¿Tiene que existir la realidad?

¡Me encanta esto! Reemplazemos la frase ‘tener que’ con el término más cargado filosóficamente ‘necesariamente’ y veamos qué sucede …

Esta es la belleza de los sujetos que no se pueden interceptar: aparecen como ironías cuando son interrogados. Ya lo he demostrado una vez al discutir lo que significa ‘libertad’, pero ‘realidad’ es un ejemplo aún más pertinente.

¿Realmente la realidad necesita existir? ¡De ningún modo! Si la realidad estuviera limitada por algún tipo de “requisito existencial” para que se definiera, entonces ya no tendría las propiedades absolutas que el término implica, estaría sujeta a alguna meta-realidad que podría (irónicamente) ser mejor nombrada. ‘verdadero’, ‘real’ o ‘realidad objetiva’

Elija los términos que desee, el problema es que nuestro idioma no puede realmente aceptar el concepto de que “el dinero se detiene aquí”. Esto es lo que conduce a las Paradojas de la Absolutidad que Wittgenstein describe: todas nuestras palabras dependen de otras palabras para sus definiciones, por lo tanto, no tenemos palabras para conceptos que no sean ellos mismos dependientes de otra cosa.

¿De qué depende la realidad para ser real? ¡Nada! Por lo tanto, ¿existe necesariamente la realidad? No, porque no existen constantes lógicas o implicaciones sintácticas para que se describa la necesidad. Esas cosas dependen de que la realidad sea real, de lo contrario no son reales.

Diversión, ¿no es así? Elija cualquier lecho rocoso filosófico que desee, cualquier ‘piso’ en el cual fundamentar cualquier argumento y encontrará que hacer preguntas sobre esa base da como resultado el colapso irónico de la ontología de la que depende para que el interrogatorio sea posible.

“Si lo hace, entonces no lo hace. Si no lo hace, entonces lo hace “.

… y su resurrección se revela en ironía.

Al ser conscientes del hecho de que la ‘muerte’ es inevitable, ¿por qué hacemos cosas que ni siquiera importan al final?

¿Deja Dios que los seres inocentes y buenos mueran y sufran?

¿Cómo juzgaría a una persona que vive una vida austera y no gasta ningún lujo?

Si ayudo a alguien, simplemente por una recompensa de Dios, y no solo por ayudar, en primer lugar, ¿seguiré obteniendo mi recompensa o no?

¿Es el tiempo sagrado?

De las principales religiones del mundo, ¿cuáles requieren que los seguidores tomen la doctrina literalmente y la crean en el dolor del castigo futuro?

Suponiendo que su definición de Realidad se refiera a algo como “una corriente perceptible y contigua de seres y objetos dentro de un contexto temporal y espacial”, la respuesta podría ser sí y no.

Físicamente hablando, hay tanto de nuestra realidad que no percibimos con nuestra percepción sensorial. Los Principios Gestalt nos muestran que nuestros órganos sensoriales agrupan los objetos individuales en realidad en un todo para poder (de manera presumible, tener un acceso rápido a la información para la supervivencia) procesar nuestro entorno. ¡Pero, somos incapaces de percibir mucho de lo que realmente existe! No sientes los neutrinos bombardeando tu carne todos los días desde el sol; no ves la luz ultravioleta, pero un gato sí, y no puedes escuchar la risa de una rata cuando está cosquilleada, pero lo hace. El hecho de que algunas cosas estén más allá de nuestra percepción no significa que no existan, pero sí significa que no son parte de nuestra realidad.

Si estamos hablando de que la realidad mencionada es algo percibido únicamente por seres humanos sensibles, entonces hablando subjetivamente, NO, no tiene que “existir”. Los pacientes en coma y los fallecidos ya no perciben ni experimentan esta realidad. En aras de la brevedad, no nos estamos aventurando en situaciones metafísicas o “qué pasaría si” en las que podemos profundizar en la existencia de una vida después de la muerte o en la capacidad de una persona en estado de coma para percibir todavía algún tipo de realidad. Sigamos con una respuesta empírica de la que Hume estaría orgulloso.

