¿Es la película de Sairat una de las razones de la protesta de Marathas en Maharashtra?

Answer 1

No … Un estricto NO …

La película era agradable en su lugar y el mundo real es muy diferente del mundo de la película.

Así que no es en absoluto el motivo de la protesta.

Soy un maratha … y … por qué es necesaria esta protesta, permítame contarle sobre la nueva moda de hoy en día …

No estoy destinado a lastimar a nadie … así que si alguien se lastima … Lo siento, pero F * ck off …

Así que déjame recordarte primero las cosas que salieron mal.

1. Hoy en día está de moda usar DALIT CARD en cualquier lugar.
2. En JNU, un tonto chu .. persona llamada KANHAIYA usó una tarjeta dalit. Abusó del EJÉRCITO INDIO y esa vez todos mis amigos y hermanas dalit apoyaron a KANHAIYA como ha nacido otro EL GRAN BABASAHEB. ” AHORA DESPUÉS DE URI ATAQUE donde está este tipo estúpido … por qué no está enojado en Pakistán, por qué no está enojado en el gobierno por no atacar a Pakistán “. Todavía todos estaban ocupados en hacer DALIT POLITICS.
3. Por cualquier motivo, uno o dos políticos usarán la tarjeta dalit. Y todos los respetarán como si realmente estuvieran cuidando mucho a Dalit. La gente no entiende el hecho de que solo lo están haciendo por votos. (101% solo para votos, todas estas personas siempre estarán unidas en privado y divididas en público).
4. Según el artículo publicado en The Indian Express por Bhalchandra Mungekar, más de 150 delitos contra los Dalits, incluidos algunos asesinatos brutales, se cometieron solo en el distrito de Ahmadnagar en los últimos cuatro o cinco años. (Los medios estaban silenciosos)
5. Un gangrape y brutal señor de una niña en KOPARDI por la joven dalit. (LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO LO TOMARON A ALTURA COMO DEBERÍA SER DALIT GIRL. Entonces, con toda seguridad, todos los políticos y todos los medios de comunicación habrían estado muy enojados).
6. Hoy en día, incluso mis amigos y maestros siempre publicarán algo en contra de maratha o hindus en Facebook. Ni siquiera pensar que el sentimiento de alguien se está lastimando. Todavía todos estábamos en silencio.

Ahora echa un vistazo a algunos incidentes.

Estas estadísticas nunca tuvieron alza. Está bien, no hay problema.

Pero cuando es algo inverso (incluso el 1% de esto, puede o no puede ser asesinado por la UC, pero aún así culpar a la UC por primera vez) ¿por qué esta alza?

1. Un dalit fue asesinado hace unos días por algunos matones (todos los medios de comunicación unidos, políticos).
2. Una familia dalit fue atacada por algunas personas (de nuevo, en los medios de comunicación).
3. Un estudiante de Dalit se suicidó (Hike in media).
4. Un estudiante de Dalit dijo algo en contra de INDIA (Aún así, todo lo apoyo. No importa que lo haya dicho o no. Pero piensa que si alguien que es tu amigo viene a tu casa y abusa de tu madre. ¿QUIÉN ES RESPONSABLE? SOLO TÚ. )
5. JNU era su hogar ya que era el jefe de la asociación de estudiantes, si algo en contra de INDIA está ocurriendo allí, él es responsable de eso. (TODO LO QUE TODO DICE QUE ES BEBÉ INOCENTE).
6. La atrocidad está siendo mal utilizada por personas de todo el mundo.
7. Elenco superior, la OBC de maratha pasaron desapercibidas.
8. Aún así el caso Kopardi no tiene ningún progreso.

SUFICIENTE, mencioné la palabra DALIT aquí, aunque no quería hacerlo, solo para mostrar un espejo.

El gran BABASAHEB dijo: “MAI SAMANATA LANA CHAHTA HU. (Quiero traer igualdad en la sociedad).

Él era un gran hombre e hizo lo que era correcto en ese momento. Pero ahora estás haciendo algunas cosas sin sentido de lo que él proporcionó no es bueno.

Solo piense, todos hemos protestado o luchado por las reservas, ¿por qué no luchamos por las reservas en ARMY?

