¿Rechazar a Dios hace que uno sea un malvado?

Answer 1

Bueno, estás pidiendo otros puntos de vista.

¿Rechazar a Dios hace que uno sea un malvado?

Personalmente creo que la afirmación subyacente no tiene sentido. La afirmación subyacente es “rechazar a Dios es rechazar lo bueno”. Eso tiene sentido si tu dios es la fuente de toda moral y de toda la bondad … por supuesto que definas a tu dios como quieras.

Si tu dios es verdadero, no es comprensible humanamente cómo tantos ateos son en realidad personas normales, no más malvados que tú y yo. Tampoco tiene sentido cuando un musulmán piensa que DAESH adora al mismo dios que ellos.

Como dije antes, los musulmanes pueden argumentar que DAESH no adora a Allah. Obviamente, como definimos a Dios como queremos, podemos rechazar la idea de un grupo terrorista que adora a nuestro dios y mata en su nombre.

Soy un ateo, entonces no tengo un dios. Entonces, rechazar a otros dioses (como Zeus, Dios, Yahvé, Alá, Quetzalcóatl o el FSM) no está rechazando el bien en ningún sentido, a menos que sean la fuente de su moral.

¿Por qué digo eso? porque no necesito ojos invisibles sobre mi cabeza para evitar que haga cosas malas. Tengo una moraleja que mi familia y mi cultura me han creado. Pueden criarte con la moral de Dios (sin hablar de ningún dios en particular) (es decir, matar fagots) pero la decisión final es tuya y de tu sentido común.

Dependiendo de su definición de dios, rechazar él / ella realmente garantiza un lugar en el infierno. Por ejemplo, el Corán dice que Allah puede perdonar a las personas que nunca han oído hablar de Allah (sí, qué poderoso es él), pero para aquellos que escucharon hablar de él e incluso entonces rechazaron que él merece morir, pero también merece un boleto gratis al Infierno. .

Editar:

Me vino a la mente, alguien me dijo:

Ser homosexual, yo soy bisexual, te hace inmoral, una mala persona.

¿Por qué alguien pensaría así?

Porque primero mientes con otros hombres, luego quieres probar niños, luego animales y aquí tienes.

¿Puedes ver algunas similitudes con ser homosexual y negar a un dios?

Answer 2

Aquí están las definiciones de monoteísmo que he visto alrededor de Quora si estás interesado.

1. Monoteísmo fuerte: es la creencia de que Dios es la única entidad preternatural en existencia.
2. Monoteísmo débil: es la creencia de que Dios no es la única entidad preternatural en existencia.
3. Monoteísmo puro: es la creencia de que Dios es uno en persona y uno en la naturaleza.
4. Monoteísmo limitado: es la creencia de que Dios es más que uno en persona, pero uno en la naturaleza.

Por ejemplo,

1. Se puede argumentar que el deísmo se suscribe al monoteísmo fuerte y puro.
2. Se puede argumentar que el judaísmo y el islam se suscriben al monoteísmo débil y puro.
3. Se puede argumentar que el cristianismo se suscribe al Monoteísmo débil y limitado.

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Los deístas rechazan a los dioses del judaísmo, el cristianismo y el islam. Judios y musulmanes rechazan al dios del cristianismo. Los cristianos rechazan el dios de los judíos y los musulmanes. Judíos, cristianos y musulmanes rechazan al dios deísta.

¿Son los deístas malvados por rechazar a los dioses de los judíos, cristianos y musulmanes? ¿Son los judíos y los musulmanes malvados por rechazar al dios de los cristianos? ¿Son los cristianos malvados por rechazar al dios de los judíos y los musulmanes? ¿Son los judíos, los cristianos y los musulmanes malvados por rechazar al dios deísta? Tendría que argumentar que no lo son. No puedes ser malo por rechazar una creencia teórica. Solo puedes ser malvado por practicar acciones malvadas. Además, el rechazo de una creencia teórica (es decir, la creencia en Dios) no es perverso (incluso si se supone que el rechazo de alguna creencia es perverso).

Answer 3

No, pero existe el riesgo de que te pongas en el infierno, en esta vida, y arrastres a otros contigo. El rechazo de la operación de lo que sea para ti un poder superior, de la lógica extraña de este lugar, te pone en riesgo de quedar atrapado en las trampas de la desilusión existencial y nihilista. Este es tu propio infierno privado.