Entonces, dado que existe la condición opuesta de la capacidad de percibir la realidad (muerte, coma, etc.), la realidad no tiene que existir subjetivamente. Además, ¿qué constituye la realidad? ¿La persona esquizofrénica que habla con amigos invisibles tiene la misma versión de realidad que tú o yo? ¿Los místicos, viendo o sintiendo lo que perciben como lo Divino, conocen la realidad de la misma manera? Claramente no. Si bien William James argumentaría que si tienes una experiencia mística, estás obligado a reconocerla y factorizarla en tu percepción, es la naturaleza muy individualista de dichas experiencias lo que las hace contrarias a una definición sólida de la realidad.

La realidad requiere la validación de un tercero para ser considerada una realidad y ser probada científicamente. Es decir, los demás deben ponerse de acuerdo sobre qué es lo que somos capaces de percibir, lo que estamos percibiendo y cómo podemos interactuar con un campo de existencia.

Bertrand Russell, al debatir con Frederick Copleston, señaló lo siguiente:

Si hay una multitud en una sala y hay un reloj en la sala, todos pueden ver el reloj. El hecho de que puedan verlo tiende a hacerles pensar que no es una alucinación …

Como lo expresó Russell, se requiere un “consenso de la humanidad” que determine nuestra realidad compartida.

En las ciencias sociales, nos referimos a la Construcción Social de la Realidad y la definición de Cultura para proporcionar una idea de cómo los humanos construyen y navegan en nuestra versión compartida de la realidad (que difiere a medida que te mueves por el mundo, salvo el grado de globalización que encuentres). Un isleño andaman, por ejemplo, tradicionalmente fue uno de los pocos miembros de tribus que no tenían conocimiento de cómo hacer fuego. Ellos almacenaron brasas en troncos de rayos aligerados. Uno podría decir que el fuego para ellos era mucho más raro y mucho más valorado. Esto, a su vez, construyó su realidad de manera diferente a la estadounidense moderna con un encendedor! Además, teniendo en cuenta la hipótesis de Sapir-Whorf, la realidad cambia según el idioma que hables y la forma en que da forma a tu conciencia y cultura.

Volviendo al tema, la realidad no siempre se comparte debido a diferencias culturales, filosofías, etc. Por lo tanto, tenemos muchas realidades que son subjetivas y relativas, creadas y recreadas por los perceptores en un contexto cultural determinado.

Subjetivamente, la realidad o muchas realidades, no “tienen que” existir. Y si no estuvieras experimentando una realidad subjetiva, ¿cómo podrías saber que había una forma objetiva, separada de alguien que la percibe, de Realidad? Usted no lo haría Estarías en un estado de no-ser y nada de esto podría ser discutido o percibido. Incluso si existiera la realidad objetiva, no podrías percibirla sin imponer tus prejuicios, cultura, etc. (ver Kant para más de esto). Entonces, en esencia, no tiene que existir e incluso si lo hiciera, es posible que no tenga la capacidad de percibirlo debido a su subjetividad inherente.

Ver Miller, Ed L. (1996). Editor. Frederick Copleston y Bertrand Russell: Evidencia para Dios, Pro y Con. En Creer en Dios: lecturas sobre la fe y la razón. 134.

Gracias a Jason Bittel por el artículo sobre Tickling Rats for Science. ¡No puedo creer que fuimos a la misma escuela secundaria!

Notas al pie

[1] Mira lo que sucede cuando los científicos hacen cosquillas a una rata

Keinosuke Johan Miyanaga / 宮永計計介

Si seguimos la definición del diccionario del término “realidad”, está muy claro que significa un momento en el marco temporal limitado de un individuo, en el que se encuentran todas las experiencias del individuo tal como las percibe el individuo (un punto de vista).

Por lo tanto podemos reformular la pregunta para

¿ Tiene que existir tal realidad?

No necesariamente.

Basado en la definición anterior, un individuo puede darse cuenta de que en el momento en que pasa de esta fase, toda la verdad percibida en su experiencia se vuelve falsa, ya no le importa al individuo en cuestión una vez que se sale de la ecuación. Entonces, ¿cómo sabemos qué es la realidad?