No quiero oponerme a nada, solo quiero decir vivir con la pieza, en lugar de ver a todos como dalit, elenco superior, obs, hindú, musulmán, ver como humano.

BIBAL NO DICE QUE ES PARA PERSONAS CRISTIANAS.

KURAN NO DICE QUE ES PARA PERSONAS MUSULMANAS.

BHAGVAD GITA NO DICE QUE ES PARA EL PUEBLO HINDÚ.

TRIPITAKA NO DICE QUE ES PARA PERSONAS BUDISTA.

Todos estos fueron dirigidos para el ser humano, todos los seres humanos, independientemente de su religión.

Pero los estamos viendo solo como libros religiosos.

Finalmente diré una línea.

” BHAGVAN NE SIRF INSAAN BANAYA … AUR INSAAN NE BHAGVAN KO HI BAAT DALA ”

( DIOS HA SINO HECHO HUMANO, Y HUMANOS HEMOS DIVIDIDO A DIOS EN RELIGIONES ).

Una vez estábamos todos ocupados luchando con nosotros mismos y, por lo tanto, los británicos nos gobernaron.

No dejes que eso vuelva a suceder.

En lugar de luchar en el interior, debemos luchar contra la pobreza, debemos luchar contra el analfabetismo, debemos luchar por nuestra madre, debemos luchar por la INDIA MADRE.

JAI HIND.

JAI BHARAT.

Answer 2

Los Coranes deben saber que esta es la única película que ha insultado a la comunidad de Shivaji y Maratha. El director y productor es un dalit llamado Nagraj Manjule. Antes de Sairat, hizo dos películas y en sus películas usa el mismo tema: una comunidad de hombres oprimidos versus maratha. Juega con las emociones para ganar dinero porque sus historias son del agrado de las comunidades de Backward que hacen que su película sea un éxito. En Sairat obtuvo ganancias de rs 52 millones de rupias.

Sairat cuenta la historia de dos amantes, Parshya, un hombre dalit y Archie, una mujer maratha, que se fugan de su aldea en el sudeste de Maharashtra y finalmente son asesinados por la familia de la mujer. Los asesinatos por honor ocurren en toda la India, pero él apuntó a decir malas palabras. La violación y el brutal asesinato de la niña Maratha de 14 años es un acto de venganza por lo que vieron en la película de Sairat. Después de asesinar y violar a la niña, amenazaron a las niñas a lanzar un caso de atrocidad contra ellas si se quejaban con la policía.

En qué grupo de aplicaciones, los jóvenes Maratha monitorearon la propaganda venenosa llevada a cabo por los jóvenes Dalit. Culparon a este director por alimentar el sentimiento anti maratha al mostrar cuán ético y moral es. En su vida real él es el mejor golpeador.

Esta es la historia que vino sobre él en Quint.

Aquí, Sunita Manjule describe sus problemas conyugales con sus propias palabras.

Me casé con Nagraj Manjule en 1997, cuando tenía apenas 18-19 años. Fue un matrimonio arreglado, ya que nuestras familias decidieron nuestra unión. Él estaba estudiando en su XII estándar cuando nos convertimos en uno. Vengo de Chinchwad, Pune, y después del matrimonio, me fui a vivir con su familia en Jeur, Solapur.

Su familia era bastante grande con sus padres y sus hermanos. Como Nagraj era la mayor, me convertí en la nuera mayor y tuve que cuidar a toda la familia.

Nagraj Manjule y su esposa Sunita en el día de su boda en 1997 (Foto cortesía: Akash Supare)

Limpiando, cocinando y siendo el bahu ideal, estaba desempeñando el papel de cuidar el bienestar de todos. La familia era grande y solía estar ocupada en el trabajo doméstico durante todo el día. Como su madre tenía fiebre la mayor parte del tiempo, la responsabilidad de ser la mujer de la casa siempre me correspondía.

Por otro lado, Nagraj estaba ocupado en sus estudios. Mientras estaba cuidando a sus padres en su aldea, él vivía en la ciudad. Después de terminar sus estudios en Pune, quería dedicarse al cine. Solía ​​decirme siempre que quiere convertirse en un gran cineasta, y que debe seguir este curso. Se matriculó en un instituto en Ahmednagar.