Las religiones generalmente hacen un buen trabajo de cultivar lo que los yogas hindúes llaman bakti o devoción. En los círculos occidentales esto se conoce como gratitud, poniendo tu mente en lo que tienes, no en lo que no tienes. Al llenar la mente con una resonancia de devoción a Dios, pase lo que pase, construye hábitos de resiliencia, proactividad y generosidad, cortocircuitando el complejo víctima.

La respuesta de Pete Ashly a ¿Cómo puedo inducir efectivamente un estado de gratitud perpetua, humildad y confianza en mi mente para reducir los estados de ánimo / pensamientos antagónicos?

Answer 4

No. Una persona que rechaza al Dios abrahámico puede ser un seguidor muy devoto de un dios diferente, y el dios (o dioses) de esa persona puede ser realmente el verdadero, si es que hay un verdadero dios. O, una persona que no cree en ningún dios, incluido el Dios abrahámico, podría ser un ateo muy noble.

Mahatma Gandhi en realidad no rechazó al Dios abrahámico, sino que fue un seguidor del jainismo. Nadie podría decir seriamente que Gandhi era una persona malvada.

Las prisiones están, por supuesto, llenas de gente malvada. Sin embargo, los estudios han demostrado que la proporción de las poblaciones carcelarias que son ateos es mucho más baja que su proporción en la población en general. Eso sugiere que los ateos son mucho menos propensos a ser ‘malvados’ que los cristianos o los musulmanes.

Si alguien te llamara “malvado” simplemente porque eres un ateo, eso se refleja muy mal en esa persona, no en ti, el ateo.

Answer 5

Rechazar algo que ciertos grupos de personas parecen creer no está relacionado con ser bueno o malo. Lo mismo vale para aceptar algo. Dependiendo del contexto (tema, situación, personas, época, cultura, etc.) puede ser uno, ambos o ninguno.

Ya que te refieres a los conceptos de un dios y el infierno, bueno, en esa línea de pensamiento, diría que no es bueno ni malo rechazar que Frodo haya destruido el anillo. Podría insultar a algunos fanáticos porque piensan que no presté suficiente atención en las películas o porque no he leído los libros; hice ambas cosas, y si usted quiere, puedo respaldar mi afirmación. Con esta misma afirmación, podría insultar a algunas personas que piensan que no es correcto o apropiado usar LOTR como comparación con las creencias religiosas. Algunos incluso podrían estar convencidos de que arderé en el infierno por decir tales cosas, o consideraré que es una forma más leve de maldad. Sin embargo, eso no significa que yo sea una persona malvada o malvada. Simplemente rechazo la existencia de un infierno tanto como rechazo la existencia de unicornios. Sin embargo, ambos son conceptos fabulosos que dan sentido a algunos grupos de personas.

Así que rechazar una historia es simplemente rechazar una historia.

Sobre la palabra malvado o malvado: es una palabra con connotaciones pesadas. Pero en realidad solo dice algo sobre la persona que lo usa. En otras palabras, creo que la mayoría de las personas a las que llamaría mal no se consideran a sí mismas como tales.

Answer 6

Rechazar a un dios injusto como Dios te hace una persona más honesta. Lo mismo hace rechazar cualquier dios, o todos los dioses. Hasta que no puedas producir un dios objetivamente real, todo lo que se dice acerca de los dioses que existen objetivamente es deshonesto, incluso si es de la escuela sin sentido “Dios no es objetivo, por lo que no puedes verlo”. (Todo lo que existe objetivamente deja evidencia objetiva. Todo lo que no deja evidencia objetiva existe, en el mejor de los casos, solo subjetivamente [en la mente de los creyentes].)

Answer 7

¿Qué significa rechazar a un dios, incluso? Ningún dios real te culparía por usar el sentido común. Miras a tu alrededor, ves el mundo tal como es y te das cuenta de que ninguna religión puede ser verdadera.

Qué podría estar mal con eso? Las creencias no son acciones, nunca pueden ser malas. Tú no eliges qué creer.

Answer 8

En realidad, no rechazamos a los dioses, sino a la IDEA de los dioses.

No creemos en la existencia de los dioses.

Aunque rechazaría a CUALQUIERA, ficticia o real, que se pareciera al dios abrahámico,