Hasta ahora, si un individuo decide entenderlo, se puede concluir que un punto de vista que exhibe solo la verdad sin falsedad solo puede denominarse como una realidad . Por lo tanto

¿ Tiene que existir tal realidad?

Sí

Necesitamos entender que la realidad no es más que una realización . (Los santos y los maestros espirituales son un reflejo de tal realidad) en el momento en que un individuo comprende que todas sus experiencias no son nada en el momento en que salen de la ecuación, comenzarán a buscar un propósito superior, y esa búsqueda no es externa. pero dentro de uno mismo, por lo tanto, las Escrituras explican Brahma sathyam, jagath Mithya; Jeevo Brahmaiva naaparam. Solo Brahma es la verdad (la realidad), la creación es un mito, todo lo que aparece en el mundo es tan irreal como el sueño experimenta. Los sueños aparecen y desaparecen una y otra vez.

Entonces, ¿esto significa que un individuo tiene que dejar todo y convertirse en un monje ahora mismo?

Absolutamente no

lo que significa es que el individuo debe ser consciente de qué perseguir (necesidad o codicia). Mientras un individuo esté sujeto a su naturaleza de existencia material, puede esforzarse por no convertirse en esclavo de la codicia, eso es todo . Con el tiempo, la transición necesaria sucederá por sí sola. Para algunos, esta transición será más rápida que otras (esta situación se puede comparar, cuando un concepto es fácil de entender para algunos estudiantes mientras que otros tardan en comprender su importancia mientras se entrena en la escuela).

Amol Deshpande

Absolutamente no. Ese es el trabajo de la existencia, existir es el propósito de la creación. La realidad es mucho más que la existencia. Si ya has aprendido eso, entonces tienes tu respuesta. Si no estas preguntas y respuestas podrían ayudar.

¿Qué es la realidad? Hay más en la realidad que lo que percibes. Una moneda es más que la cara que ves.

¿Qué es la nada? La existencia no es más que una cara de esta moneda cósmica. Los pensamientos, lo no manifestado, y la creación, lo manifestado, forman el cosmos que surge en cada momento de la nada.

¿Por qué es necesaria la ausencia del creador? ¿El punto antes del Big Bang realmente desapareció? ¿La unidad está realmente ausente o está en todas partes? Huh Busca estas verdades simples.

¡Aclamaciones!

Louis Cohen

Dependiendo de lo que entiendas por ” realidad “, la respuesta es: “¡ Por supuesto! ”O“ ¡ Obviamente no! ”

La mayoría de los físicos creen (o al menos actúan como si creyeran) que existe un ” mundo real ” que se comporta de acuerdo con sus propias reglas, que a veces podemos aprender a través de experimentos y experiencias, pero que nuestras expectativas y teorías no afectan. directamente.

Este es realmente un compromiso estético , porque no hay manera de desaprobar la hipótesis de que cada uno de nosotros es (o al menos soy yo ) Dios en un universo de nuestra / mi propia creación, y se elige el comportamiento aparente de dicho universo. no impuesto Eso se llama Solipsismo , en caso de que quieras buscarlo. Es un poco aburrido hasta que le otorgas a otros la misma divinidad, en cuyo caso se vuelve más interesante …

Louis Cohen

Por supuesto que la realidad tiene que existir. Las respuestas al contrario son meros sofismas más que razones correctas.

La capacidad misma de preguntar si la realidad existe es una prueba de que al menos los pensamientos deben existir. Si nada más, existen los pensamientos que preguntan y consideran la pregunta. Esta es otra manera de decir que la realidad de la razón existe. Sin embargo, a partir de eso, la razón correcta indica que las cosas materiales también deben existir.

En contraste, el sofisma juega juegos de palabras que convencen a muchas personas de lo que no es verdad.

Al menos, la Razón tenía que existir para que el Cosmos existiera y debe ser real para gobernar la materia de una manera razonable de acuerdo con las leyes de la Naturaleza.

Jess H. Brewer

A2A. No, no lo hizo / no lo hizo.

La existencia de la realidad es algo anormal. Y aunque no fuera así, entonces la existencia de la vida, sin duda, es una anomalía.

