Hoy en día, las clases de moral se introducen en el sistema educativo en muy poca medida. La moral se enseña sin el concepto básico de Dios, el cielo y el infierno. A nadie le gusta seguir la moral si existe la posibilidad de engañar a los tribunales. La moral es seguida solo por el temor a los castigos de la corte. Si tales castigos pueden escaparse por sobre inteligencia, no hay ninguna pérdida en hacer el pecado y en tal caso también si el pecado no se hace, ¡es una simple tontería! En cambio, el concepto de Dios como omnisciente y el infierno inevitable controlarán a cualquiera para que cometa el pecado porque la inteligencia sobre Dios falla en el caso de Dios.
Los antiguos reyes fueron muy inteligentes en el desarrollo del conocimiento espiritual en gran medida en el sistema educativo para crear la resistencia inherente al pecado en cada ciudadano desde la infancia. Debido a esto, el pecado se volvió muy raro y las agencias de control eran muy pocas, lo que resultó en una administración muy fluida. En un reino grande, solía haber una sola corte (Dharmasanam) en presencia del rey, ya que solo muy pocos casos de pecado provenían de todo el reino. Los departamentos de policía eran casi inexistentes. La razón era que todos temían hacer el pecado temiendo por el Dios omnisciente y omnipotente porque incluso si uno escapa de la corte, nunca puede escapar de Dios. Por lo tanto, la falta de lugar para el conocimiento espiritual en el sistema educativo es la razón principal de tal expansión de la corrupción.
Existe un curso específico llamado filosofía, que puede ser tomado por cualquiera si está interesado, ¡y encontramos muy pocos estudiantes solo en dicho curso! Esto no es correcto. La filosofía o el conocimiento espiritual deben ser comunes a todos los estudiantes, desde el nivel de LKG hasta el nivel PG, ya que cada ciudadano necesita la resistencia inherente al pecado. La introducción del conocimiento espiritual solo en el sistema educativo puede aportar una solución permanente, que es la rectificación fundamental. La gente malinterpreta que el conocimiento espiritual se limita a nivrutti (Dios y devoción, etc.), que es la segunda parte solamente. La primera parte del conocimiento espiritual es en realidad el pravrutti (justicia social). Debes recordar que el Señor dijo en el Gita que Él viene a la tierra solo para establecer pravrutti ( dharmasamsthaapanaarthaaya … ).
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