acercaste y le entregaste el juguete. Se alegró y volvió a casa, tú también continuaste con tu trabajo. Ahora, 10 días después, tienes que volver a encontrarte con el niño. Su padre es un gran hombre de negocios y él te lo agradece. Le hablas y él te da su tarjeta. Te reencuentras con él y obtienes un trabajo con doble salario porque se quedó impresionado cuando te habló.

En este caso, no estabas esperando el trabajo. Hiciste algo solo por hacerlo. Te complace hacerlo y eso fue todo. No hay otras esperanzas de obtener algún resultado. La tarea en sí era el objetivo. Lo hiciste simplemente porque te gustaba ayudar al niño. Tal tarea que se realiza sin esperar una recompensa se denomina “yajna” o “yagya”. No produce ninguna consecuencia. Si consigues algo para ello, es suerte. Si no lo haces, está bien. Pero nunca esperó nada, lo que obtenga es un bono, un extra. No es tu plan. Y así no cuenta.

Esa es la única manera de estar libre de todo el karma que Él creó en la vida.

yajnarthat karmano anyatra, loko ayam karmabandhanah;
tad artham karma kaunteya, mukta sangah samacharah;

Bhagavad Gita 3: 9

Excepto por el trabajo realizado como un sacrificio (yajna), todo otro karma te une al mundo. Sin embargo, el trabajo dedicado a Dios, (el trabajo hecho como un sacrificio, hecho solo por hacerlo y por el placer de hacerlo) libera al hombre de todas las cadenas del mundo y la persona permanece desapegada.

Answer 3

Sí. Al rendirse completamente a Krishna, uno puede ser libre de todos los karmas. Esta rendición se puede hacer siguiendo las actividades sobre Krishna: escuchar sobre él, hablar sobre sus glorias y cantar su santo nombre, recordarlo, servir a sus pies de loto, adorar, orar, cumplir sus órdenes dadas en las Escrituras, amistad, completa Rendición.

Bhagwat Gita 18.66: Abandona todas las variedades de religión y simplemente ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.

Bhagwat Gita 18.67: Piensa siempre en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame y ofréceme tu homenaje. Así vendrás a Mí sin falta. Te lo prometo porque eres mi muy querido amigo.

Answer 4

Sí, un ser humano puede estar libre de todos los karmas. Su conciencia. Solo conecta con tu alma. Ríndete a ÉL y serás libre de todos los karmas. Es ÉL quien hace todas las cosas.

Recuerda lo que el Señor Krishna le dijo a Arjun: quién eres, simple mortal. Soy el dador y soy el que toma. Tú eres solo una herramienta, un medio para hacer las cosas.

Si sientes que ciertas cosas hechas por ti, buenas o malas, serás responsable de ellas. Pero, ríndete y siente que EL ES la HACER, serás salvo.

¿Qué pasa con los karmas del pasado?

puede anular su efecto permaneciendo en constante recuerdo de ÉL. La culpa y el prejuicio son los únicos venenos de la vida espiritual.

Vivir contento y sentirse bendecido todo el tiempo.

Una vez le hice a un verdadero santo una pregunta muy tonta “cómo juzgar el propio viaje espiritual”.

él respondió: “en la noche oscura y lluviosa, solo manejando un auto y siguiendo todas las señales y reglas de tránsito, significa que está en el camino correcto”

Años más tarde entendí la respuesta … sé obediente a tu vida y a tus alrededores. Los deseos en cualquier forma no son aceptables, solo se cumplirán las necesidades.

La entrega y el recuerdo te liberarán de todo el karma pasado, presente y futuro.

Answer 5

Antes de conocer la respuesta a esta pregunta, primero debemos saber sobre el karma y qué significa.

El karma no es más que las acciones que haces y realizas en tu vida pasada. se dijo que después del nacimiento de 84 lakhs obtenemos forma de vida humana. Pero al igual que cambiamos nuestra ropa a diario, pero seguimos siendo los mismos, tenemos un alma que cambia el cuerpo de vez en cuando, así como el karma.

Se trata principalmente de categorías en 3 tipos

1.sanchita karma

Estas son las escrituras o los hechos o el karma que se depositó en su cuenta (es sugerido por un amigo cercano) de vez en cuando, como una cuenta de ahorros que se le transfiere de sus formas de vida anteriores.

2. kriyamana karma

Estos son esos karma que eventualmente haces en esta vida y que se almacenan en tu cuenta para tu próxima vida.

3.prarabdha

Esto no es exactamente un karma, sino la justicia para el karma que hiciste en tu vida pasada. Puede ser bueno que puede depender de su escritura.

Ahora la pregunta era cómo estar libre de esos karmas. Antes de eso quiero preguntarles a los lectores que “¿Reciben nuestros soldados un castigo por los enemigos que matan en la guerra?”. No, no lo hacen porque lo hicieron al recibir pedidos de otros y por un bien mayor y sobre todo para nuestro país. Pero si alguien por un asunto personal den será llevado ante la justicia y será crucificado. Lo mismo sucede con nosotros también. Hacemos todo el karma por nosotros y solo por nosotros, debido a lo cual caemos en un ciclo llamado ‘karma bandhan’, del cual salir es un trabajo loco. Pero al igual que esos soldados, si hacemos karma en nombre de dios y siempre pensamos que dios me ha enviado a hacer este trabajo para él, fácilmente nos liberaremos del karma y también de su bandhan. Pero cada criatura viviente tiene que pagar el precio por su karma sanchita. Pero si vives tu vida y haces todo tu karma en nombre de dios, entonces ese karma no tendrá el efecto tan necesario como debería haberlo hecho antes. Espero que esta respuesta haya sido útil. Gracias. paz.

Answer 6

Todos están libres de karma si llaman karma como un castigo a algunos de sus actos anteriores. Es una teoría hecha por el hombre.

Si relacionas el karma con el trabajo, entonces es sencillo.

Answer 7

Lee el Bhagavad Gita. Todas las respuestas que has buscado, estarán allí.