La existencia no debería existir. La realidad no debería existir. ¡La vida no debería existir!

Hay una sola razón por la que todo esto existe, y es porque Dios, el Único y Único Dios, creó todo esto, desde la nada absoluta.

Pero este es un gran tema para profundizar, así que creo que lo dejaré así, por ahora.

Shree Pragada

Nada tiene que existir si está implicando una elección. Pero la realidad es inevitable porque no podemos evitarla. Tiene que existir si no podemos evitarlo.

Pensamos la realidad, luego nosotros. Pero esto es después del hecho, el hecho de que aceptamos la premisa y la promesa de la realidad en sí, que estará allí, que existe y que es donde estamos.

Esta premisa es una comprensión. En primer lugar, fue compartido por nuestros antepasados, quienes luego incorporaron la realidad a nuestro idioma. Hablamos como si la realidad existiera, pero no porque tenga que existir, sino porque nuestro lenguaje ya se basa en su existencia. Evidencia de esto es la palabra misma: Realidad. Existe.

Ahora olvidemos la palabra por un segundo. ¿Con qué frecuencia lo usamos de todos modos, y cuándo es tan importante?

Desde nuestra vida cotidiana, no es difícil reconocer el espacio que compartimos. No es difícil reconocer cuándo están cerrados los ojos y cuándo están abiertos. No es difícil hacer la distinción entre un sueño y nuestra vida cotidiana. Esto lo podemos poner nuestro dedo. No es que nuestras circunstancias o cualquiera de nuestras experiencias tengan que existir. Ya lo hacen, y siguen viniendo. Y es lo mismo para todos nosotros, así que todos hablamos de ello.

Entonces, cuando esta cosa, cualquier cosa, se convierta en un tema de discusión, podemos encontrar que todos podemos señalarlo. Algo está ahí y hay que darle un nombre. Debemos darle una palabra.

Nada tiene que existir. Más bien, debemos clasificar lo que ya existe para que podamos llevarnos bien, y para que podamos pasar el día. Es realmente tan simple.

Y chico hemos recorrido un largo camino. Cada palabra aquí es una palabra que compartimos. Cada entendimiento aquí es uno que podemos compartir. Y el aprendizaje es irreversible. Una vez que lo sabes, lo sabes. En ese punto, la comprensión pasada se convierte en una premisa. Ahora, la realidad debe existir para que la estudiemos. Y se llama física.

Jess H. Brewer

La respuesta, obviamente, depende de cómo defina la realidad y cómo defina la existencia. Lo más fascinante que he aprendido es que puedes cambiar el mundo entero cambiando la definición de una sola palabra. Al cambiar mi forma de pensar sobre el concepto de Dios, pasé de ateo a, bueno, algo mucho más grande que el teísmo o el ateísmo.

Defino palabras como realidad primero, tratando de relacionarlas lo más cerca posible con la forma en que otras personas las usan. Solía tratar de “imponer” definiciones más rigurosas de las palabras, porque sentía que me permitiría tener discusiones más fructíferas, pero después de un tiempo me di cuenta de que no era el enfoque correcto.

Podría decir que la realidad tiene que existir, porque así es como generalmente me acerco a los dos términos. La existencia es una palabra “más grande” que la realidad. Decir que algo no existe dice más sobre eso que decir que no es real. La idea de realidades que no existen parece ser un concepto demasiado oscuro para ser realmente útil para filosofar.

Pero eso no captura del todo el sabor del concepto de realidad. El aspecto definitorio de la realidad, como uso la palabra, es que no desaparece cuando dejas de prestarle atención. Esto captura el contexto interesante en el que la palabra se usa a menudo cuando alguien dice algo como “cara a la realidad”. En este sentido de palabra, “realidad” es un conjunto de hechos que la persona a la que se le dice que se enfrenta es una creencia falsa. Quizás la realidad a la que se enfrenta es “ella no está interesada en ti, solo te está utilizando”.

¿Es esta afirmación realidad? Tal vez tal vez no. Es una cuestión de hecho, es verdad o no es verdad. ¿Pero existe la realidad representada por la pregunta ? ¿Qué significa que algo exista?

