No harán nada, ni tienen que hacer nada.
Después de José Smith, los líderes de la Iglesia siempre han sido muy viejos. Si bien pueden haber muerto en sus setenta y ochenta años atrás en la década de 1800, en lugar de vivir en sus noventa como lo hacen ahora, el promedio de vida era de 30 años menos en aquel entonces. Un hombre de 80 años es probablemente tan activo y alerta como un hombre de 60 en ese entonces.
Y el problema de la demencia en el Profeta no es nuevo. John Taylor murió a la edad de 78 años, pero actuó de manera errática durante años antes de su muerte, después de lo cual siguió un interregno de dos años sin que ningún profeta tuviera las riendas del poder. De alguna manera la Iglesia siguió adelante.
Al final de su vida, Wilford Woodruff estaba convencido de que el Apocalipsis estaba cerca y profetizó que muchos en Utah no saborearían la muerte antes de la Segunda Venida. (Murió en 1898 sin una Segunda Venida a la vista). David O. McKay, Spencer Kimball, Ezra T. Benson fueron casi inútiles en sus fines, pero no hizo ninguna diferencia porque la Primera Presidencia y el Quórum combinados manejaron todo.
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Mientras que los cinco líderes más antiguos (Monsen, Nelson, Oaks, Ballard y Hales) son todos muy viejos y no les va bien, los próximos cinco siguen siendo bastante agudos y relativamente jóvenes (Holanda, Eyring, Uchtdorf, Bednar y Cook). Eyring y Uchtdorf son los que dirigen las cosas. En otros diez años, los primeros cinco estarán muertos y David Bednar solo tendrá 74. Siempre hay un joven que puede manejar las cosas.
Pero estaré de acuerdo con los otros encuestados en un aspecto … la gerontocracia de la Iglesia le prohíbe hacer los cambios necesarios rápidamente porque los subordinados que los cuidan no se atreven a hacer cambios en lugar de su profeta. Por lo tanto, los cambios solo pueden ocurrir cuando el portavoce anciano muere y uno nuevo instituye el cambio atrasado.
La gente se pregunta por qué la Iglesia tardó tanto en extender el sacerdocio a los negros, por qué el cambio solo se produjo en 1978, no en los años 60 cuando tuvo lugar el movimiento por los derechos civiles. No compro la explicación de consenso que se debió al éxito de proselitismo en la raza mixta de Brasil, lo que llevó al Señor a cambiar de opinión. Fue porque McKay estuvo fuera de esto y vivió hasta 1970, Joseph Fielding Smith fue un racista inflexible que vivió hasta 1972 y Harold B. Lee, un buen hombre, murió realmente en el cargo, antes de que pudiera hacer nada. Spencer Kimball todavía estaba relativamente con él cuando le cayó la tarea y él realizó el cambio tardíamente en 1978.
Pero este ritmo glacial de instituir cambios también puede ser bueno. Recuerdo que a principios de los años ochenta, cuando era un joven santo de mentalidad liberal. Aquellos de mi familia estaban aterrorizados de lo que sucedería cuando ET Benson se convirtiera en profeta desde que sus opiniones de la Sociedad John Birch eran bien conocidas por todos. Pero resultó que no teníamos que preocuparnos porque, cuando Benson se convirtió en profeta, ya no podía hacer nada más que hacer algo perjudicial. Supongo que el Señor provee y “viene la hora, viene el hombre”.
Ahora, si el Señor solo pudiera intervenir en las elecciones presidenciales de este año.