¿Por qué consideras que matar es incorrecto?

Buena pregunta.

No creo en ningún tipo de deidad o en el más allá. Todo lo que sé con certeza sobre la moralidad es que fue desarrollado por la evolución humana como una forma de vivir en una sociedad tribal funcional. ¿Por qué hacer esto? Porque la sociedad es buena para los humanos; en una sociedad saludable, todos se benefician (recursos compartidos, seguridad en números, ¡incluso un sistema de bienestar primitivo!)

Vale la pena señalar que muchas especies animales sociales (elefantes, delfines, etc.) tienen una comprensión similar de la moralidad basada en resultados similares. Sin embargo, solo estaré hablando de humanos.

Entonces, los humanos piensan que es incorrecto matar porque matar es malo para una sociedad. Si comenzamos a matar indiscriminadamente, la sociedad sufrirá, y así nosotros, como individuos, también sufriremos. Como tal, los humanos están programados para encontrar el asesinato detestable; la mayoría de nosotros sentiremos una culpa extrema si matamos a otro humano, y es probable que otros humanos nos alejen de la tribu, lo que sería una sentencia de muerte en la naturaleza.

Sin embargo, los humanos pueden elegir asesinar de todos modos. Si deseamos algo de otro, o nos sentimos amenazados por ellos, podemos matarlos de todos modos si pensamos que podríamos hacerlo sin repercusión (ya sea porque estamos justificados en nuestras acciones o porque evitamos que nos atrapen).

Como tal, uno podría aplicar una comprensión casi kantiana al concepto de asesinato; ” Si todos asesinaran a personas (sin una buena razón), eso sería malo para la sociedad, por lo que nadie debería asesinar (sin una buena razón) “.

Sin embargo, se podría argumentar que el asesinato podría estar justificado en algunas circunstancias. Ejecutar a un asesino en masa para posiblemente salvar más vidas podría verse como algo bueno si el asesino no tiene un deseo obvio de arrepentirse y re-asimilarse … o incluso si expresan tales deseos.
Como tal, uno podría, nuevamente, a través de los medios kantianos, argumentar que matar a veces está justificado; ” Si todos ejecutaran asesinos en masa no arrepentidos, eso sería bueno para la sociedad, por lo que deberíamos hacerlo “.

Se trata de intentar universalizar los escenarios y hacer lo mejor para la sociedad (y, por extensión, hacer lo mejor para nosotros mismos). Por eso considero que matar es incorrecto en el 99% de los casos.

SIN EMBARGO

Sin embargo, cuando se trata de humanos que matan animales, esa es una historia diferente. La moralidad solo tiene que ver con la supervivencia de la propia especie (porque dependemos de nuestra propia especie para que nos apoye). Cuando se trata de animales, las restricciones éticas a nivel humano no se aplican, porque hay muchas situaciones en las que matar a un animal sería beneficioso para la sociedad (por ejemplo, matar a una vaca podría alimentar a la tribu).

Eso no significa que piense que los animales no merecen ninguna consideración moral. Los humanos confían en los animales para algo más que comida. Matar a un querido hámster mascota o al perro de asistencia de una persona ciega probablemente causaría más pérdidas humanas que beneficios, por lo que no se debe matar a esos animales en circunstancias normales.
Los humanos cuidan y requieren la ayuda de animales vivos en muchos casos, por lo que, en tales casos, es mucho más moral tratar a ciertos tipos de animales con cuidado y consideración, incluso si no son humanos.

Espero que esto responda adecuadamente a su pregunta.

Vamos a cambiar esto, para que entiendas. Si alguien está buscando activamente matarte, ¿estás molesto? ¿No valoras tu propia existencia? ¿Está mal matarte? ¿Por qué? ¿Es el comportamiento desalentar? ¿Hay un significado inherente a tu vida? ¿Debes justificar tu existencia?

Si considera que alguien que lo está asesinando está mal, ¿no está mal asesinar a seres conscientes de cualquier especie? Si se les da la oportunidad, ¿no lucharán ellos y tú por la vida si es posible?

Tomando vida, disminuye la vida de quien la lleva. Pregúntale a cualquier soldado de combate si está afectado por sus recuerdos de combate.

Tomar la vida de plantas y animales es un poco diferente, pero parece que no podemos sobrevivir sin hacerlo. Hay una diferencia entre satisfacer una necesidad y tomar más de lo que necesita.

Considero que está mal en muchos casos porque no querría que me maten a mí mismo, y no desearía algo sobre otros que no desearía sobre mí mismo. Esa es la base. Aunque, viene con la condición previa de que no he hecho algo para merecerlo.

