Si ‘blackface’ es considerado racista y ofensivo, ¿por qué no es ‘whiteface’?

Pues no estoy seguro. Pero los White Chicks me parecieron MUY ofensivos en general, especialmente como un insulto al arte del cine.

Pero Dolley Wilson solía hacer cara blanca en la década de 1920, haciendo estereotipos irlandeses. Estereotipos en la realización era sólo una práctica común. También tenía los setreotipos asiáticos en desarrollo que rara vez se abordan en el debate de la carrera y, lamentablemente, a veces todavía son más frecuentes que el rostro negro.

También debe señalarse que en los decenios de 1920 y 1930, incluso los artistas negros hicieron cara negra. Louis Armstrong entre otros. Se pusieron maquillaje para ponerse más oscuros, era solo una práctica común y parte de la cultura del entretenimiento en ese entonces. Como referirse al jazz de Duke Ellington como “música de la jungla” porque insinuaba lo exótico y lo de África y otros lugares lejanos.

Y luego Billy Crystal hizo Sammy Davis Jr. en la década de 1980 con la aprobación de Sammy, por lo que no es tan tajante y seco como la gente intenta que sea.

Me parece ofensivo no tanto la cara blanca sino la idea de que las personas “blancas” no pueden encontrar el racismo. Básicamente, estamos diciendo que no tenemos cultura porque eso es lo que hace Balckface y el racismo es insultar a la cultura y su gente. Quiero decir que es racista hacer una voz de ghetto negro o alguna voz asiática de “o rerree”. ¿Pero no es racista hacer una voz irlandesa o alemana o un tono británico presumido? Yo diría que sí, pero también diría que, en general, tal vez los individuos en esas culturas elijan no preocuparse.

Sé que mis antepasados ​​inmigrantes irlandeses e italianos tuvieron que lidiar con el racismo cuando llegaron; los irlandeses borrachos irlandeses, los italianos poco inteligentes o incomprensibles.

Ahora, por supuesto, a medida que pasaba el tiempo, esas “razas” podían asimilarse debido al color de la piel, soltar sus acentos y cambiar sus nombres. Para que pudieran escapar del racismo, que lamentablemente mi antepasado se esforzó mucho por hacer. Querían encajar y ser “estadounidenses”, pero desearía que se hubieran mantenido firmes en sus raíces porque siempre me he sentido perdido culturalmente.

Por supuesto, en estos días, la cara blanca se está volviendo más común, no como un sentimiento racista sino como un cambio cultural, ya que vemos artistas negros (generalmente mujeres) iluminando su piel. Mira a Beyone ahora en comparación con los días de su Destiny’s Child. Y luego, por supuesto, la gente como Etta James podría pasar por la blanca y también jugar la carta negra cuando le convenía. Lo mismo para Mariah Carey y muchos otros.

Así que no es tan cortante y seco como la gente piensa.

Porque, ya sabes, ‘cara blanca’ no es una cosa. Más bien, es solo una de esas nociones absurdas que los apologistas proponen para desviar la discusión sobre el racismo. Por ejemplo, ‘¿Pero qué pasa con el crimen negro sobre negro?’

Esto es lo que obtienes cuando google ‘whiteface’ –

Y esto es lo que obtienes cuando buscas en Google Blackface.

Sí, pintarse la cara para que parezca un estereotipo negativo de otra raza es mucho más ofensivo que las montañas nevadas sin vida.

Deja de justificar el comportamiento racista inventando cosas imaginarias.

No es ofensivo porque no existe. Por lo tanto, no encontrarás muchos datos sobre él. Sin embargo, lo que encontrarás es esto:

10 veces actuaron los actores blancos de la gente de color:
https://www.buzzfeed.com/arianel

6 personajes negros reales en vivo que Hollywood eligió como gente blanca en su lugar: http://atlantablackstar.com/2014

El blanqueo era uno de los peores hábitos de Hollywood. Entonces, ¿por qué sigue sucediendo?
http://www.huffingtonpost.com/20…

Cuando los actores blancos juegan otras razas:
http://www.bbc.com/culture/story

De hecho, es racista y ofensivo y está muy vivo y bien en la sociedad. Mainstream America está obsesionada con degradar la importancia de los negros. Sus historias, luchas y triunfos.

Es y siempre ha sido un fetiche poco saludable pretender que las personas negras no tienen nada importante que ofrecer a la sociedad o no tienen la fortaleza de hacer que sus historias de vida sean “conmovedoras” y bien recibidas a menos que las personas blancas estén en el asiento del conductor. . Ninguna declaración es relevante sin proporcionar pruebas tangibles para respaldarla.