Estaba tan absorto en sus estudios y sueños que casi no tenía tiempo para mí. Fui yo quien trabajaba 24 X 7 durante 365 días para poder alimentar y cuidar a su familia. Cada vez que solía venir a casa, me aseguraba que cuando se convirtiera en un gran cineasta me sacaría del pueblo y haríamos un nido en una gran ciudad como Mumbai. Todo se sintió tan hermoso, y un sueño que ambos pudimos vivir.

Hubo problemas en nuestro matrimonio, pero los pasé por alto porque estaba dedicado a mi esposo y, por eso, a su familia. Eso es todo lo que hace cada mujer india, ¿verdad?

Los sueños que me mostró se estrellaron tan pronto como su carrera cinematográfica comenzó a florecer. Su cortometraje, Pistulya, fue altamente elogiado por todos, pero nuestra alegría no tuvo límites cuando fue elegido para los Premios Nacionales. ¡Estaba a punto de recibir un premio del presidente de la India! Yo estaba sobre la luna.

Pero me sorprendió mucho cuando me di cuenta de que no formaba parte de los planes de mi marido. No solo eso, toda su familia se fue a Delhi. No solo se fueron sin mí, sino que también me encerraron dentro de la casa mientras se estaban yendo. No sabía qué hacer. Estaba en una pérdida para las palabras

La esposa de Nagraj Manjule, Sunita, revela su lado de la historia (Fotografía cortesía: Akash Supare)

El marido que conocí se desvaneció lentamente en el cineasta. Poco a poco, sus visitas disminuyeron y cada vez que venía, conseguía que sus amigos, a veces hombres, a veces mujeres, lo acompañaran. Yo cocinaría, serviría y sería el mejor anfitrión posible. Pero nunca reconocería mi presencia frente a sus amigos. Tanto que se iría sin siquiera decírmelo. Y me gustaría saber sobre su partida de otros miembros de la familia.

Después de ese incidente del Premio Nacional, nuestro matrimonio se vino abajo. Sentí que él podría estar viendo a alguien más, o no está contento conmigo.

Luego llegó un momento en que le rogué que me dejara quedarme en su familia, que podía hacer lo que quisiera, solo quería conservar su apellido. Dígame, después del matrimonio, ¿a qué mujer le resultaría cómodo volver a casa de sus padres?

Como el destino lo tendría, todo tuvo un triste final. Mis padres vinieron a llevarme de vuelta a su casa. ¿Qué padre puede tolerar tal miseria para sus hijos? Me llevaron a su familia como la nuera, pero en la práctica, yo era su criada.

Hubo esfuerzos por parte de otros para que pudiéramos regresar, pero mi esposo se negó a cooperar. Luego se presentó un caso de divorcio en 2012, y el caso se prolongó durante mucho tiempo. Finalmente, nuestro abogado habló con su abogado y firmó un acuerdo en 2014.

Me pidieron que firmara documentos que apenas podía entender, y se entregó un borrador de demanda de Rs 7 lakhs como suma de liquidación, de la cual nuestro abogado, por encima de sus pagos, se llevó Rs 1 lakh. Más tarde, llegué a saber que no tendría ningún derecho sobre su propiedad, pensión alimenticia o su vida. Me dijeron que esto era todo lo que podía conseguir.

Lo que más lamento es no tener ningún hijo propio, a pesar de haber estado casado durante 15 largos años. Mirando a otras mujeres casadas, siempre anhelé probar la maternidad, tener un hijo propio, pero no fue posible en nuestro matrimonio. Porque cada vez que le preguntaba sobre tener un hijo, me regañaba por que no sería posible porque no podía permitirse el lujo de atascarse con los lazos familiares, cuando tiene sueños de películas que perseguir.

Intentas pedirle una explicación a Nagraj, él amenazará bajo el acto de atrocidades.

Quiero irme de India debido a la intolerancia, dice la estrella de Bollywood Amir Khan. Mira sus twits y lo que sintió después de ver a Sairat.

La superestrella Aamir Khan ha elogiado la última película marathi ‘Sairat’ y ha pedido a sus fans y buenos deseos que vayan a ver la película.

