¿Cuál es la mejor evidencia de que tenemos mentes?

Decartes argumentaría que la duda presupone la existencia , que la acción misma de la duda presupone la existencia de algo capaz de dudar.

Para dudar de la existencia de uno requiere una existencia para la cual puede haber duda:

“. . . Me he convencido a mí mismo de que no hay absolutamente nada en el mundo: ni cielo, ni tierra, ni mentes, ni cuerpos. ¿Es entonces el caso que yo tampoco existo? Pero sin duda existía, si me persuadía de algo “(Decartes)

Este es el hecho indudable primero establecido por Decartes en sus Meditaciones. El “yo” existe. Para Descartes, la determinación de qué es lo que está por hacer, ¿qué es esto de pensar? ¿Esta cosa pensante comprende todo su ser? ¿Qué partes de su yo son distintas de esta cosa, si lo son?

Sin embargo, soy escéptico de la epistemología de Decartes. El problema del juez como una “parte interesada”, por lo que un ser contempla su existencia como si hubiera sabido lo contrario. ¿No debemos saber a fondo lo que no somos para afirmar lo que somos? ¿Sabemos de la inexistencia para juzgar si uno existe o no?

O quizás la misma afirmación de que se requiere conocimiento / experiencia de no existencia para determinar la supuesta existencia / no existencia de algo, es en sí misma presuntuosa, en virtud de alegar conocer el criterio mismo por el cual la “existencia” puede afirmarse o no. .

Esto tiene seis razones para creer que las mentes son distintas de los cerebros: seis razones por las que deberías creer en mentes no físicas

También me gustaría señalar que:

  • Ética (el bien contra el mal). También todos los valores de la justicia a la responsabilidad al amor. (y sus opuestos)
  • Libre albedrío
  • Conciencia
  • Conciencia

La tercera sección de este breve artículo desarrolla un argumento paralelo, que critica el materialismo: ¿es la creencia religiosa solo una función cerebral?

La mente hace representaciones (simbólicas) de cosas reales. Por lo tanto, si conoce el ‘auto’ real (real) así como la palabra auto (representación simbólica), entonces significa que tiene mente.

Para probar la existencia de la mente en los animales, tenemos que ir un paso más profundo. Una cosa es cosa real. Lo segundo es la representación de imagen de esa cosa. Y la tercera cosa es la representación simbólica de esa cosa.

Básicamente la representación de la imagen es la prueba de la mente. Esto no es una prueba objetiva. Esta prueba no puede ser presentada a otros. Es una prueba subjetiva y personal.

Las concepciones abstractas son la mejor evidencia que tienen las personas, porque nunca se ha demostrado que existan concepciones abstractas en el cerebro.

La designación “mejor”, empleada en la pregunta, por ejemplo, nunca se ha demostrado mediante pruebas que exista en el cuerpo. La inferencia lógica, por lo tanto, es que “lo mejor”, como una concepción abstracta, existe en la mente.

Además, “lo mejor” nunca se ha demostrado que exista en una relación causal con ningún fenómeno natural, y para eso, es razonable concluir que las concepciones abstractas no son fenómenos naturales, sino fenómenos mentales.

Más allá de eso, no se ha demostrado ninguna evidencia en las disciplinas del conocimiento, lo que demuestra que los fenómenos naturales son la causa de la existencia de los fenómenos naturales.

Es razonable concluir, por lo tanto, que una mente sobrenatural ha operado como la causa de los fenómenos naturales.

Los defensores para la mente como causa, tendrían que mostrar de manera concluyente, que las concepciones abstractas como “mejor” no solo no existen, sino que tampoco son suficientes para explicar cualquier fenómeno natural.

Más aún, nunca se ha demostrado que “mejor” exista como un compuesto o un elemento identificable como un elemento en la tabla periódica.

Pregunta: ¿Cuál es la mejor evidencia de que tenemos mentes?

Responder:

No estoy seguro de a qué te refieres.

Tenemos cerebros; Eso es solo físicamente observable.

Los cerebros son capaces de una conciencia múltiple, como se evidencia en un paciente con cerebro dividido en el que el cerebro izquierdo y el cerebro derecho actuaron por separado una vez que se cortó el cuerpo calloso.

Pero si te refieres a “Cogito Ergo Sum” (creo que, por lo tanto, lo soy), entonces solo estás jugando juegos de filosofía que no requieren “evidencia”. Solo un poco de lógica circular.

  • Pienso, luego existo. Si no pienso, entonces no podría decir “Creo que, por lo tanto, soy”. es decir, tiene que haber una mente para poder reconocer conscientemente la presencia de una mente

Bueno, me costó hacer esta pregunta. Tomó una mente o dos para construir el dispositivo en el que hace la pregunta.

En todo caso, lo único que existe son simplemente mentes. Sólo un montón de mentes y nada más.

La mejor evidencia es la capacidad de plantear preguntas como la que acaba de plantear.

No hay ninguno. No podemos demostrar que nuestra conciencia no es el sueño (o lo que sea) de otro ser.