Lo que considero “hacer algo para merecerlo” se basa en mi comprensión de la libertad, la justicia, la moral, etc., y es personal. Es lo mismo para muchos otros humanos porque la mayoría de los humanos no tienen una regla firme de no matar como un superhéroe. Algunos consideran que no vale la pena seguir una religión en particular, otros consideran un asesinato, para algunos es una violación, para otros es una traición. Y para muchas personas en países de todo el mundo, a quienes consideran enemigos de sus países vale la pena matar. Entonces, tal vez la pregunta no sea solo sobre “¿Debemos matar?” Y también sobre “¿A quién debemos considerar que vale la pena matar?” Esta podría ser una pregunta inquietante, pero es la realidad de la vida. Si no fuera por algo, los gobiernos y los medios controlados por ellos manipulan la segunda pregunta en gran medida.

No creo que haya un valor inherente a la vida ni a nada en el universo. Así que los humanos, los animales, las plantas y los microorganismos son igualmente valiosos e inútiles. Me gustaría vivir mi vida no matando nada si fuera posible (debido a la razón que mencioné) pero no lo es. Algunos animales y plantas están bien para matar en el momento actual, en mi opinión, porque proporcionan comida. Pero esto no significa que debamos hacer que vivan en condiciones innecesariamente brutales. Además, la ingeniería de tejidos está progresando y tener que matar por comida podría volverse redundante en el futuro.

En un tema relacionado, soy muy escéptico con respecto a la pena de muerte en los sistemas judiciales porque a) los humanos cometen errores y, en este caso, pueden llevar a errores irreversibles b) el poder corrompe y puede ser mal utilizado, irreversiblemente en este caso.

En mi opinión, no todas las matanzas son malas. La guerra, la autodefensa, la defensa de los demás y el uso de animales como alimento vienen a la mente. Las penas de muerte penales podrían ser otra.

Como cristiano, me siento cómodo diciendo que ‘No matarás’ es un buen comienzo para entender por qué la mayoría de los asesinatos están equivocados .

El castigo de la muerte no tiene nada que ver con la severidad de nuestro pecado, todos los pecados son iguales para Dios. Algunos pecados se consideran peores que otros, como el asesinato contra el lenguaje malo, por ejemplo, según los estándares humanos (muy comprensiblemente), pero no los estándares de Dios. El pecado es pecado es pecado para él; todo es malvado

Bueno, personalmente no lo considero incorrecto sin considerar el escenario. Esto también significa que a veces termino simpatizando más con el “asesino” en lugar de con la víctima. (Confía en mí, no soy un asesino ni tengo ningún interés en la ley 😉)

En filosofía, se cree que la mayoría de nuestras decisiones dependen de nuestra “comprensión integrada” que a su vez está formada por las “cosmologías” que se inculcan en nuestra cultura social. Así que, básicamente, nuestras decisiones generalmente no nacen del ‘libre albedrío’ sino que dependen en gran medida de otros aspectos como nuestra sociedad, tradiciones, educación, etc.

Recuerda a Kasab del 26/11. Sé que la mayoría de nosotros lo malinterpretamos, pero (suponiendo que las biografías sobre él en los medios de comunicación fueran verdaderas y empáticas con sus condiciones) Sé que no estaba en lo cierto, pero si estaba equivocado o no es un argumento realmente desconcertante.

Gracias, A2A

¿Por qué consideras que matar es incorrecto?

Sencillamente, no quiero que me maten.

Cuando se toma una vida, siempre hay daño colateral.

No quiero ser responsable por los niños, padres y amigos en duelo.

Matar disfrazado de justicia agrega un nivel adicional de dolor.

No solo se ha quitado una vida, sino que las cicatrices emocionales que se supone que este asesinato debe apaciguar no se curan con más muertes.

Las heridas todavía existen, y solo pueden ser curadas por el tiempo, si es que lo hacen.

Es la regla de oro o de plata: haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti, o (mi preferencia) no le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.

O, es una sensación de que no podría vivir conmigo mismo matando a una persona.

O, es mi decisión no ser tal persona; Quiero ser mejor que eso.

O, no es un interés propio iluminado: me atrapan, paso mi vida en la cárcel.

Probablemente hay otras razones.

Por lo general, matar es incorrecto porque le estás robando años de vida a alguien y eso no puede ser reemplazado. Un error adicional es que potencialmente perturba las vidas de quienes están cerca de la víctima.