Aamir, quien actualmente está ocupado con su próxima película Dangal, se dirigió a Twitter, donde compartió que aún se está recuperando de la conmoción del clímax. ” Acabo de ver ‘Sairat’. Estoy desconsolado, aún recuperándome de la conmoción del final “, escribió Aamir en Twitter el lunes.

Z tv invirtió 3.5 millones de rupias en la historia si Sairat e hizo 90 millones de millones de ganancias. Mire lo que dicen: “No he podido entender el impacto de Sairat todavía. Pero estoy seguro de que cambiarán muchas cosas, con suerte para mejor “, dijo Nitin Keni, directora ejecutiva de Essel. “Muchos productores hindi y no hindi se están subiendo al carro de Marathi ahora porque sienten que con una inversión mínima, pueden ganar tanto como una película hindi. Pero hay otra cara de la historia: hay personas que han comenzado a pensar en cosas como la forma en que deben tomar las películas o los temas que deben abordarse “, dijo Keni.

Answer 3

En mi opinión sí. Aunque no pertenezco a la comunidad de Maratha, me enorgullece que la película haya hecho 100Cr y una música increíble, pero el tipo de cosas que Manjule está mostrando en Sairat no justifica el escenario real.

Si se refiere a los antecedentes penales de Maharashtra y también a la incidencia del distrito de Kolhapur, el propietario de los incidentes de asesinatos que se relacionan con la historia de la película contradice.

En comparación con los estados del norte de la India, hay muy pocos casos de asesinatos de propietarios en Maharashtra, pero en un máximo de casos, la niña ha pertenecido a una casta inferior, mientras que el niño ha pertenecido a una casta superior (considero que todas las castas son iguales) . Pero lo que se muestra en la película estaba en contradicción con la realidad.

La muy anterior película de Manjule antes de Sairat, Fandry también mostraba lo mismo. También hay algo similar, como el chico de una casta inferior que arroja piedra a una persona de una casta superior. No entiendo por qué Manjule muestra repetidamente lo mismo una y otra vez cuando la situación ha cambiado por completo. De hecho, debido a que actúa como una atrocidad, la persona de la casta superior ni siquiera puede pronunciar una sola palabra mala contra la persona de la casta atrasada (estoy diciendo que no abusar de la palabra sino una palabra normal mala o negativa).

Este tema poco realista de esta película no solo afectó a la comunidad de Maratha sino a todas las personas bien educadas y con visión de futuro. El enojo de Marathas que estamos observando hoy se ha debido únicamente a tales incidencias. En áreas rurales del estado, ahora los marathas también se usan como blancos blandos junto con los brahmanes blandos tradicionales. Algunas personas de estas comunidades han llamado a los brahmanes con palabras abusivas como “Bamnya, Bhatya”, pero ahora Marathas también ha sido humillado con palabras como “Patlya”, que a su vez está muy equivocada. Y debido a esta amenaza de atrocidad, ahora nadie puede decir una palabra contra tal injusticia.

La incidencia ocurrida en Kopardi también estaba dirigida a una niña Maratha y todos sabemos quién hizo esa cosa, que fue la razón principal cuando comenzaron estas enfermedades. Entonces, obviamente, en algún lugar, la ira creada debido a la repetición de tales incidencias se rompió y Marathas llegó a las calles del estado.

No considero a Sairat el único responsable de los Morchas, pero en algún lugar fue una de las razones

Answer 4

No ! Una película no puede reunir a 10 mil personas en cada distrito para protestar. Sairaat fue una buena película. El concepto fue excelente. Pero lo que sucede en la película debe permanecer en la película. Es decir, las personas no deben comenzar a acosar o forzar a ninguna chica en contra de su voluntad de aceptarlas porque se mostró en alguna historia de amor. Estas manifestaciones maratha son para una causa social. Si ve las demandas de estos mítines entregados a todos los recolectores del Distrito, verá las principales demandas como: Cuelgue a los criminales de violación y asesinato de Kopardi, Reserva Maratha, la modificación de las atrocidades actúa para evitar el uso indebido, trabajo del gobierno a un miembro de la familia del agricultor que tiene cometió suicidio, extienda el límite de atraso económico de 1.5 mil rupias a 6 mil rupias, etc. No se menciona ninguna película. Espero que ayude.