Creo que está bien diferenciarse, pero con la condición de que reconozcamos todos los signos de inteligencia y valoremos esa inteligencia por igual en todas las especies, incluida la humana.
En otras palabras, si decimos que X, Y y Z definen por qué un ser humano debe ser considerado con un valor tan alto, no podemos decir que X, Y y Z no califican para igual protección en todos los demás animales. También deberíamos decir que X, Y, pero no Z, deben ser calificados casi como iguales a los humanos en lugar de como un “animal inferior”.
Hasta ahora, esta es solo la versión orgánica de la prueba de Turing y solo es buena para compararla con los humanos.
Para obtener una evaluación honesta, deberíamos ser realmente honestos y descubrir qué es la inteligencia en abstracto, sin hacer referencia alguna a la gente. Significa que las personas podrían no hacerlo tan bien como piensan y algunos animales terminarán por delante de algunas personas. No puedes reemplazar un tótem con un coliseo y esperar que todos los humanos tengan el peldaño superior.
- ¿En qué circunstancias se preferiría el uso de seres humanos al uso de computadoras?
- ¿Hay algo oculto que la humanidad realmente no deba manipular o manipular? Si es así, ¿cuál es el más peligroso, el más peligroso?
- ¿Cuál sería la razón de un ateo detrás de por qué los humanos deberían usar ropa?
- ¿Los humanos realmente necesitan visitar Marte?
- ¿Son los humanos las únicas especies conocidas responsables por su comportamiento? Si es así, ¿por qué?
Entonces podemos calcular el valor relativo, en esa única dimensión de las docenas de docenas que podemos imaginar la visión verdaderamente civilizada.
Pero es un comienzo. Si despenaliza a los humanos y coloca a otras especies en una perspectiva más honesta, tienes algo.
Podemos imaginar que otra dimensión es lo importante que son para Gaia y lo cerca que están de un mínimo seguro. Puede haber un animal insignificante sin ninguna nota en particular que se haya extinguido en el límite, y resulta que es crítico para la supervivencia de una gran parte de la biosfera. El impacto de perder uno de estos animales sería infinitamente mayor que la pérdida de un Albert Einstein. Y eso no devalúa a Einstein.
Sir Fred Hoyle, astrofísico, le gustaba escribir novelas y utilizarlas como un vehículo para sus filosofías. En uno, él describe una situación similar, donde cuando un animal es abundante, la pérdida de uno o dos no está aquí ni allí. Pero cuando estás en niveles críticos de un animal crítico, su valor se dispara.
Así que ahora tenemos dos parámetros, inteligencia y criticidad para Gaia. Bueno, tres, porque también hay criticidad específicamente para los humanos.
Es totalmente posible que cuando calcule el valor relativo en los tres, la mayoría de los animales, tal vez todos, deban ser valorados mucho más, quizás muchos de ellos sean valorados como iguales a los humanos. Algunos por razones intrínsecas, otros porque hemos sido abusivos con el medio ambiente y ahora necesitamos que estos animales nos rescaten.
Pero hasta que se haga el cálculo, no sabemos dónde está nada, incluidos los humanos.