Creemos que el Islam es solo una religión precisa. Por eso te respondo de esta manera.
El Islam es la única religión universal que Dios ha elegido para toda la humanidad hasta el día del juicio. para reemplazar a todas las demás religiones al abordar las necesidades humanas y alcanzar los objetivos divinos que el Creador ha establecido para todos los humanos. ¿Qué tienen en común todas las otras religiones, excepto el islam? Todas las demás religiones importantes del mundo han sido nombradas ya sea por su fundador o por la comunidad o nación en la que nació. El cristianismo toma su nombre de su profeta Jesucristo; Budismo desde su fundador, Gautama Buddha; Zoroastrismo de su fundador Zoroaste, y Judaísmo del nombre de la tribu Judá. Lo mismo ocurre con todas las otras religiones, excepto el Islam. Singularidad y universalidad del Islam El Islam disfruta de la distinción única de no tener esa asociación con ninguna persona, persona o país en particular. Tampoco es el producto de ninguna mente humana. Es una religión universal y su objetivo es crear y cultivar en el hombre la perfección de la humanidad y llevar al hombre y la mujer al éxito y la salvación definitivos. El Islam exige una creencia muy básica, basada en la sabiduría y la lógica, la aceptación de un único y solo el Creador y el reconocimiento de sus profetas asignados específicamente profeta, Muhammad (la paz sea con él y su familia). Cualquiera que posea esta creencia, sea cual sea la raza, el color, la comunidad, el país o el grupo al que pertenece, es un musulmán. Según el Corán (el libro sagrado de los musulmanes), entre todas las personas y en todas las edades ha habido personas buenas y justas que poseían esta creencia, y todas ellas eran y son musulmanas. Islam – ¿Qué significa? Islam es una palabra árabe y connota sumisión, entrega y obediencia. Como religión, el Islam representa la sumisión completa y la obediencia a un Dios único. Otro significado literal de la palabra Islam es “paz” y esto significa que uno puede lograr una verdadera paz de cuerpo y mente solo a través de la sumisión y la obediencia a Allah. Tal vida de obediencia a Dios trae consigo la paz del corazón y establece una verdadera paz en la sociedad en general. Como resultado, todos los musulmanes y no musulmanes están a salvo y protegidos de todos los demás musulmanes. Todos pueden ver que vivimos en un universo ordenado, donde todo tiene asignado un lugar en un gran esquema. La luna, las estrellas y todos los cuerpos celestes están unidos en un magnífico sistema. Siguen leyes inalterables y no hacen ni la más mínima desviación de sus cursos ordenados. De manera similar, todo en el mundo, desde el minuto en el que giran los electrones hasta las poderosas nebulosas, invariablemente sigue sus propias leyes. Materia, energía y vida: todos obedecen sus leyes y crecen, cambian, viven y mueren de acuerdo con esas leyes. Incluso en el mundo humano las leyes de la naturaleza son primordiales. El nacimiento, el crecimiento y la vida del hombre están regulados por un conjunto de leyes biológicas. Deriva el sustento de la naturaleza de acuerdo con una ley inalterable. Todos los órganos de su cuerpo, desde los tejidos más pequeños hasta el corazón y el cerebro, se rigen por las leyes prescritas para ellos. En resumen, el nuestro es un universo regido por la ley y todo lo que hay en él está siguiendo el curso que se le ha ordenado. Esta ley poderosa y omnipresente, que gobierna todo lo que comprende el universo, desde las más pequeñas manchas de polvo hasta las magníficas galaxias de los cielos, es la ley de Dios, el Creador y Gobernante del universo. Como toda la creación obedece a la ley de Dios, todo el universo, por lo tanto, sigue literalmente la religión del Islam, ya que el Islam no significa más que obediencia y sumisión a Alá, el Señor del Universo. El sol, la luna, la tierra y todos los demás cuerpos celestes son, por lo tanto, “musulmanes”. Así son el aire, el agua, el calor, las piedras, los árboles y los animales. Todo en el universo es ‘musulmán’ porque obedece a Dios al someterse a sus leyes. Incluso