Es posible que esta pregunta no sea lo que intentabas hacer. Puede sentirse tentado a introducir definiciones más rigurosas para evadir mis preguntas (aparentemente) irrelevantes. Entonces, decretas que para que algo exista, debe tener fisicalidad. Eso es, después de todo, probablemente lo que quisiste decir. Pero cuanto más trinquete en definiciones, más te encasillas en pequeñas cajas.

La forma en que trato con la existencia es suponer que algo existe a menos que tenga razones para declararlo de otra manera. Una cosa existe en ciertos contextos , puede eliminar la calidad de la existencia eliminando el contexto en el que existe. Por ejemplo, la monarquía francesa dejó de existir cuando Napoleón tomó el poder y se declaró emperador. Oh, todavía hay aspirantes al trono francés, pero la institución en sí ya no existe, si uno de los pretendientes asume el trono, esa persona construirá una nueva monarquía y no resucitará a una antigua. Dependiendo de las palabras que uses, la Monarquía puede existir o no, estoy seguro de que uno de los pretendientes puede hacer un argumento convincente de que todavía existe.

Entonces, ¿puede haber una realidad que no existe? (Me gustaría señalar aquí que la pregunta anterior contiene ‘be’ que significa ‘existir’. Aunque vale la pena señalarlo, en realidad no es material para la pregunta)

Aquí hay algo que podría. Matemáticas. Las matemáticas presentan un enigma interesante para el punto de vista materialista, la idea de que solo existen las cosas que son físicas. Las matemáticas ciertamente satisfacen mis criterios personales para ‘real’, en el sentido de que se mantienen verdad si crees o no en ellas. Las matemáticas pueden concebirse como una especie de realidad. ¿Pero existe? Puedes describir la naturaleza con el uso de las matemáticas, pero no puedes encontrar formas perfectas de ello. Incluso la proporción dorada, que se supone que está en todas partes en la naturaleza, en realidad no lo es. Uno puede hacer un argumento convincente de que si bien las matemáticas son reales, no existen.

Por supuesto, eso no me convencería, quien está en la posición de que “existencia” es un término relativo, no absoluto, por lo tanto, preguntar si algo existe absolutamente o no, como lo hace la pregunta, no tiene sentido. Pero es un argumento, y espero que sea perspicaz.

Jess H. Brewer

¿Tiene que existir algo al lado de tu cerebro?

Seguro que sería bueno si nuestro mundo es real, si todo lo que hacemos importa de alguna manera, si cada persona que conocemos es otra entidad. Pero si todo fuera solo un juego, una simulación o incluso un sueño creado por tu propia mente, ¿te importaría realmente?

Aunque puede ser cierto que esto es solo un juego, ¿y si no lo es? Tenemos que tratar esto como nuestra ÚNICA oportunidad de vivir, de experimentarlo todo. Y si es un sueño, bueno, lo estás viviendo ¿verdad?

Shree Pragada

En primer lugar parece que estás muy seguro de que la realidad llamada existe. Sea lo que sea, es cierto que si existe existe o puede que no exista o ambas simultáneamente. En consecuencia, puede ser cualquiera de estos con respecto al perciver. Como se postula en el jainismo que lo define de manera subjetiva y objetiva, uno puede sentir la esencia de su imprevisibilidad y la previsibilidad de la existencia y luego su necesidad de ser así. De todos modos, nuestras preguntas están basadas en el observador y pertenecen principalmente a un dominio de la naturaleza objetiva de la realidad y también porque no hay pruebas físicas o suposiciones locas debido a que la física cuántica está enredada por hilos de espacio y tiempo. Así que las respuestas pueden no convencerte …

William Tranmer

Si la realidad es lo que existe, entonces su pregunta no tiene sentido, es decir, “¿Tiene que existir la existencia?”. Es lo mismo que “la mantequilla tiene que ser mantequilla”.

En lugar de preocuparse de que la realidad no existe, pregunte más bien “¿existe la no realidad?”. Esa opción es más interesante.

Seren Starlight

Si existe, eso no cambiará nada. Pero si no existe … bueno, eso tampoco cambiará nada.