una persona que se niega a creer en Dios, o que ofrece adoración a alguien que no sea “Dios”, es esencialmente un “musulmán” en lo que concierne a su existencia física. Durante toda su vida, desde la etapa embrionaria hasta la disolución del cuerpo en polvo después de la muerte, cada tejido de sus músculos y cada miembro de su cuerpo sigue el curso prescrito por la ley de Dios. Su misma lengua, que a causa de su ignorancia, aboga por la negación de Dios o profesa múltiples deidades, es en su misma naturaleza “musulmana”. Su cabeza, que a veces se inclina ante los demás, además de Alá, nace “musulmán”. Su corazón, que a través de su falta de conocimiento verdadero, aprecia el amor y la reverencia por los demás, es “musulmán” por intuición. Todos estos son obedientes a la Ley Divina, y sus funciones y movimientos se rigen por los preceptos de esa ley solamente. Dos dimensiones de un hombre Según el Islam, un hombre tiene dos dimensiones únicas de su existencia, el cuerpo y el alma. Las dos esferas distintas de su actividad. Una es la esfera en la que se encuentra totalmente regulado por la Ley Divina. Al igual que otras criaturas, está completamente atrapado en las garras de las leyes físicas de la naturaleza y está obligado a seguirlas. Pero hay otra esfera de su actividad. Ha sido dotado de razón e intelecto. Tiene el poder de pensar y formular juicios, de elegir y rechazar, de aprobar y de rechazar. Él es libre de adoptar cualquier curso de vida que elija. Puede abrazar cualquier fe y vivir de acuerdo con cualquier ideología que le guste. Puede preparar su propio código de conducta o aceptar uno formulado por otros. A diferencia de otras criaturas, se le ha dado libertad de pensamiento, elección y acción. En resumen, el hombre ha sido otorgado con libre albedrío. El papel de las dos dimensiones en la vida del hombre En la primera, él, como todas las demás criaturas, es un musulmán nacido, que invariablemente obedece los mandatos de Dios y está obligado a seguir siendo uno. En lo que respecta al segundo aspecto, es libre de convertirse o no en musulmán. Es la forma en que una persona ejerce esta libertad que divide a la humanidad en dos grupos: creyentes y no creyentes. Un individuo que elige reconocer a su Creador, lo acepta como su verdadero Maestro, se somete de manera honesta y escrupulosa a Sus leyes y requerimientos y sigue el código. Él ha alcanzado la integridad en su Islam al decidir conscientemente obedecer a Dios en el dominio en el que fue dotado de libertad de elección. Él es un musulmán perfecto. La sumisión de todo su ser a la voluntad de Allah lo lleva a convertirse en un musulmán perfecto. Ahora se ha sometido conscientemente a Aquel a quien ya había estado obedeciendo inconscientemente. Ahora ha ofrecido voluntariamente obediencia al Maestro a quien ya le debía obediencia involuntariamente. Su conocimiento ahora es real porque él ha reconocido al Ser que lo dotó con el poder de aprender y de saber. Ahora, su razón y su juicio se ponen en pie, ya que ha decidido, con razón, obedecer al Ser que le otorgó la facultad de pensar y juzgar. Su lengua también es veraz porque expresa su creencia en el Señor que le dio la facultad de hablar. Ahora, la totalidad de su existencia es una encarnación de la verdad porque, en todas las esferas de la vida, él voluntariamente e involuntariamente obedece las leyes de Un Dios: el Señor del Universo. Ahora está en paz con todo el universo porque lo adora, a quien todo el universo adora. Tal hombre es el vice-regente de Dios en la tierra. El mundo entero es para él y él es para Dios. ________________________________________ Referencias Las siguientes fuentes se utilizan para preparar el artículo anterior. Es posible que algunos hipervínculos aún no estén activos. 1. Grupo de Académicos, Racionalidad del Islam (1978), bajo los auspicios del Ayatullah Sayyid Abu’l Qasim al-Khu’i, Editor: Islamic, Seminary Publications, Pakistán 2. Mohamad Jawad Chirri, Investigaciones sobre el Islam (1986), Editor: The Islamic Center of America, Dearborn, Michigan, EE. UU.
fuente: Significado del Islam